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| 編輯推薦： |
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母亲离去，从此，在这个世界上，所有的地方都是异乡。这是舒洁用炙热之语，赤诚之心，描绘出的对母亲的无尽思念。
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| 內容簡介： |
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本书是信札体长诗，包括序、序诗、正文和后记等内容，整体结构犹如充满大爱的屋宇，诗歌中的每一个意象都有母亲的形象和气息，在梦一般的演绎中，将仁慈与母爱复活。通过诗歌语言，《母亲》还原了一个年代，一种过程，一次永远的痛失。依托这个背景，诗人实现了倾听与倾吐。“母亲”是一个大意象，由九个章节连缀而成长诗，通篇辉映母爱的恩泽。此外，在舒洁的诗歌中，还可以找出诸如草原、星辰、大地、夜晚、远方、母亲、故乡、马匹、羊群、鹰等关键词，这些是诗人精神疆界的主要构成。
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| 關於作者： |
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舒洁，蒙名特尼贡，蒙古黄金家族成员，1958年生于内蒙古赤峰市。先后就读于大连陆军学院、复旦大学中文系首届作家班。曾为《青年文学》诗歌编辑、《中华文学选刊》诗歌栏目主持。主要作品有诗集《心灵的故园》《神赐的口信》《雪落心灵》，长诗集《帝国的情史》《仓央嘉措》《红》，诗歌选集《舒洁诗歌集》（六卷）、《在时光沿岸》（五卷）等。曾获中国当代杰出民族诗人诗歌奖。现为中国现代诗歌研究院副院长。
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| 目錄：
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序 诗
第—章 遥 念
第二章 荣 誉
第三章 天 庭
第四章 神 鸟
第五章 接 受
第六章 净 地
第七章 歌 谣
第八章 高 处
第九章 告 别
终 章
第十七年 —— 长诗集《母亲》后记
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| 內容試閱：
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苍苍横翠微
李敬泽
那天，舒洁兄告我，他完成了长诗《母亲》，托我写一篇序。
由那时起到今日，已将近两年。疫情之下，诸事无定，《母亲》的出版一再延宕。我为《母亲》写的序也拖到了今日，在我的拖稿史上创了一个纪录，但这另有缘故，与出版无关。
事先不曾想到，为《母亲》写几句话竟如此艰难。这两年里，几次从文档中找出《母亲》，从头再读，想把那篇早就应下的序写出来。但读着读着，便觉天苍苍、野茫茫，中心如噎，此生、命里的无边事、无数话被这诗放了出来，漫天飞雪无从收束，不能成文。几次如此，开个头，废然而止。我曾力图作为一个“批评家”超然地谈论这部《母亲》。比如，这是一部如此浩大的抒情长诗，作为长诗，它竟基本上不诉诸叙事，而纯任抒情，它是草原上的长歌长调，如此悠扬，如此饱满，这情感的长河是诗的奇观。
我还可以说，这部现代的抒情诗，竟是一次漫长的祈祷——这种“祈祷”的姿态呈现了与现代诗 歌传统的某种断裂。这个抒情主体，他为自己确定 一种低伏的位置，对着母亲、 对着天地低伏，他是如此有限，唯其有限，他浪于大化，领会无限。如果说，现代新诗的抒情正脉在于主体的发明，《母亲》却是回到了中国抒情的隐秘根基——那不过是天地间、生死间，人的缠绵悱恻、无名无主的感叹。敬文东先生曾说中国诗学是感叹诗学，《母亲》的诗学也是感叹，感叹而祈祷。
我还可以说，在这首长诗中，我明确地感受到舒洁作为蒙古人的热血。蒙古人的声音， 它的调性和速度、它的力量和宽阔有力地进入汉语，由此再度证明，作为一个伟大的共同体，少数民族的声音和书写对于汉语至关重要。
我还可以说，这是一部现代的《奥德赛》——请不要拒绝比较，在比较中，我们才能知道我们何以是我们。和《奥德赛》一样，《母亲》终究也是还乡，也是人在大地上的流浪。对奥德修斯来说，游子不能还乡，或由于卡吕普索的挽留或由于海妖塞壬的歌声，这都是此时此刻的此在的诱惑，由此，《浮士德》其实已经隐伏于《奥德赛》。“如果我对某一瞬间说：停一停吧，你真美丽！”这时，浮士德博士是另一个奥德修斯，那个最终拒绝还乡的人。而在《母亲》中，每一个瞬间都是此在，也是还乡，“胡马依北风，越鸟巢南枝 ”。它确认流 离——如同确认我们之出生——同时，以长久的遥望、依恋和倾诉重建自己的内在根性。所以，这必定是抒情的，不是叙事的；它是情感的流溢，不是行动的戏剧。
……
但是，我无法深入地谈论这些话题。固然是因为，我只是一个普通读者，我并没有做出分析和判断的充分的知识准备和诗学修养——每次谈诗，我都要隆重强调这一点，这是坦诚地道出实情，也是为了防御，这是卑微的空城计，尽管并没有人真想攻进我的城池。
但更重要的是，我无法仅仅把《母亲》当作一部别人的作品。舒洁在歌咏他的母亲，但是， 他的诗让我想起我的母亲。
——这才是困难所在。几年来，我一直想为我的母亲写些什么，但最终没有写出。我发现这是困难的艰难的，我有无穷的话要说，但我无话可说，或者，任何言说都是无力的，都觉得，还有更要紧、更根本的话无从说出。母亲是我们生命中的自然和 根本，以至于，我们其实无力深究，找不到触及自然和根本的语言。
或许吧，终有一日我能写出来，写出我的母亲。但是，也可能，我永远不会写，把一切留在文字之前，珍存于沉默和遥望。
正是因此，我对舒洁的《母亲》深怀敬畏。我知道，这有多难，舒洁其实是经历了一次生命内部的“奥德赛 ”， 这巨人般的儿子， 历尽艰险，寻找自己的母亲。
对此，作为读者，作为一个为人子者，我满怀感激。很多次，面对离去的母亲，我只是想起一句诗：却顾所来径，苍苍横翠微。现在，几次重读《母亲》，我想，有这样一个诗人，他竟写了翠微之诗。他的诗是我们的诗，他的母亲是我们的母亲。
2021 年 4 月清明初稿
4 月 12 日改定于北京
第—章 遥 念
“你是我最初的圣地 如今是我最亮的泪滴”
对于我，今天不是你的节日
是相隔生死，这可以感知
一枝花儿复活遥远的春天
但你遗弃了我，母亲
我是脱离了大山之怀的沙粒
你平易神圣的气息
最终变得那么微弱，最终
你失踪于如此广大的人间
你安眠于土，我沉迷于路
母亲！因为你，我才被称为人子 你让我懂得无尽的相思
也有灵动的翅膀
飞在寂寞的天空
如今
那些有福的人都有母亲 哪怕身在天涯，他们
也有奔赴的理由
母亲！你是世间最伟大的宗教
是圣殿，透着光辉与仁慈
“要从这条路上走下去 走在一个心愿中 要时刻感觉到那种存在 那是注视，像远山，像天宇 有时像一匹蒙古马 奔过寂静的黄昏”
我呢
已是你的弃儿
常常想你是云，但隔着虚无
最后，在每一年清明
有时在雨中，母亲
我痛苦确认：你是小小的冢
与我隔着厚厚的土
你是听不见的
我在为你唱一首颂歌
母亲，生死之距离，要多近有多近 说遥远是永远
我是你独立的江山 也是宇宙，我的每一缕思绪 都是无形的风
母亲
你去，我悲！感念人类
在血脉的流动中凝望黎明 你静，我痛！漫漫黑夜
我独醒，你独行
“圣歌出现了 新的预言诞生于北地 北地有鹰迹”
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