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編輯推薦: |
1甄选历代石刻中书法极佳却一直没有完整出版过的名品。
东汉《池阳令张君残碑》为首次原大出版,且为三块残石缀合本。
2每种石刻拓本碑额、碑阳、碑阴完整且原大收录。
魏《上尊号》尠有印本,今碑额、碑阳、碑印齐全。且为名家递藏明拓善本。
东魏《敬史君碑》以往印本多只录碑阳,今碑阳碑阴齐全。
东魏《李仲璇修孔庙碑》以往印本多只录碑阳,今碑额及碑阴具收录。
唐《徐浩不空和尚碑》碑额拓本极少见,今原大收录。
3每种石刻皆有整幅拓本图,且多为难得善本。
东汉《韩仁铭》整幅为全碑拓本,清乾隆时所拓。
东汉《尹宙碑》整幅为极少见的清初不缺角本,且为朱彝尊、张廷济等递藏。
魏《曹真残碑》整幅为清道光时初出土拓本。
北魏《马鸣寺根法师碑》整幅为清乾嘉时所拓未断本。
东魏《敬史君碑》整幅为清嘉道时所拓“亮”字未损本。
4石刻拓本中有缺字的部分,今另用旧拓善本补全。原拓善本中有装裱错乱的部分,今重新调整文字顺序。
魏《上尊号》、唐《徐浩不空和尚碑》中均有缺字,今以旧拓善本补全。
东魏《敬史君碑》、东魏《李仲璇修孔庙碑》原拓本册中均有装裱错乱的部分,今均重新调整顺序
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內容簡介: |
傅山(一六〇七—约一六八五),明末清初书画家、思想家、医学家。初名鼎臣,字青竹,后改字青主等,太原(今属山西省)人。明末贡生,年少师从山西督学袁继咸,曾至京师为袁氏诬告案申冤。明亡后,与山西总兵宋谦等密谋反清,事发,入狱几死。出狱后,仍与顾炎武等反清遗民来往频繁。康熙十八年(一六七九)举博学鸿词科,被强征至京师,称病不试,仍授内阁中书,辞归。精医术,又于经史子集、诗文书画无所不通,有《霜红龛集》等传世。其倡导的“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”的书学主张,在书史上影响深远。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 傅山草书《与右玄诗册》,纸本册页,共三十八开,其中傅山书二十八开(册后另有题跋十开,为傅山好友薛宗周、王如金所书),钤“傅山私印”。每幅纵二十八厘米,横十五厘米,台北何创时书法艺术基金会藏。是册为傅山应陈谧之求所作,选抄自作诗二十六首,皆甲申之难后离乱悲愤之辞,末有长跋。陈谧,字右玄,或作右泫,行十,故又称陈十、玄十等,山西阳曲(今山西省太原市阳曲县)人。甲申冬傅山避难盂县(今属山西省阳泉市),陈谧追随傅山学诗、学医。丙戌冬,傅山侨寓汾州(治所在今山西省汾阳市),陈谧又追随至汾州。是册书于戊子(一六四八)之夏,为傅山早年草书代表之作,用笔郁勃奇健,真率古朴,不拘成法,如其跋文所言“支离率易,不衷于法”者是也。
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