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| 編輯推薦： |
战后日本代表人物、天才文学家三岛由纪夫集大成作品序列：叹为观止的文学高峰，生命写就的至高艺术
16岁时以天才少年之身份出道，31岁出版《金阁寺》并登顶战后日本文坛，作为日本文学大师的代表，三岛由纪夫数度获诺贝尔文学奖提名，也是著作被翻译成英文等外国语版本*多的当代作家。在其短暂的一生中，他充满矛盾，这种矛盾集合亦可看作日本民族*本质、*核心的特征——“菊与刀”式的纤细与暴烈，迷恋盛放也迷恋死亡的极艳与极暗，渴望秩序也渴望危险的求美与求变。爱上三岛，就是重新爱上文学与生活，爱上日本文化*真实的一面。三岛经典长篇力作全收录！并精选短篇小说、随笔、戏剧等不同形式创作，以不同侧面构筑出“三岛由纪夫文学宇宙”三岛由纪夫不得不读的九大长篇力作全收录：含早期代表作《假面的告白》《潮骚》《爱的饥渴》三部曲，人生代表作《金阁寺》，异色代表作《禁色》，以及一生悬命的遗作“丰饶之海”四部曲《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》；三大短篇杰作集，了解三岛的重要途径：处女作《鲜花盛开的森林忧国》，三岛自选集《仲夏之死》《殉教》；三部重要戏剧，其中《鹿鸣馆》《长刀之夜》为首次翻译出版；一部旅行随笔《阿波罗之杯》，
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| 內容簡介： |
—戏剧
1.《鹿鸣馆》
定价：28元
三岛戏剧中的皇冠明珠
再现日本现代史上罕见的罗曼蒂克时代
中文世界首译！
2.《萨德侯爵夫人》
定价：28元
三岛口碑最好的新剧剧本，英格玛?伯格曼曾改编为电影
洛可可式情色文学的馨香，“女性的萨德论”！
3.《长刀之夜》
定价：26元
一部以血洗血的戏剧，
塑造二十世纪的怪物希特勒
中文世界首译！
—随笔
4.《阿波罗之杯》
定价：28元
朝圣之旅，青春之光，生命之源
以太阳的眼睛环游世界，
抵达三岛创作美学的精神原点
—小说
5.《金阁寺》
定价：38元
三岛美学的*杰作：终极之美，就是毁灭！
以小说的名义，对战后时代的日本之美
进行了一次全面的赞颂和袭击
6.《潮骚》
定价：32元
初恋的清澈，牧歌的纯净，青春的至美
曾获首届新潮社文学奖
入选日本文部省指定中学语文教科书
7.《假面的告白》
定价：36元
三岛文学世界的原点
黑夜，鲜血与爱欲冲动的源头之作
以半自传体写尽“美的虚无主义”
8.《爱的饥渴》
定价：38元
三岛初期代表作，文学野心的极致展现
将自我撕裂，以嫉妒和血写就的爱欲歌
9.《禁色》
定价：58元
以色欲之名，展开对传统的“挑战与复仇”
将肉体崇拜和男性之美推演到极致
“丰饶之海”四部曲——
10.《春雪》定价：52元
11.《奔马》定价：52元
12.《晓寺》定价：48元
13.《天人五衰》定价：46元
三岛绝笔之作！通过生死轮回，演绎四重人生，构成循环世界。
这部 “大河小说”的作品，拷问人生根本问题——生存、爱恋、战争、死亡和佛缘，诠释“世事皆幻象，人生即虚无”。
川端康成曾赞誉：《丰饶之海》是三岛这位百年难遇的天才作家的杰作。
短篇小说选集
14.《鲜花盛开的森林·忧国》定价：38元
15.《仲夏之死》定价：38元
16.《殉教》定价：40元
“短篇小说理应产生于高雅之中。”三岛亲自选定的短篇杰作集，这三本选集分别收录了三岛由纪夫创作早期“轻骑兵时代”的作品，包括16岁时的处女作《鲜花盛开的森林》，受川端康成激赏推荐的名篇《香烟》等。
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| 關於作者： |
三岛由纪夫（1925—1970）
原名平冈公威，日本当代小说家、剧作家、电影演员。多次被诺贝尔文学奖提名。这位日本文坛的异类，一生崇拜殉教式的死亡，他短短一生竭尽全力用文字诠释美的多元性。美国的日本文学研究权威唐纳德·基恩认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
陈德文
江苏邳县人，南京大学教授。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业，1985年赴早稻田大学学习和研究，现为日本爱知文教大学专任教授。翻译出版日本文学名家名著多种。
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| 內容試閱：
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译后记
陈德文
这几年，国内出版界对三岛由纪夫备加青睐，多家出版社竞相出版三岛作品。以前，我仅翻译过他的一两篇散作，从《雅典》（选自《阿波罗之杯》）等文章中，初次感受了三岛文学的醍醐味，这回翻译《萨德侯爵夫人》等三岛戏剧，进一步为三岛文学丰盈华美的舞台语言所打动。
二十世纪中叶，日本文艺界活跃着几位颇有影响的文学家、艺术家——川端康成、井上靖、三岛由纪夫和东山魁夷等人。这些人都是“美的无餍的追求者，美的猎人”（东山魁夷语）。川端追寻传统美，井上追寻历史美，东山追寻自然美。他们的人性“底色”上又共同沉潜着一种浓重的亲情美。三岛由纪夫受浪漫主义文学影响，追求怪异美、终极美、变态美。随笔《雅典》能体现三岛文学的这些特色。他写道∶
“可以毫不夸张地说，我在巴黎看厌了左右对称的东西。不用说建筑物了，即使政治、文学、音乐、戏曲诸方面，法国人所喜欢的节度和方法论的意识性（不知能否这样说）等一切方面，都以左右对称而引以为自豪。其结果，在巴黎，‘节度的过剩沉重地压抑着旅游者的心胸’。”而一到希腊，他就沉醉于“无尽的酩酊之中”。他热爱那里“绝妙的蓝天，绝妙的风，热烈的光线”。他坦白说∶“我之所以讨厌巴黎，不喜欢印象派，全是因为那里温和而适度的阳光”。
著名评论家山本健吉说过， 三岛初期作品有“美辞丽句泛滥”的倾向，单从戏剧作品也可以看出，这一特点一直贯穿他终生的创作。照他本人的话说∶“越是卑劣、残酷、不道德、污秽的人事，越是要用雅的语言叙说出来。在这一计划中，我对于语言的抽象性和语言的净化力充满自信。”(《〈萨德侯爵夫人〉再度公演》《每日新闻》1966年 )
三岛戏剧在日本和国外颇受欢迎，久演不衰，为什么会有这么大的吸引力呢？老实说，我有些茫然不知。至于三岛为何要创作戏剧，作者在《自作解题》的有关篇章中已分别作了说明，希望读者朋友在阅读三岛剧作之前，先看看《自作解题》里的文章，也许会解除诸多疑团和误会，有助于对作者写作意图的正确认识。
就我初步的体会来讲，三岛文学（包括戏剧）的魅力，不在于人物和事件，而在于语言表现的艺术。为了状写一种意象，三岛不惜倾其所有语言库存，反复吟咏、仔细涂抹，甚至失之臃肿、复沓，然而这种臃肿和复沓的语言茂草丛中，却时时摇曳着诗意的鲜花。
一本剧作成功与否，很大程度决定于语言，也就是台词。翻译同样如此。但戏剧是综合性的舞台艺术，目前的译本比较适合于阅读，要是拿到舞台上演出，还有赖于导演、演员、服装设计以及舞台装置等诸多方面的共同努力，才能获取成功。
对于戏剧，译者毕竟是外行，译文不足之处诚请有关专家和爱好戏剧的朋友多多指教。
二〇二〇年十二月修订
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