《现代儒学（第十辑）：家的文化传统及其现代意义》 - 复旦大学上海儒学院 - 商务印书馆 - 香港大書城

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『簡體書』现代儒学（第十辑）：家的文化传统及其现代意义

書城自編碼： 3836811
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：复旦大学上海儒学院
國際書號(ISBN)： 9787100214698
出版社：商务印书馆
出版日期： 2022-10-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 112.7

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內容簡介：

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。在中国文化传统中，家具有一种本体论地位，基于家而延展出一种蔚为大观的文明。家在中国文化传统中扮演关键角色，是理解世界的一种根基性模式。近年来，家的问题隐然已成为一个重要的哲学话题，昭示了中国哲学界对于自身文化传统的一种新姿态。《现代儒学》第十辑的主题为家的文化传统及其现代意义，本书正是国内相关研究的结集。

關於作者：

复旦大学上海儒学院为复旦大学校设研究院，是从事儒学研究和传播的学术机构，以继承和阐扬中华文明传统、探索江南儒学的学术精神、推动儒学现代化、确立儒家思想的全球地位为使命。上海儒学院的院长为陈来教授，执行副院长为吴震教授。《现代儒学》第十辑由孙向晨教授担任主编。孙向晨，复旦大学哲学学院教授兼院长，通识教育中心主任。主要研究领域为西方近代哲学、法国哲学、犹太哲学以及比较哲学研究、通识教育理论等。著有《论家：个体与亲亲》（华东师范大学出版社，2019年）、《面对他者——莱维纳斯哲学思想研究》（上海三联书店，2008年）等，合著《十七世纪形而上学》（人民出版社，2006年）。

特稿
公德、私德之分与儒家传统李明辉

家：传统与现代的交汇
亲亲：在同一与他者之间孙向晨
“大抵心安即是家” ——阳明心学一系“家”哲学的另一面向及其现代影响陈立胜
家天下：血缘与政权继替的功能性分析干春松
沉默的“她”：“亲亲”话语中的个体性缝隙——揭开“家本论”中的“她者”问题王堃

先秦儒学新诠
子思与思孟学派蔡振丰
教化与政治：荀子对孟子性善论的批评及其影响钮则圳
后习俗责任伦理视野中的荀子“义”论董起帆

经典与经学
子奚不为政：从刘逢禄对《论语·为政》的诠释看孔子制作石林林
胡安国“夏时冠周月”与“四书”升格的隐喻李洁
“夏时冠周月”之说的提出与终结解晓昕

海外动态
孔子哲学倪培民撰/张黛英译

书评与书讯
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朱子四书诠释研究的一部力作——读许家星《经学与实理：朱子四书学研究》何玮
历史的知识：读《从经学到理学》杂记陈耀辉
书讯
稿约与稿例

內容試閱：

“家”是切入中国传统文化的重要途径，孟子曾以“舜明于庶物，察于人伦”为例指出“人之所以异于禽兽者几希”的原因。王阳明认为，正是由于君子“察于人伦”，从而意识到人之作为人而存在的根本原因，因此三代之时“天下之人熙熙皞皞，皆相视如一家之亲”。这一辑《现代儒学》专设“家：传统与现代的交汇”栏目，试图突破原有的论家哲学的模式，从较为新颖角度去挖掘“家的文化传统及其现代意义”，专辑分别收录了孙向晨、陈立胜、干春松和王堃等几位教授的文章，以展现论家哲学多元的理解路径与方式。
孙向晨教授的《亲亲：在同一与他者之间》试图从西方哲学的视角“迂回”地看待中国文化中家的思想传统，从更普遍的意义上去理解家传统的哲学基础及其现代意义。文章以列维纳斯哲学作为中介，一方面借助列维纳斯哲学审视与批判西方哲学传统的特点，另一方面以“生生”与“亲亲”的角度展开对列维纳斯哲学立场的反思。最终，作者以同一与他者的哲学论题框架确立了对作为家哲学基础的“亲亲”之情的生存论分析，并努力为一个温暖的世界如何成为可能奠定基础。陈立胜教授的《“大抵心安即是家”》从阳明哲学的角度展开了对近代毁家、破家、离家思潮的内源性追溯，论述了身家之累、心安是家、友道第一、孔孟在家出家等一系列心学传统的“家”观念。作者分析了心学“万物一体”“一体不容己”等超越传统家观念的理论倾向，也明确指出心学传统不离传统修齐治平之“根”，“友道” 不是取代而是成全“涵化”其他“四伦”。这一观点突破了现代对于“公”与“私” 的理解，人伦的强调并不仅仅是“私”的问题，而性命之学也终不会逸出爱亲敬长的传统。至于被现代社会所舍弃的“齐家”环节，在陈立胜教授看来最为关键，我们所要做的是在身—家—国—天下的脉络中重建一种既能安顿个体自尊与自由又能保障人际和谐的社会秩序。

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