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| 編輯推薦： |
本书属于对外贸易方面的著作，在逆全球化的思潮下，我国的经济贸易发生了翻天覆地的变化，作为世界的第二大经济体，中国应当顺应时代的变化，积极勇敢迎接挑战，审慎选择促进对外贸易发展的有效战略，此书正是针对这一环境对对外贸易的战略选择做出了详细的研究。本著作获咸阳师范学院学术著作出版基金资助
咸阳师范学院文学与传播学院中国语言文学专业重点建设学项目资助；咸阳师范学院2019 年青蓝人才（编号：XSYQL201906）培养项目资助。
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| 內容簡介： |
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马克思主义美学采用社会历史化的逻辑原则，超越了浪漫主义美学和哲学美学的形而上倾向。因此，对于建构具有中国特色的文艺理论来说，马克思主义美学成为必不可少的理论资源。本书以马克思主义的意识形态理论为出发点，立足于中国当下的历史现实生活和文化艺术语境，坚定地走在构建历史唯物主义的马克思主义美学理论的道路上。*部分较为深入地探讨了美的本质、文艺理论的基本问题、文艺的起源、文艺理论的概念及文艺理论的当代新发展等问题；第二部分翻译介绍了国外有关文艺美学问题研究的前沿思想和*成果；第三部分以花馍、民歌、文学作品等具有中国特色的文艺理论现象为个案，运用马克思主义美学的原理和历史唯物主义研究方法，具体地阐释了当代丰富多元的文艺现象，并较详细地探讨了文艺现象背后所映射和反映的社会历史内容，以期运用中国元素讲好中国故事，进一步促进具有中国特色的文艺学的发展。
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| 關於作者： |
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陈春莉，女，39岁，山东聊城人，文学硕士，咸阳师范学院文学与传播学院副教授，主要从事文艺美学研究。先后在《广西民族研究》、《文艺理论与批评》《民族艺术》、《马克思主义美学研究》等刊物发表论文和译文30多篇。主持国家社科基金艺术学项目《新农村文化建设视阈中的关中花馍艺术研究》。
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| 目錄：
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目录
第一章 以意识形态理论为基石的文艺美学 001
第一节 当代美学理论的建构 001
第二节 进化论与艺术的起源 014
第三节 民歌的现代转型 025
第四节 民歌的发展对社会主义文化建设的积极意义 034
第五节 花馍艺术研究的开拓与深化 041
第六节 花馍艺术的保护与发展 050
第二章 后现代文化语境中的民族寓言理论 057
第一节 詹姆逊的后现代主义理论与文化乌托邦思想 059
第二节 民族寓言理论与第三世界文学 089
第三节 民族寓言：鲁迅文学作品意义的解读 096
第四节 文化革命的寓言与救赎的审美乌托邦 102
第五节 希望的寓言与乌托邦叙事 109
第六节 精神家园的缺失与寻找 116
附 教学的理论思考 123
参考文献 163
后 记 170
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| 內容試閱：
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前 言
当前，中国的文学和艺术现象呈现出复杂性和多元性。文艺美学学科从理论的层面回应这些纷然杂陈的文艺事件需要坚定的立场和正确的方向。在百花齐放、百家争鸣的后现代社会，各种各样的理论学说轮番上阵，其中最具有顽强生命力和说服力的是马克思主义理论，它为我们从事研究提供了科学的世界观和正确的方法论，能够给文艺理论建设以最适宜、最恰当的理论指导。所以，马克思主义美学观可以成为我们从事文艺理论问题研究的基石。
马克思主义美学采用社会历史化的逻辑原则，摒弃了浪漫主义美学和哲学美学的形而上倾向。因此，对于建构具有中国特色的文艺理论来说，马克思主义美学是必不可少的理论资源。我们应以马克思主义美学观为理论立场，从其理论资源中汲取营养，开拓中国文艺理论问题研究的新思路、新方法，拓展研究空间。
本书以马克思主义的意识形态理论为聚焦点，立足中国当下的社会现实生活和文化艺术语境，坚定地走在构建历史唯物主义的马克思主义美学理论的道路上。第一章较为深入地探讨了当代美学理论的建构、美的本质、文艺理论的基本问题、文艺的起源等问题。以花馍和民歌等具有中国特色的文艺现象为个案，运用马克思主义美学的原理和历史唯物主义研究方法，具体地阐释了当代丰富多元的文艺现象，并较详细地探讨了文艺现象背后所反映的社会历史内容，以期运用中国元素讲好中国故事，进一步促进具有中国特色的文艺美学的发展。第二章分析了后现代文化语境中的民族寓言理论。詹姆逊认为第三世界文学作品中包含着美国后现代主义文化中所缺失的民族寓言。中国著名作家鲁迅的作品就是詹姆逊所谓的民族寓言的最佳例证。他表面上是在写阿Q、狂人、祥林嫂等个体的故事，其实是在表达对中华民族未来命运的关注和忧虑。鲁迅的文化革命的寓言和希望的寓言都是救赎的审美乌托邦式书写，于是，借助于文本的隐喻和审美的张力，其作品具有了重要的意义，鲁迅也因此成为文化病症的疗救者。
在马克思主义美学视域中建设文艺理论，阐释具体的、鲜活的文艺现象，有利于将理论研究与生产生活实践密切联系起来，使得理论研究能够真正地指导实践，以不断地丰富民众的精神生活，促使民众全面发展。
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