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『簡體書』消失的宫殿(秦汉篇)

書城自編碼: 3785271
分類:簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: 李凯
國際書號(ISBN): 9787520728140
出版社: 东方出版社
出版日期: 2022-09-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 78.2

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內容簡介:
本书以秦汉宫殿为脉络,还原今天已经消失的近二十座宫殿的历史原貌,讲述每一座宫殿背后值得一叙的历史故事。在秦的部分中,本书通过追溯秦历代君主迁都建宫的脚步,解读秦争霸天下的过程,展现秦统治者的兴衰得失,并探究秦文化与秦的命运之间的关系。而在汉的部分中,本书主要通过介绍汉未央宫、长乐宫的宫殿设置和具体功用,探究汉统治者的立国之道、治国之本。随着这本书的讲述,一座座宫殿里曾发生过的历史事件将从尘土中被唤醒,读者们可以鲜活地接触到这里曾出现过的人影,并目睹他们的悲喜人生。
阅读这本书,我们将行走在秦苑汉宫之中,看历史一桩桩一件件在眼前上演。尽管这些宫殿大多已经掩埋在焦土之下,但考古可重塑其骨架,文献可充实其精神。随着李凯老师通俗易懂的讲述,秦汉的宫殿将带着它们鲜活的故事,在我们面前浓墨重彩地揭开帷幕。
關於作者:
李凯,北京师范大学历史学院副教授、历史学博士,研究方向为中国古代史。
目錄
前言 / 001
上篇 秦
第一讲 作宫西垂 / 005
西垂宫与秦邑:秦历史的开端 /007
襄公迁都汧邑:接近宗周腹地 /013
文公迁都汧渭之会:霸业的前奏 /019
黄蛇、陈宝与青牛怪:秦文化精神 /024
第二讲 迁都雍城 / 029
迁都雍城:秦德公的野心 /031
雍城与大郑宫:紫禁城的原型? /034
“三伏天”:秦人对历法的贡献 /043
第三讲 秦宫庙堂 / 047
雍城考古:马家庄宫殿区、姚家岗宫殿区 /049
后母戊鼎与天亡簋:商人和周人崇敬的神灵 /051
秦公簋:秦的周文化基因 /055
小盂鼎:宗庙与朝寝合一 /059
《秦纪》:春秋时期的秦国君主们 /066
秦公一号大墓:殉葬制度与秦宫盛况 /069
第四讲 秦穆霸业 / 079
五门三朝制度:宫廷政治生活图景 /081
穆公的政治博弈:“秦晋之好”、韩原之战和重耳流亡 /084
知人善任:百里奚和丕豹是怎么来到秦国的? /092
秦晋崤之战:明君也曾犯错 /095
第五讲 大郑秘闻 / 099
身世之谜:秦王政是谁的孩子? /101
大郑宫中的王室丑闻:私生子与后党势力 /104
母子如何和解? /109
第六讲 栎阳宫廷 / 115
迁都栎阳:恢复穆公霸业 /117
献公改革:市场、户籍和废除人殉 /123
孝公求贤:商鞅的登场 /124
栎阳城遗址:豪华的大型宫殿群 /128
第七讲 迁都咸阳 / 135
孝公迁都:向东发展的必经之路 /137
咸阳:战略、文化与经济的三重选择 /140
气吞万里的咸阳宫:象天法地、天人合一 /142
财政改革:土地税、人头税与度量衡 /149
第八讲 统一气象 / 153
崛起之路:范雎的复仇 /155
赵武灵王卧底探秦:六英宫中的离奇故事 /163
章台宫与兰池宫:秦国的代名词 /165
“众星捧月”:未完成的咸阳宫建筑群 /169
第九讲 大火之谜 / 173
阿房宫遗址考古:项羽大火烧的是哪里? /175
二世骄奢:阿房宫的烂尾工程 /176
《阿房宫赋》:文学家的历史狂想 /177
封泥:解密秦王朝官僚系统 /187
第十讲 大秦兴衰 / 193
阿房宫前殿:设计中的“五德终始说” /195
“水德”:秦的治国理念 /199
法家文化传统:成败皆系于此 /202
矛盾重重:秦王朝短命而亡 /207
下篇 汉
第十一讲 汉并天下 / 217
萧何:“开国第一侯” /219
“长乐未央”:天子威仪的建立 /224
东、西两宫制度:刘吕之争 /228
未央宫——丝绸之路的东方起点 /230
“伊霍之事”:海昏侯刘贺短暂的皇帝生涯 /232
第十二讲 宣室殿 / 239
“天子宣室”:隆重之所 /241
“宣室求贤访逐臣”:失落的贾谊 /245
董偃:被终止的宣室酒宴 /254
陈汤:汉室功臣 /256
王莽:末路的新朝皇帝 /257
第十三讲 椒房风云 / 259
“椒房”:以椒涂壁的传统 /261
椒房殿密道:君权与后权 /264
卫子夫:首位拥有独立谥号的皇后 /265
上官皇后:一个六岁即登上后位的女子 /270
昭阳殿:赵飞燕姐妹的故事 /276
第十四讲 天禄春秋 / 281
所谓“天禄”:天鹿、辟邪、貔貅、獬豸分别是什么? /283
建设天禄阁:萧何的高瞻远瞩 /287
来过天禄阁的鸿儒:司马迁、刘向与扬雄 /288
第十五讲 石渠气象 / 303
石渠阁:罕见的石质建筑 /305
征书与藏书:汉朝的档案整理工作 /308
石渠阁会议:丧服学与鲁学的振兴 /311
两汉经学问题:今古文经之争 /321
第十六讲 汉家仓库 / 327
武库:长安城的兵器库 /329
太仓:国家的重要粮仓 /331
西汉农业政策:文景之治与汉武盛世背后 /334
凌室:古人藏冰之法 /339
內容試閱
气吞万里的咸阳宫:象天法地、天人合一

积极进取的秦国统治者,将咸阳视作秦都的不二之选,开始在咸阳营建宫殿,并以宫廷为核心,一步步完善城市建设,逐渐形成了独具一格、恢宏磅礴的城市形态。此后秦人再未迁都,咸阳城寄托了他们开创万世伟业的雄心。从考古资料看,秦栎阳故城,平地起夯,版筑疏松,其规划比咸阳城差得多,具有明显的临时性质。而咸阳宫随着秦国的强大而逐渐扩张,呈现出象天法地、天人合一的格局,充满了星宿、宇宙、自然的神秘意味。秦孝公最初打造咸阳都城时,重点放在了冀阙和宫廷的建设上。高矗在咸阳城中的华美宫殿,以及宫殿前的冀阙,就是秦王室威严最好的表达。那么冀阙究竟是怎样的建筑,它又为何对秦国的政治生活尤其重要呢?
《史记 商君列传》记载:“作为筑冀阙宫廷于咸阳。”唐代司马贞对此进行解说:冀阙,就是魏阙。那魏阙又是什么呢?就是今天可以在古代宫殿前面门楼上看到的高大建筑,比如北京故宫午门外就有阙,左边一个,右边一个。为什么叫作冀阙呢?冀,记也,是记录的意思,“出列教令”都要记录于此。也就是说,统治集团对百姓发布的教令要在这儿公布。要么是张榜公布,要么是以其他形式公布,所以这个地方对于一个国家的政治生活非常重要。明清时代的书籍就记载过“金凤颁诏”的典故。天安门是明清两朝历代帝王“金凤颁诏”的重地,凡遇国家庆典、新帝即位、册立皇后,都需在此举行“颁诏”仪式。当时于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书,放在抬着的龙亭内,出午门,登上天安门城楼,然后将诏书恭放于宣诏台上,由宣诏官宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南,面对北方跪着恭听。宣诏完毕,官员将诏书放在一只木雕金凤的嘴里,再用黄绒绳从上系下,礼部官员托盘在下跪接,接着用龙亭将诏书抬到礼部,经黄纸誊写,分送各地,布告天下。这一过程就叫作“金凤颁诏”,用今天的话说是做足了仪式感。这是明清时期的“出列教令”,从它的规模不难看出皇权的至高无上。商鞅时代的秦国是否有这样的仪式,我们不得而知,但我们从冀阙的营建能体会到王权的强大。“冀阙”遗址装潢富丽,居高临下,气势雄伟。秦始皇焚书坑儒的时候,曾经提出一个说法,叫“以法为教,以吏为师”,出自李斯之口。它的意思是当时的百姓要想学习知识,可以去学习法令,学习国家的行政命令;想找老师,那就去找官吏,找政府公务人员。这个手段,有不少学者认为它非常古老,能上溯到秦国更久远的时期。可见,国家对政令相当重视,冀阙就是一个缩影。
在由商鞅监修的咸阳宫城内,众多的宫殿连接在一起组成一座宫殿群,豪华瑰丽。考古工作者曾在这里发掘出大量文物,其中有壁画残片四百多片,陶文七十多种,从这些实物可以推测建都时的规模。
咸阳宫是由一个庞大的建筑群组成的,包括考古工作者发现的一、二、三号宫殿遗址等。一号宫殿遗址最有名,为土木混合结构,平面呈长方曲尺形。它是高起的楼阁建筑,对各房间的采光、排水问题做了合理安排,将各种不同用途的宫室集中到一个空间范围内,结构紧凑,布局高下错落,功能健全。在它的殿堂上、地面上,发现了很多红色的矿石,这就和文献的记载相吻合了。有趣的是,在宫室中央有一个圆形“都柱”,也就是柱子从地中心拔地而起,联通建筑物的尖端。《史记 刺客列传》中记载了荆轲刺秦王的故事。当时荆轲扮作使者,已经在殿外经过安检,因为一般人没有君主首肯,不得带寸铁上殿。秦王政及其大臣谁也没想到来的是夺命鬼,当场所有人被突如其来的刺客吓蒙了,臣下手中也无寸铁,而侍卫没有王的命令不能上殿,只能干瞪眼。秦王政被荆轲逼得团团转,幸亏他身形敏捷,“环柱走”。这个柱很可能就是高大的都柱,因为它最显眼。终于有人提示:“秦王您背着剑哪!”于是秦王政抽出剑,刺中荆轲的大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,只击中了柱子,最后被杀。柱子起到了关键的作用,在荆轲和秦王政之间充当了缓冲地带,并且替秦王政挨了一刀(也有可能荆轲的匕首戳在别的柱子上)。当然,这个故事可能发生在章台宫,因为章台宫是接见藩臣的地方。但甭管怎么样,这个高大的宫殿有柱,柱就是宫殿中非常重要的起支撑作用的物件,也是宫殿气派的写照。
二号宫殿位于一号宫殿的西北,仍是以夯台为中心、土木架构为主要结构,是多层台榭建筑。以台上的宫殿为主体,依台修建有一圈回廊,东西廊下有盥洗室,可谓功能健全。其中还有插放旗杆的竖管。这里很可能是咸阳宫中处理政务的一处场所,也仪式感十足,如同故宫乾清宫。
三号宫殿位于一号宫殿的西南,南北长,东西窄,中间高,两边低,成鱼脊状。在此间出土了大量壁画,包括车马出行图、仪仗图、建筑图、麦穗图等。它勾摹的方法也非常美。它以蜃粉涂底,进行勾勒,在重点区域进行渲染,水平很高,弥补了中国美术史的空白。这是中国古代殿堂中最早的壁画,证实了史书中关于中国上古时期建筑中有壁画的记载,比如西周金文中就提到“图室”。人们早就知道典籍里头有雕梁画栋,但是雕梁画栋什么样?人们不清楚,而秦国咸阳宫三号宫殿遗址大大丰富了人们的认识。

 

 

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