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| 內容簡介： |
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我们的道德感是如何进化的？这一问题正成为伦理学研究的热点。《进化伦理学导论》为此提供了一个导论性文本，展示了与进化和道德相关的三个研究领域：认知心理学、规范伦理学和元伦理学。《进化伦理学导论》分为两部分：部分探讨了认知心理学的问题，即我们的道德感是如何进化的；第二部分探讨了道德规范的问题，并从进化生物学的事实中得出道德客观性的相关结论。
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| 目錄：
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目录总序 / i引言：一位哲学家和一位生物学家走进一家酒吧 / 001部分 从“自私的基因”到道德的人：达尔文之后的道德心理学 / 007章 自然选择和人性 / 011节 基本的故事 / 012第二节 一些常见的误解 / 015第三节 大自然是修补匠 / 016第四节 进化心理学和人性 / 018第五节 一种进化的心理工具箱 / 019第六节 一些（更多）常见的误解 / 021第七节 结论 / 026延伸阅读 / 027第二章 （早的）正当性的根源 / 028节 我们站在一起？ / 029第二节 内含适合度和“基因之眼”的观点 / 031第三节 爱你的邻居，但先爱你的家人 / 034 第四节 误判和核心系统 / 036第五节 关于“利他”的简要说明 / 037第六节 互惠利他 / 038第七节 结论 / 043延伸阅读 / 044第三章 穴居人的良心：人类道德的进化 / 046节 什么使道德生物变得道德 / 047第二节 道德的进化 / 051第三节 解释道德判断的本质 / 056第四节 结论 / 057延伸阅读 / 058第四章 受到应有的惩罚 / 059节 后通牒博弈 / 060第二节 公共物品博弈 / 062第三节 赢家不会惩罚 / 064第四节 内疚的好处 / 067第五节 狮群中的羔羊？ / 069第六节 对所有道德的解释？ / 071第七节 普遍的道德还是普遍的理性？ / 073第八节 结论 / 076延伸阅读 / 077第五章 善与恶的科学 / 079节 痛苦测试 / 081第二节 心智读取 / 087第三节 “他们的规则” / 089第四节 道德先天与语言类比 / 091第五节 开关器、偏见和情感共鸣 / 097第六节 非先天论者的怀疑 / 102第七节 结论 / 103 延伸阅读 / 105第二部分 从“是什么”到“应该是什么”：达尔文之后的道德哲学 / 107第六章 社会和谐：善、恶和生物学上的丑陋 / 112节 从巨大的生命链条到生命之树，再到道德 / 112第二节 将生命之树连根拔起 / 117延伸阅读 / 121第七章 休谟法则 / 122节 演绎的有效论证 / 123第二节 你无法获得你从未加入的东西 / 127第三节 “后的结果” / 128第四节 阻止从强权到公理的推论 / 129第五节 达尔文主义与保护人类物种 / 130第六节 结论 / 131延伸阅读 / 132第八章 摩尔的自然主义谬误 / 133节 开放式问题测试 / 134第二节 未通过开放式问题测试：欲望的渴求 / 135第三节 未通过开放式问题测试：斯宾塞 / 136第四节 未通过开放式问题测试：威尔逊 / 137第五节 结论 / 137延伸阅读 / 138第九章 重新思考摩尔和休谟 / 139节 对开放式问题测试的一些初步质疑 / 139第二节 意味什么vs.是什么 / 141第三节 对社会达尔文主义的影响 / 142第四节 尝试跨越“是”与“应当”的鸿沟：塞尔 / 142第五节 尝试跨越“是”与“应当”的鸿沟：雷切尔斯 / 144 第六节 结论 / 147延伸阅读 / 148第十章 进化反实在论：早期的努力 / 149节 这是你大脑中的上帝 / 153第二节 铺垫 / 154第三节 威尔逊 / 156第四节 特异性的论证 / 158第五节 冗余论证 / 159第六节 因果关系、辩护和 一具腐烂的尸体 / 160第七节 结论 / 163延伸阅读 / 164第十一章 当代的进化反实在论 / 165节 拿破仑药丸 / 165第二节 达尔文主义的困境 / 168第三节 结论 / 172延伸阅读 / 172第十二章 进化实在论者的选择 / 173节 选项1：从错误中学习正确 / 175第二节 选项2：响应依赖 / 176第三节 选项3：美德伦理的自然化 / 179第四节 选择4：道德建构主义 / 184第五节 对实在论选项的反驳 / 188第六节 结论 / 192延伸阅读 / 194注释 / 196参考文献 / 203索引 / 213
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