《周易尚氏学》 - 尚秉和 - 九州出版社 - 香港大書城

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『簡體書』周易尚氏学

書城自編碼： 3816677
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：尚秉和
國際書號(ISBN)： 9787522511016
出版社：九州出版社
出版日期： 2022-12-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 89.7

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內容簡介：

尚秉和先生把古人常用的重要卦象从繁多的典籍中筛选出来，并加以厘订，以便于学者使用时有所遵循。通过对卦象的归纳整理与推洐，提出了完整而详备的卦象说。同时广搜古人筮案，并从学术角度详加考释。通过对象数的阐发和筮法的研究，提出了解《易》的新思路。卓然成一家之言，于象数易学贡献尤大，其成果即体现在《周易尚氏学》和《周易古筮考》中。

關於作者：

尚秉和著郑同点校
尚秉和（1870—1950），字节之，号滋溪老人、石烟道人，河北行唐人，晚清进士，易学家。博学善文，精通中医，喜玩金石，工于绘事，于易学造诣渊深，著述甚丰。主要易学著作有：《周易尚氏学》《周易古筮考》《左传国语易象释》《焦氏易林注》《焦氏易诂》。

郑同，易学学者，北京学易斋创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数学研究，著有《梅花易数讲义》等。先后主持整理出版《易藏》《术藏》《续修术藏》等大型文献，广受国内外易学界好评。

总论
第一论“周易”二字本诂
第二论《周易》大义之认识
第三论古《易》之类别
第四论《周易》谁作
第五论重卦
第六论《十翼》谁作
第七论《十翼》篇名
第八论《彖》、《象》连经始于何人
第九论传《易》之人
第十论消息卦之古
第十一论先后之方位
第十二论易理易象失传后之易派
卷一上经
卷二上经
卷三上经
卷四上经
卷五上经
卷六上经
卷七上经
卷八上经
卷九下经
卷十下经

內容試閱：

出版说明

一、尚秉和（1870?1950），字节之，号滋溪老人、石烟道人，河北行唐人，晚清进士，著名易学家。博学善文，精通中医，喜玩金石，工于绘事，于易学造诣渊深，著述甚丰。主要易学著作有：《周易尚氏学》《周易古筮考》《左传国语易象释》《焦氏易林注》《焦氏易诂》等。
二、尚秉和认为，卦象是解释《周易》卦爻辞之根本，是《周易》筮占之根本。只有熟练地运用《周易》之大象来筮占，才能得春秋战国太史之遗法。因此，尚秉和先生把古人常用的重要卦象从繁多的典籍中筛选出来，并加以厘订，以便于学者用时有所遵循。
三、尚秉和认为：“未学《易》，先学筮。”筮法作为易学的一个要素，在研究易学时有着重要作用。他说：“《易》本用以卜筮，不娴筮法九六之义，即不知其何来，而《系辞》‘大衍’一章尤难索解。《春秋传》所谓某卦之某卦，亦莫明其故，故学《易》者宜先明筮法。”尚秉和广搜古人筮案，并从学术的角度详加考释。通过对《周易》古筮法的阐释和考订，阐发《周易》的哲学智慧。当然，这也是尚秉和研究筮法的目的所在。
四、尚秉和通过对卦象的归纳整理与推衍，提出了完整而详备的卦象说。通过对象数的阐发和筮法的研究，提出了解《易》的新思路。卓然成一家之言，于象数易学贡献尤大，其成果即体现在《周易尚氏学》和《周易古筮考》中。自民国以来，尚氏的易学理论对易学界一直有着很大的影响。尚氏的研究方法和解《易》思路，对于当前过分偏重于易理的易学研究，更有着重要的指导意义。
五、本书所采用的底本为中华书局本。同时收入《周易古筮考》、《左传国语易象释》、《滋溪老人传》，使读者研究尚秉和先生的易学理论时更为方便。
六、此次整理工作包括标点、文字处理、校勘工作。
七、本书标点根据现行新的标点用法，并结合古籍整理标点的通例，对全书进行统一规范的标点。但全书不使用破折号、省略号、着重号、专名号，正文中不使用间隔号。如引用典籍中书名与篇名并列时，一律在中间加中圆点以别之。如《乾·九二》、《乾·九二·彖》等。
八、文字处理。汉字简化字以国家文字工作委员会发布的《文字使用规范条例》《简化字总表》《第一批异体字整理表》为基准，以《辞海》和《汉语大字典》为依据。未尽之处，依古籍整理通例处理。所有文字，凡能简化者，一律简化。古体字、不规范字或底本明显的版误之处，一律改为规范简化字。明显讹误之处，径改正之。其他悉从原本，不作改动。

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