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| 編輯推薦： |
★源赖朝是日本一代枭雄、镰仓幕府首任将军，开创了日本近700年的幕府时代。本书完整呈现了源赖朝以流人身份起兵，在10年之内相继灭亡仇敌平氏、族内对手木曾义仲、弟弟义经、强敌平泉藤原氏，成为的官军，就任征夷大将军，登上了武士世界顶点的传奇一生。
★抛弃先入之见和陈旧史观，重新思考源赖朝的成功之道和镰仓幕府的权力基础。源赖朝的成功是依靠源氏与东国武士代代相传的主从关系吗？他为何与帮助其立下赫赫战功的天才将军源义经兄弟反目？源氏将军为何历经三代就灭亡了？源赖朝对京都政权的看法究竟如何？本书直面学界长期争论的问题，提出了富有启发性的新见。
★日本中世史研究权威、京都大学元木泰雄教授“大家小书”。积数十年研究之力，吸收坂井孝一、高桥典幸、野口实、美川圭等学人新近研究成果，批判性分析比对《吾妻镜》《愚管抄》《玉叶》《山槐记》《曾我物语》等各种史料，从历史的缝隙还原惊心动魄、跌宕起伏的真相，以共情之心看待历史的宿命意味，显现大家手笔。日本《读卖新闻》《东洋经济周刊》推荐！
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| 內容簡介： |
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源赖朝（1147—1199），日本平安时代末期至镰仓时代初期武将、政治家，建立了日本历史上个武家政权——镰仓幕府，开创了日本长达近700年的幕府时代。1180年，源赖朝以一介流人的身份从伊豆举兵，在不到十年的时间里，打倒仇敌平氏一门，击败族内对手义仲、义经以及强敌平泉藤原氏，作为胜者实现上京，登上了武士世界的顶点。源赖朝为何能以流人的身份成功起兵？镰仓幕府是怎样建立起来的？本书讲述了源赖朝九死一生，终建立武家政权，却于53岁早逝的波澜壮阔的一生。
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| 關於作者： |
作者简介
元木泰雄，1954年生于日本兵库县，日本京都大学文学博士，京都大学名誉教授。专攻日本中世前期政治史，特别是院政、平氏政权、源平争乱、镰仓幕府等，是日本武家政治研究的权威学者。主要著作有《武士的成立》（1994）、《院政期政治史研究》（1996）、《河内源氏》（2011）、《平清盛与后白河院》（2012）、《保元?平治之乱》（2012）、《源赖义》（2017）等。
译者简介
林怡冰，日本京都大学博士课程在读。本科就读于中央民族大学民族学与社会学学院文物与博物馆学专业，本科毕业后赴京都大学攻读东洋史学至今，专攻先秦、秦汉史。
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| 目錄：
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前言
第一章 赖朝的登场——河内源氏的兴衰
1 赖朝及其人际关系
2 源义朝之前的河内源氏
3 平治之乱的悲剧
第二章 流放地的日夜——赖朝举兵的背景
1 流人赖朝
2 北条时政与源赖政
3 以仁王之乱与赖政的灭亡
第三章 举兵成功——流人的奇迹
1 举兵的决断
2 武士团的聚集
3 富士川合战
4 镰仓幕府的基础
第四章 赖朝与义仲的对立——以源氏嫡支为中心
1 后白河院政的复活
2 木曾义仲的上京
3 与义仲的斗争
4 十月宣旨与东国的支配权
第五章 赖朝军队进京——控制京都与畿内
1 上京时的矛盾
2 一之谷之战与控制畿内
3 赖朝的奏请与战后处理
4 伊贺与伊势平氏的蜂起
第六章 平氏追讨——义经与范赖
1 平氏追讨军出击
2 持久战与闪电战
3 平氏灭亡
第七章 义经起兵与公武交涉——国地头和庙堂改革
1 义经起兵的背景
2 终决裂
3 北条时政上京
4 国地头的设置
5 庙堂改革
第八章 义经的灭亡与奥州合战——的官军
1 义经的行踪
2 赖朝与秀衡
3 奥州合战
第九章 赖朝上京与后白河去世——朝廷的大将军
1 对立的经过
2 诸国的守护权
3 后白河去世与大将军
第十章 赖朝的晚年——权力继承与“失政”
1 曾我事件与镰仓殿继承
2 再次进京与筹划大姬进宫
3 晚年“失政”
结语——赖朝去世后的幕府
后记
源赖朝年谱
参考文献
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| 內容試閱：
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前言
建久元年（1190）十一月七日，持续数日的雨终于停了，天在午后放晴。激烈呼啸的寒风中，三骑马并驾齐驱组成的浩荡行列，无声无息地向京都行进。这队人马是源赖朝及其御家人。身着绀青色与丹色水干、戴鹿皮绑腿（行縢）的源赖朝骑着黑马在行列的中心，被千骑的随从兵士围绕。大概他是居高临下地睥睨着四周吧。后白河院也从牛车中偷偷地看着行列行进。
从永历元年（1160）三月，源赖朝作为流人被从京都流放到伊豆以来，已经过去了30年。打倒仇敌平氏一门，以及同为河内源氏一门的对手义仲及义经，还有后的强敌平泉藤原氏后，赖朝成了武士世界中的胜者。源赖朝曾作为战争后幸存的流人凄惨地被逐出京都，如今却是作为胜者凯旋。
其间，京都历经多次大火、大地震，还有退出京都的军队的放火、进驻京都的军队的掠夺，理应在混乱与复兴的过程中发生了巨大的变化。源赖朝曾经作为后白河院的近臣，背负着对其未来的期望。那时可能就深深刻印在他脑海中的京都的样子，一定彻底地变了。源赖朝亲自结束了为京都带来混乱的内乱，作为胜者上京。变化了的京都是怎样映在他眼中的呢？
当然，赖朝自身也有了巨大变化。14岁（虚岁，下文同）时从京都被流放至伊豆的他也年纪渐长，已经44岁了。他可能已经头发花白。平治元年（1159）的平治之乱中，他的父亲战败而死，他也在逃亡之后被捕，面临过被处刑的命运。正如众所周知的一样，在平清盛的继母池禅尼的请求下，赖朝得以九死一生，被发配到了伊豆。成了一介流人的赖朝，在治承四年（1180）举起了打倒平氏的大兵。自此，在不到十年内，尽数打败了所有与他对抗的武士势力。这只能说是“流人的奇迹”。
这个奇迹的背景，被认为是源氏一门与东国武士之间代代相传的主从关系。然而，与赖朝敌对的人中，有其乳母的儿子山内首藤经俊，以及在前九年合战中为源赖义“殉死”的佐伯经范的子孙波多野氏等，他们正是代代相传的代表。而与河内源氏之间并无渊源的伊豆的武士则大多为赖朝助力。本领安堵与新恩给与，作为封建性的主从关系被熟知，其成立就是在源赖朝举兵成功之后。在赖朝以前，将领有的土地作为媒介而持续的主从关系还尚未成立。那么，赖朝胜利的背景是什么呢？我们不得不重新提起这个问题。
赖朝曾多次窥探到死的感觉：在平治之乱中得以九死一生；也差点在流放地伊豆被监视他的伊东祐杀害——当时被伊东的次子祐清所救；更是在举兵后随即发生的石桥山合战中败北，并在战场上被山内首藤经俊用箭射伤，藏身于岩洞中，在大庭景亲的搜索下艰难地逃出。这正是一次次地面临死亡之渊。
自不必说，多次面临的死的恐怖，使赖朝抱有极大的猜疑心。他的弟弟义经和范赖，以及甲斐源氏等源氏一门本来就是被怀疑的对象。赖朝对待担任上总介的广常，以及其他有权势的御家人，还有敌方的平氏一门毫无怜悯的态度，应当都是他猜疑心的产物。虽然如此，若仅仅强调赖朝的猜疑心，并不能解释为何他能受到如此多的东国武士的尊崇，并且成功地开创幕府。
另一方面，事实上直面了生死危机的赖朝，也在那些时候获救了。通过这些经历，赖朝应当能够区分想要毁灭自己的人和帮助自己的人。并且，他不仅仅是一味怀疑，而是选择值得信用的人，利用他们的能力，再从他们那里得到莫大的信任。可以考虑到赖朝应当是具有了这样的能力。若非如此，是绝不可能以一介流人的身份站在武士政权的顶点的。
在被视为冷酷的与以义经为首的同族的关系上，我们也不能单单通过赖朝个人的性格来考量，而是有必要结合当时赖朝的立场，特别是通过当时尚在幼年期而较弱小的幕府的存在形态，进行进一步的探讨。同时，在赖朝去世后，他的儿子赖家和实朝终死于非命，源氏将军仅历经三代就灭亡了的背景，在《吾妻镜》中，也与赖朝对同族的冷酷被连带提及。另外，也有学者将其与赖朝的长女大姬未能成功入宫等赖朝晚年的失败进行关联考虑。自不必说，这个问题同样应当结合赖朝所构筑的权力的矛盾及其弱点来重新考虑。
特别是，以往的概论书籍，皆将以大姬的入宫工作为中心的对朝廷的介入行为作为赖朝的失政，将其视为赖朝的贵族性性格（身为贵族的一面）的产物。虽然近年来这种看法难得发生了变化，但是概说和评传都只是大致而简略地提及了这个问题，没有再深入。从赖朝贵族性的性格出发，认为在朴素的东国开创了新的政治的他，是被污浊不堪的公家政权拖了后腿，这种看法难道不是依然根深蒂固吗？然而，试图介入朝廷的行为究竟能否被称为错误的政治呢？
近年来，学界愈加强调区分中世成立期的公家与武家，强调二者对立的声音也渐强。这可以说是固定观念带来的陈旧历史观的复兴。这种固定观念认为，拘泥于仪式和迷信的愚蠢的公家，与身为开创新时代的英雄的武士是对立的；或者说身为剥削者的贵族与被剥削的武士之间存在阶级对立。我希望不被这种先入观束缚，并且重新审视赖朝与京都政权的关系。
本书将顺着以上的几个关注点，重新去探讨河内源氏的嫡支，同时也是镰仓幕府的创始者源赖朝的一生，以及他在政治上起到的作用。
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