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| 內容簡介： |
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《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第10辑，或有论及绘画、礼乐、书法等中国古代美学范畴之研究，或有论及《诗经》、梅尧臣等中国古代诗学之研究，或有论及顿悟思想、域外动物艺术、湖南文化家族美育观、《红楼梦》图景建构、中古宴乐舞蹈等中国古代审美文化之研究，或有论及道教审美特征之研究，或有论及中国现代美学、生态美学之研究，更有阐述韩国美学思想、森鸥外文艺美学思想的中外交流。
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| 關於作者： |
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邹华，男，1952年12月生，辽宁岫岩人。现任首都师范大学文学院教授，文艺美学博士生导师，中国美学研究中心主任，兼任政法学院哲学美学博士生导师、文化研究院研究员；先后担任首都师范大学出版社社长、高等教育研究所主任。长期从事美学理论和中国美学研究 ，著有《20世纪中国美学研究》《美学理论的探索与重构》《中国美学原点解析》《中国美学的历史重负》《中国美学的后古典时代》；主编《北京审美文化史》（三卷本，撰写上古至元代卷）；合著《中国美学主潮》等。在多种重要期刊发表美学论文百余篇。承担国家社科基金重点项目《中国古代审美意识生成机制研究》等。学术成果曾获山东省社科优秀成果奖、中华美学学会优秀成果奖、北京市哲学社会科学优秀成果奖等近20项。
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| 目錄：
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中国古代美学范畴研究
自然：晚唐绘画审美价值系统的至高范畴 张晶 王静
传统礼乐一体性及美学重构的三个维度 易冬冬
中国书法“自然天趣”论在创作中的运用 吴倩 朱天曙
中国古代诗学研究
“二南”之乐考论 李婷婷
音乐化与诗歌自觉
——关于永明声律审美原理的考察 马草
论梅尧臣诗“化丑为美”的审美倾向 周静婷
中国古代审美文化研究
顿悟思想对中国古代审美文化的影响 杨涛
唐代丝路文明交流视域下的域外动物艺术 陈皛
论清代湖南文化家族的美育观 陈杨
明四家绘画美学对《红楼梦》图景建构的影响 王譞
论中国中古宴乐舞蹈的形式新变与文化动因 元空
从艺术到哲学：东汉碑观念的历史复原 王岩
道教美学研究
道教身体美学要论 张硕
中华民族重生观念之美的文化体现
——以道教为例 王晓明
中国现代美学研究
对中国现代美学悲剧观念的理论反思 韩德民
中国现代美学发生的三个层面 杨宁
审美地理学视阈下新移民作家的中国书写研究 王山美
生态美学研究
中国生态美学的回顾与前瞻 张华
中国生态美学的生发 袁鼎生 太琼娥
中日韩美学交流
韩国神话中体现出的审美意识 〔韩〕闵周植 杨硕（通讯作者）
森鸥外文艺美学思想再探
——以其发动的数次论战为中心 郑子路 徐秋雨
北京审美文化研究
文化生态与北京舞蹈的审美表现 史红
《中国美学》稿约
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| 內容試閱：
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主编的话
本辑在栏目设置上进行了调整。由于古代美学方面的文章较多，本辑根据文章内容对栏目进行了细化处理，将原有的“中国古代美学研究”细分为“中国古代美学范畴研究”“中国古代诗学研究”“中国古代审美文化研究”“道教美学研究”四个栏目，分别从审美范畴、文艺理论、审美文化等方面展开探讨，呈现多样化的格局。其中，张晶教授对于晚唐绘画自然范畴的研究较为深入，为理解中国古代审美范畴提供了新的视角。易冬冬、元空、王岩三位青年学者的文章是刘成纪教授主持的国家社会科学基金艺术学重大项目“传统礼乐文明与当代文化建设研究”的阶段性成果，体现出较高的理论素养和较强的问题意识，为理解礼乐文化、发掘传统美学背后的哲学根基提供了学理依据。在“道教美学研究”中，张硕与王晓明两位学者从不同角度对道教的审美特征进行了较为全面的考察。在“中国现代美学研究”栏目中，韩德民教授对中国现代美学悲剧观念的论述非常精到，揭示了中国现代悲剧范畴的内在逻辑和特点。作为中国现代美学的附属栏目，“生态美学研究”栏目为本辑新设栏目。另外，在“中日韩美学交流”栏目中，本辑刊发了韩国学者闵周植教授的文章，该文章让我们得以了解韩国美学的特色，对增进中韩美学的学术交流有很好的促进作用。郑子路对森鸥外文艺美学思想进行了深入分析，也为本栏目增色不少。
《中国美学》从辑开始就设置了“北京审美文化研究”栏目，作为特色栏目，本集刊自创刊以来就连续刊发了多篇关于北京审美文化研究的文章。后来一度中断，本辑又得以接续。在本栏目中，史红教授运用文化生态的研究方法，提供了分析北京舞蹈可参照的新的理论工具。希望该栏目今后能够继续保持下去。
邹华
2021年7月30日
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