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| 內容簡介： |
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艾伦·布坎南是美国当代马克思主义学者，西方马克思主义分析流派的杰出代表。本书将艾伦·布坎南对马克思正义理论的研究进行了全面梳理和解读，提出艾伦·布坎南否认马克思是从追求正义出发来建构一个理想的社会，认为马克思是从共产主义的非法权评价视角出发，追求“无正义的正义”的理想社会。
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| 關於作者： |
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程镝，法学博士，博士生导师，东北农业大学公共管理与法学院教授，研究方向为政治哲学，发表学术论文二十余篇，主持和参与、省部级课题三十余项。
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| 目錄：
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前言
章 布坎南眼中马克思对黑格尔法权框架的清算
一 黑格尔“事后思索”的反思的法权思想
（一）黑格尔“事后思索”的历史理性
（二）作为“地上的精神”的国家
（三）作为“历史理性的客观形态”的法权
二 黑格尔“官僚政治精英”的保守主义法权构想
（一）私有财产的神圣不可侵犯性
（二）作为“恶的场所”的市民社会
（三）主观自由与客观自由的内在冲突
（四）私有制法权框架下的“官僚政治精英”之路
三 马克思历史唯物主义对黑格尔法权框架的激进突破
（一）对私有制法权框架的前提批判
（二）马克思从激进的客观自由立场引向对生产方式的批判
（三）共产主义作为“典型的非法权社会”
四 对布坎南“法权框架定位”思想的评析
（一）布坎南给出的基本定位：马克思对黑格尔法权框架的超越
（二）布坎南对马克思激进态度的肯定
（三）布坎南对“肯定性关系”的遗忘
第二章 布坎南关于马克思批判资本主义评价视角的转变的分析
一 马克思的“类本质”评价视角
（一）“评价视角”与“解释框架”的区别
（二）马克思的人的类本质及类本质异化概念
（三）类本质作为“评价视角”的内涵
（四）从类本质评价视角向共产主义评价视角的转变
二 作为评价视角的“共产主义”
（一）“共产主义眼界”中的类本质评价视角
（二）共产主义评价视角的分工问题
（三）共产主义评价视角的共产主义分期问题
（四）共产主义评价视角的分配问题
三 以“普洛透斯般的核心概念”为基础的共产主义评价视角
（一）“扭曲的需要”与“非扭曲的需要”的具体划分
（二）马克思划分需要的依据
四 对布坎南“共产主义评价视角”思想的评析
（一）布坎南对常识理解中的共产主义定位的批判
（二）布坎南对共产主义“评价视角”的界定
（三）布坎南的评价视角理论的贡献及其缺陷
第三章 布坎南从“剥削批判”看马克思的共产主义非法权视角
一 马克思“三位一体”的剥削概念
（一）马克思雇佣劳动的剥削概念
（二）马克思跨历史的剥削概念
（三）马克思的一般剥削概念
二 布坎南要拓展地重新理解马克思的剥削概念的原因
（一）为了澄清剥削不仅仅是分配概念
（二）为了对西方政治学者观点进行反驳
（三）为了证明马克思的剥削概念是非法权解释框架
三 布坎南对三种批评马克思剥削概念观点的反驳
（一）对用“工资的提高”否定雇佣劳动剥削观点的反驳
（二）对用“工人不能得到全部产品”来归谬马克思剥削概念的反驳
（三）对用“劳动价值论的解体”来质疑马克思剥削概念的反驳
四马克思的剥削观与共产主义评价视角之间的关系
(一)剥削和异化的关系
(二)共产主义评价视角对剥削批判的彻底性
(三)非法权评价视角的“认识论策略”
(四)共产主义评价视角对“一般剥削”的扬弃
五对布坎南“三重剥削”思想的探析
剥削问题不是法权问题而是生产方式问题
(二)布坎南对剥削概念解读的理论贡献
(三)布坎南对剥削概念解读的不足
第四章布坎南对马克思 “正义”概念的非法权评价视角的阐明
一布坎南对非法权的外在批判的阐述
(一)布坎南对马克思关于资本主义正义“内在批判”的正名
(二)布坎南对马克思关于资本主义正义“外在批判”的正名
(三)布坎南对马克思非法权的“外在批判”的证明
二布坎南 通过对伍德的批判来阐明马克思的正义
(一)伍德对马克思正义概念的理解.
(二)布坎南对伍德解释马克思正义观的分析
(三)对伍德“偷换概念”使用正义一词的批判
三超越“正义”法权框架的共产主义评价视角
当代学界对马克思正义法权框架的误用
(二)超越“正义”法权框架的共产主义评价视角的
(三)超越“正义”法权框架的无产阶级革命
四对布坎南一伍德正义问题争论的评析
(一)布坎南对“内在批判”和“外在批判”的区分
(二)布坎南反驳分析的马克思主义的理论贡献
(三)布坎南反驳分析的马克思主义的不足
第五章布坎南对马克思 “ 权利”概念的非法权评价视角的阐明
一马克思给出的人权结构
(一)布坎南对马克思人权结构的梳理
(二)马克思“人的权利”的基本内容
(三)马克思“公民权利”的基本内容
二布坎南对马克思“人权”命题的逻辑分析
马克思关于权利的法权概念的基本描述
(二)布坎南对马克思权利概念论述的命题抽取与逻辑分析
(三)马克思对公民权利法权框架的批判
三布坎南对 “马克思关于政治解放是法权框架”的阐明
(一)政治解放的基本内涵
(二)布坎南对马克思政治解放批判的分析
(三)马克思“政治解放”并非财产权的替代
(四)布坎南对共产主义超越法权框架的三段论推理
四对布坎南“非法权视角”思想的评析
(一)共产主义不是法权框架而是生产方式
(二)布坎南解读非法权视角的合理性
(三)布坎南解读非法权视角的局限性
结论
附录一马克思与罗尔斯的公平正义理论比较
附录二艾伦.布坎南对马克思“正义”概念的重构
附录三非法权的 “外在批判”
参考文献
后记
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