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| 編輯推薦： |
身居八平米，坐拥全世界。吉井忍“八平米”经济学，展现都市生活的另一种可能。日籍华语作家吉井忍的全新散文集，献给将要创建新生活的人。——离开日本二十年后，吉井忍回到东京，租住东京中心地带的八平米房间，重建在地的生活。八平米是生活的原点，东京整个城市则是生活的延长线。物质与精神的断舍离，带来经济空间和身心自由。吉井忍的“八平米”经济学，为每一个身心俱疲的现代人提供生活的另一种可能：珍惜此时此刻，用自己的方式，找到你所需要的舒适感和归属感，赋予明天继续生活的活力。
没有厨房、冰箱、洗澡间、洗衣机，如何在八平米房间自在过活？都市新型“蜗居”生活，东京深度探索指南。城市也可以是一个流动的家，一个人也可以快乐自足。——因为八平米房间空间局促，日常生活延伸到东京的街头和公共空间：洗衣店、钱汤、漫咖、小餐厅、咖啡馆，此外还有每周的独立电影院巡礼、听落语、学三味线、看展览等。便捷舒适的公共空间、生机勃勃的多元文化、热情活力的市井生活，你的“小”不成问题，因为外面的世界足够大。
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| 內容簡介： |
《东京八平米》是日籍华语作家吉井忍的全新散文集，是其对在东京亲手建立起另一种日常的记录。八平米在日本被称为“四畳半”，即只有四个半榻榻米大小的房间，租金便宜。因为八平米房间没有厨房和冰箱，也没有洗澡间和洗衣机，她兴致勃勃地写起如何饮食起居，以及亲历的日本庶民生活日常。居住空间逼仄，她把生活延伸到城市的街头和公共空间，写东京的洗衣店、钱汤、咖啡馆、24小时漫咖店、独立电影院、小餐厅等，同时写下她遇见的东京平民故事，这些人物是“看不见的、真正的东京人”，他们的故事为我们铺陈日本的世情百态，亦照见自身。
孤独的城市里，人如何找到属于自己的地方和存在意义？吉井忍的“八平米”经济学让人看到一种充满新鲜活力的生活的可能：省下昂贵房租，物质诉求简单，在都市中享受丰富的精神文化生活，用自己的方式找到舒适感和归属感。城市也可以是一个流动的家，一个人也可以快乐自足。
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| 關於作者： |
吉井忍（Yoshii Shinobu），日籍华语作家，现旅居北京。毕业于日本国际基督教大学国际关系专业。曾在成都留学，法国南部务农，辗转台北、马尼拉、上海等地任经济新闻编辑。
现专职写作，著有《四季便当》、审校有“MUJI轻料理”丛书等。作品亦见于《知日》、《读库》、《鲤》、《南方周末》、《城市画报》等报刊媒体。
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| 目錄：
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自序 回到八平米
身处八平米
?八平米经济学
?东京寻房记
?投币洗衣间的故事时光
?泡在市井东京
?没有冰箱的日子
?周五的成就感
走出八平米
?错过“终电”的夜晚
?早上八点关门的喫茶店
?去筑地鱼市场喝咖啡
?老板娘，来份肉荞麦
东京与八平米
?深夜电台
?听落语，找幸福
?城市里玩游戏的人
代后记 在“小”和“大”之间
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| 內容試閱：
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八平米经济学
我现在所住的“四畳半”（yojōhan），是一个相当于四个半榻榻米面积的房间，约有八平米。日式草垫“畳”（发音为tatami/榻榻米）旧称为“叠席”，是传统日本和室里供人坐或卧的一种家具，一畳（或一帖）尺寸相当于180×90cm，约有1.62m2，用房间里所能铺上榻榻米的张数即可计算出房间的面积。至今日本人描述房间的大小还是习惯用“畳”（或“帖”），但房间本身不一定是和风风格，只是这样比较好把握空间大小而已。
四畳半本来是日本的建筑中最为标准化且最小的居住单位，传统建筑中的茶室规格也是四畳半，因此我能理解有些日本朋友问我是不是极简主义者。四畳半能够成为茶室那种高尚美学的舞台，也可以成为收入拮据的学生和庶民所生活的空间，这说明四畳半拥有多种可能性，在现代都市中呈现出另一种生活方式的样貌。
日本国土交通省曾经计算出一个“最低居住面积水准”，按这个标准，为了享受“健康而有文化水平的生活”，单身者要住在25m2以上的房间，两个人的标准是30m2。我怀疑这个标准有点太高，有时候我去外地住酒店，22m2的单人间都觉得非常大，若天天住在25m2以上的房间，肯定会产生一些不安之感。不过，大部分日本人对“四畳半”的居民有种一致的看法：收入不多、生活较拮据的单身人士，为自己的梦想或人生目标在打拼。换句话来说，这么小的房间不宜久留，工作赚了钱之后得尽早离开。
我刚搬进来的时候，房东无意中跟我说了一句话，也证明了这种普遍的想法。那天我出门时不小心忘了带钥匙，门被反锁了，我向中介求助，房东接到中介的电话后很快便赶到我的房间。因为我是通过中介签约的这间房子，此前没见过这位年近七十的房东。她是一位穿着黑色连衣裙，非常友善也喜欢聊天的老太太。我向她道歉说不好意思麻烦她跑一趟，她挥挥手说没关系，还把手里的塑料袋递给我，说道：“好好努力哈。听中介跟我讲的，你是做翻译的？（对此好像有些误会，但我并没有纠正）好厉害，你可不是住这种地方的人哪 ！”我向她道谢，她为我加加油，匆忙要走，离开之际还劝我早点结婚。我笑着跟她道别，回到房间打开塑料袋一看，里面有两个大袋装的仙贝（senbei/日本传统米果），一个是甜味的，另一个是披萨口味的，咸甜适宜。我发现离婚之后有个好处，你再也不会对婚姻这件事抱有幻想或憧憬，所谓别人家的幸福也不会让你心中泛起涟漪，面对他人这种善意的话，更能以微笑敷衍了事。
总之，到目前我还没有要急着离开“这种地方”，也不打算买房，因为实际居住的感受并没有那么悲惨，极小的面积虽然会带来不便，但它的好处也不胜枚举。
首先从经济方面来看，一个月的房租加上水电费大约三万日元，约合人民币不到两千元，这带给我很大的经济上的自由，也很适合自己的生活方式。我喜欢到处旅游，也喜欢看展览，有时候一出门就四五天或一两周，不在东京的时间等于是为闲置的房子烧钱，租特别好的房子反而有点浪费，所以我宁可住小一点、便宜一点的房子。
为房子花的钱少，意味着你每月不需要工作太久，自由时间比较多。自从住进八平米的小房间，我去参观美术展览和看电影的次数明显比过去多了。在东京，大部分的美术馆门票在人民币一百元左右，看一次电影也是差不多的价格，我之前觉得有点贵，特别喜欢或有名的作品才忍痛去看。现在因为房租的压力小，我能腾出“娱乐费”来，稍微感兴趣的展览、电影或演出我都毫不犹豫地掏腰包。这不算浪费，因为看的东西多了，知识也会增长，与身边的朋友或采访对象能聊的话题也会变多。
那么住在八平米的房间里，能保持身体健康吗？头两年我对此毫不怀疑，因为我坚持去健身房。小房间没有洗澡间，过去四畳半的居民绝大部分选择去“钱汤”（sentō/公共浴场）来解决洗澡问题，现在有了健身房这个选项。我家附近刚好有一家二十四小时营业的健身房，每月的会员费约人民币六百元。有一年多的时间我都爱在这里洗澡，一早就去洗，睡前再去做个瑜伽，让身体放松后再洗个澡，每天如此。我肯定是那家健身房最“勤奋”的会员之一。后来疫情开始了，而且持续时间比想象中还要久，我很郁闷地决定退掉健身房的会员。好在家附近的钱汤在疫情期间都没有关，虽然感觉生活从现代逆行到昭和时代，但至少个人卫生有了保障。为了弥补健身的时间，我早上到附近小公园角落里挥竹刀。我住的地方公园多，大的能办集体运动会，小的刚好遛狗，我家附近的一个小公园藏在几栋木造住宅楼之间，说是公园但没有任何一样娱乐或运动器材，除了周围居民种的小花之外只有两棵樟木。在这种几乎被遗忘的小空间，若你是刚出道的漫才师，写完段子之后可以把树当作观众来练习。挥竹刀是剑道里最基本的锻炼法，我在初中参加剑道部的时候天天练，过了几十年发现挥刀动作挺消耗体力，尤其是夏天没练几分钟就会流汗。去钱汤和老板娘聊天能够保持精神健康，早晨挥刀可以锻炼部分肌肉，感觉这样的生活基本可以维持身心健康。
其实我对官方的“最低居住面积水准”心存疑问，我个人认为“健康而有文化水平的生活”不能单单从居住面积计算，还和居住的地点和位置有密切的关系。以我的房间为例，所在的位置比较便利，可以去健身房或钱汤，也可以去看展览。我父母住的地方比较偏，房租也很便宜，但这种郊区属于汽车社会，虽然周围的设施不逊于大城市，但不开车去哪儿都很不方便。我会接受居住于小房间，大前提是它在大城市，生活基本需求都能在徒步范围内得到满足，其他文化性公共设施（如美术馆、大型图书馆或书店等）乘坐公共交通也可到达。我曾经住在父母家附近，也经常来东京，虽然房租不贵，交通费却压不下来，有一次一个月的交通费高达三万日元时，我就明白住在大城市的好处了。现在我常用的是东京地铁“一日券”，二十四小时六百日元（相当于人民币不到四十元），若把路线都安排好，去哪儿都不用再额外付费。
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