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編輯推薦: |
茅海建教授自1998年转入戊戌变法研究,二十余年间,以严谨细致的考证功夫重建史实,取得一系列重要突破,本书是继《戊戌变法史事考初集》《戊戌变法史事考二集》《从甲午到戊戌:康有为<我史>鉴注》《戊戌变法的另面:“张之洞档案”阅读笔记》之后的第五部作品,也是这个专题书系的收官之作。
全书分上下两编加附编。上编集中讨论戊戌变法期间康、梁的政治思想与政策设计。下编分别围绕梁启超的民主思想、康有为与进化论、“大同三世说”以及康、梁的思想底色:中学或西学等侧面展开。
作者将康有为、梁启超的全部思想史料进行排比对照“兜底翻”,以考察变法的主要倡导人——康有为、梁启超的政治思想与政治目标,进而追问戊戌变法的性质究竟是什么。
研究指出,康、梁用中国的传统典籍来理解和说明西方的政治思想与政治制度,其思想与学术的底色依旧以中学为主,尽管他们当时被视为“貌孔心夷”的“时务家”“新学家”。
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內容簡介: |
在现代政治中,理论决定政策,其关系可谓紧密。戊戌变法堪称近代史的转折事件之一,它的主要推动者康有为、梁启超有没有核心思想和成体系的理论?他们的思想资源从何而来?与改革的走向又有着怎样的关系?二十余年来,茅海建教授沉浸于戊戌变法,从点滴的档案释证做起,依次完成了厘清重要史事、鉴注核心史料、考察康梁以外*的改革派——张之洞陈宝箴集团的多项工作,进入到戊戌变法的“深水区”——康梁的思想研究,通过文本与史事互证、“由梁渡康”等方式,确认了在变法前形成的“大同三世说”的内涵及持该学说的康有为在政治上的权变、康有为派上层路线与下层路线并举的基本策略、康梁变法思想形似西学而主体仍为中学的本色,为戊戌变法史再添稳固的基石。
康有为在戊戌时期提出的改革建策,看起来非常西方化;若涉及其政治思想,就不那么西方化,若再进入其学术思想,基本上没有西方化的内容,甚至是轻视、反对西方的。这就形成了巨大的反差。如此迂回反转的思想流变,该如何理解并解释?
康有为在戊戌时期的两部学术著作《新学伪经考》《孔子改制考》,只表明思考的过程,而不是*后的结论;只会使他成为比廖平更*的学者,而不会直接介入政治。他不甘心于书斋与讲堂而舞剑于政坛的原因又是什么?
——茅海建
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關於作者: |
茅海建,澳门大学历史系特聘教授、华东师范大学历史系特聘教授。曾任中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学历史学系教授。多年从事中国近现代史教学与研究。主要研究领域为两次鸦片战争史和戊戌变法史,著有:《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》《苦命天子:咸丰帝奕詝》《近代的尺度:两次鸦片战争军事与外交》及戊戌变法研究的多部著作。
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目錄:
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自序
上编
论戊戌变法期间康有为、梁启超的政治思想与政策设计
一、问题的提出
二、康有为早期学术思想与政治思想(光绪十五年之前)
三、康有为、梁启超戊戌前的学术思想与政治思想
四、光绪二十一年康有为三次上书、强学会与梁启超《变法通议》
五、戊戌变法期间康有为、梁启超的政治思想、政策设计及其被采纳、实施的情况
六、结语
下编
章 论戊戌时期梁启超的民主思想
一、《古议院考》及其思想资料的辨识
二、《论君政民政相嬗之理》——“大同三世说”中的“民主”
三、《湖南时务学堂初集》——“开民智”的方向
四、《论湖南应办之事》——通往议会的道路
五、结语
第二章 康有为与进化论
一、康有为、梁启超回拒严复
二、康有为初接触与言及“进化”
三、“大同三世说”与进化论
四、“发明”与“暗合”:梁启超与康有为的说法
五、《大同书》:进化与天演的背离
六、结语
第三章 戊戌时期康有为“大同三世说”思想的再确认
——兼论康有为一派在百日维新前后的政治策略
一、问题的提出
二、康有为弟子的言说
三、“保中国不保大清”与“自上”“自下”的变法方案
四、梁启超“自下”进行的思想革命
五、康有为的“自上”之路及其策略调整
六、结语
第四章 中学或西学?
——戊戌时期康有为、梁启超学术思想与政治思想之底色
一、问题的提出
二、“宋学义理之体”与“西学政艺之用”
三、康有为在万木草堂及桂林讲学内容的中、西学比例关系
四、梁启超的说法:“中学西学”“折中孔子”
五、结语
第五章 戊戌时期康有为的“洪水说”“地顶说”“地运说”
——兼论《康子内外篇》的写作与完成时间
一、万木草堂中的口说:“洪水说”“地顶说”
二、《康子内外篇》中的说法:“地势说”
三、康门弟子的解读:“地运说”
四、结语
附编
章 梁启超《变法通议》的写作计划、发表与结集
一、《时务报》时期
二、《清议报》时期
三、结集的过程与误读的产生
第二章 梁启超《变法通议》进呈本阅读报告
一、收藏的情况
二、进呈本与抄本的内容核查及做出相关判断的理由
三、梁启超的意图
征引文献
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