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編輯推薦: |
★ 你不一定要上中文系,但懂一点“文学史”,可以为你的一生打底子——
好的文学史,不仅洞见文学,而且也在回应社会问题。《中国现代文学三十年》主要作者、“大文学史”理念的倡导者与实践者、资深中国现代文学史家——北大中文系钱理群教授,这一本《新讲》是他的第100部著作,80多岁写于养老院,也是钱理群文学史著述系列的“收官之作”。
★ “国民级文学经典”,钱理群原声朗读,有情,有人,有声——
鲁迅、周作人、朱自清、曹禺、萧红、汪曾祺、丁玲……钱理群节选其中的经典篇目,倾情朗读,饱含对世界、对生命理解的声音穿透经典文学,让这本文学史成为“有情”“有人”的“有声文学史”。这是钱老仅此一家的系统化的有声演绎,扫码可听,还有钱老对文学与社会等问题的思考与回答。
★ 理解现代中国的一条通路,为你走进“20世纪中国文学”,多掌握一套知识参照系——
这是一位耄耋老人与时代、与青年对话的热望。《新讲》以“陪伴式”的阅读,一篇一篇展开“文本细读”,图文并茂,配有原汁原味“摩登复古”的作品原典图、时间手迹本、文学家族树、现代作家照片墙,以及每位作家的文学大事记。一本《新讲》,深入浅出,大部头,小单元,
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內容簡介: |
打开现代中国的一种方式,是打开现代文学。
作为“钱理群现代文学课”系列,这一本《中国现代文学新讲》,实质上就是一部“钱理群新编中国现代文学史”。它以“现代文学三十年”发展脉络为基本框架,精选 45 位作家、60多篇作品,以文本细读的方式,回到文学阅读、文学教育与文学史研究的起点与原点,回归文学本身——无论“新编”还是“新讲”,“新”就新在“以作家、作品为中心”。
一个基本事实:文学史的大厦,主要是靠作家,特别是大作家、经典作家支撑的;而作家的主要价值体现,就是他的作品文本。离开了作家、作品这两个基本要素,就谈不上文学史。
从1910年代《新青年》杂志诞生,现代文学三十年,历经启蒙、建构、纵深发展,薪火不息,既有“鲁(迅)、郭(沫若)、茅(盾)、巴(金)、老(舍)、曹(禺)”,也有周作人、朱自清、沈从文、冯至、萧红、张爱玲、艾青、赵树理、丁玲、钱锺书、废名、穆旦、汪曾祺……整个现代文学史就是一部现代中国人的心灵史,是现代作家作为现代中国人、现代中国知识分子,对中国社会变革与转向作出内心反应和审美反应的历史。
研究问题,输入学理,作为《中国现代文学三十年》主要作者、“大文学史”理念的倡导者与实践者、资深中国现代文学史家——北大中文系钱理群教授,这一本《新讲》是他的第100部著作,80多岁写于养老院,也是钱理群文学史著述系列的“收官之作”。他说,依然只具有“有缺憾的价值”。他还说,教育没有文学,人的生命中没有文学,就失了“魂”,会导致民族的精神危机。
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關於作者: |
钱理群,1939年生,北京大学中文系教授、博士生导师。当代中国著名人文学者。主要从事中国现代文学史研究,鲁迅研究,以及现代知识分子精神史研究。
代表作有《心灵的探寻》《周作人传》《丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移》《1948:天地玄黄》《与鲁迅相遇》等。80年代他牵头撰写的《中国现代文学三十年》,至今仍有难以取代的生命力。
他对20世纪中国思想、文学与社会的持续关注,对“精致的利己主义者”等的批评,特别是对中国知识分子历史与精神的深度考察,在学界与读者中均产生了重要影响。
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目錄:
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钱理群原声朗读篇目(书内扫码即听)
◆ 第一部分
郭沫若《天狗》
徐志摩《雪花的快乐》
周作人《苦雨》节选 《苍蝇》节选
冰心《山中杂记》节选
鲁迅《影的告别》节选 《颓败线的颤动》节选
朱自清《背影》节选
◆ 第二部分
闻一多《发现》
鲁迅《无声的中国》节选
戴望舒《乐园鸟》
茅盾《子夜》节选
戴望舒《寻梦者》
鲁迅《推》 《现代史》
老舍《断魂枪》节选
曹禺《日出》
◆ 第三部分
艾青《我爱这土地》
冯至《我们站立在高高的山巅》 《我们天天走着一条小路》
萧红《呼兰河传》节选
汪曾祺《异秉》节选
丁玲《太阳照在桑干河上》节选
目录
◆ 前言
◆ 1917—1927第一编 思想启蒙时代中国现代文学的诞生
第一章 理论的倡导
第一节 胡适:开启文学语言的变革
《建设的文学革命论》——将现代文学语言的创造与现代民族国家的语言构建相联结
第二节 周作人:倡导文学思想革命
《人的文学》——“人的文学”“个人本位的文学”“平民的文学”目标的确立
第三节 鲁迅:“文学革命”实绩的创造者与开拓者
《无声的中国》——历史性的要求:“说现代中国人的,自己的,真心的话”
第二章 开创期的文体、语言试验
第一节 现代小说 :形式的创造
鲁迅:起点即成熟,开创中国和东方现代小说的全新范式
《狂人日记》——“表现的深切”与“格式的特别”,以及鲁迅的自省
《孔乙己》——“看—被看”模式的复杂、深厚与表达的从容
《在酒楼上》——“最富鲁迅气氛的小说”:从“小说”看鲁迅其“人”,体会鲁迅小说的“复调性”
郁达夫:“自叙体现代抒情小说”的独创,语言“西化”中的“古典味”
《春风沉醉的晚上》——“同是天涯沦落人”模式的现代版
叶圣陶:现代小说体式和文学语言的规范化
《晨》——西方“横截面”小说理论的借鉴
第二节 现代新诗:外来形式如何在中国扎根
郭沫若:“新的诗歌体制”的建立者
《天狗》——形式的解放,“自由诗体”的创造
《地球!我的母亲!》——新诗的“落地”:“天地合一,天人合一”
闻一多:新诗的规范化,“格律诗”的试验
《发现》——闻一多式的沉郁:将奔放的情感控制于严谨的形式中
徐志摩:“古典理想的现代重构”
《雪花的快乐》——“人—自然—时代—诗”的精灵融为一体
第三节 现代散文:在继承与突破传统中构建现代汉语新范式
周作人:在散文中找到自己,开创“爱智者的散文体”
《苦雨》——周作人散文的基本意象
《苍蝇》——“人情”与“物理”的融合,周作人那一代人的“童心”
朱自清:为中小学语文教育提供现代汉语范本
《背影》——“情感的自然流露”与“不尽然”间的张力
冰心:“五四”最有影响的女作家,20世纪80年代“爱的文学”“美的文学”的归来
《山中杂记》(节选)——童心与审美之心
《往事(一)》(节选)——“海化的诗人”,“母爱”的哲学
鲁迅:“为自己写的”散文里的个体生命与个人话语的存在
《无常》——鲁迅的生命和文学与死亡体验、民间记忆的联系
《影的告别》——“有—无—有”的生命转换,语言的决绝与缠绕
《颓败线的颤动》——鲁迅的生存、言说困境和他的“语言冒险”:现代文学、现代音乐、现代美术融为一体的创造的独一无二性
第四节 现代话剧:西方戏剧形式中国化的最初实验
田汉:“诗人写剧”,语言追求中的唯美主义
《古潭的声音》——神秘的象征戏剧,启蒙主义语境下的女性:“五四”女性文学的独特样式
丁西林:喜剧、独幕剧艺术的实验
《酒后》——发掘日常生活里的喜剧因素,创造新颖的喜剧结构
◆ 1928—1937.6第二编 社会大变动时代现代文学范式的建构
第三章 现代都市文学、现代乡土文学三大家
第一节 茅盾:现代中国都市文学与左翼文学的开拓者
《子夜》(节选)——“进入20世纪30年代上海都市生活”
第二节 老舍:“中国市民阶层最重要的表现者与批判者”
《断魂枪》——老舍文学的“京味”,俗白中见精致美的语言特色
第三节 沈从文:一个乡下人和两个都市的相遇与相撞,由此产生的现代中国乡土小说
《边城》(节选)——乡土书写里的“沈从文的寂寞”
第四章 现代都市文学的文体新实验
第一节 穆时英等:新感觉派小说,西方现代主义的引入,新市民文学的先锋性
《夜总会里的五个人》——现代派小说里的“有意味的形式”
第二节 戴望舒:现代派诗歌,“显、隐适度”与“由重诗形到重意象”的美学转折
《寻梦者》——诗外之意与外在形式
《乐园鸟》——现代人的“天问”与“自问”
第三节 曹禺:现代剧场艺术的诞生,中国话剧史的顶峰及其超前性和内在的孤独
《日出》(节选)——欣赏其艺术,思考其命运
第四节 鲁迅:“杂文”,终于找到的属于革命时代和自我生命的文体
《推》——鲁迅杂文的思维与笔法
《现代史》——荒谬联想,鲁迅“毒笔”之妙与深
第五节 夏衍等:报告文学,左翼文学的文体
《包身工》(节选)——“中国现代都市文明病”的文学书写
◆ 1937.7—1949.9第三编 民族解放战争年代现代文学的纵深发展
第五章 不同战区、文学空间里的六大家
第一节 重庆:巴金——战争中对“家庭、家族”的重新指认
《寒夜》(节选)——战争中巴金这一代人既彻底绝望,又心怀新梦想的精神世界
第二节 昆明:冯至——生命的沉思:追寻大自然与日常生活中的永恒
《我们站立在高高的山巅》——自我生命怎样融入大自然
《我们天天走着一条小路》——如何发现身边事物的美,不断获得新生
《一个消逝了的山村》——“诗与思”,文学里的生命哲学
《伍子胥》(节选)——冯至式的“战争文本”
第三节 香港:萧红——东北大地女儿的童心世界
《呼兰河传》(节选)——介于小说、散文和诗之间的“回忆体”小说新样式
第四节 上海:张爱玲——一个苍凉的手势,凡人世俗人生的审美观照
《倾城之恋》(存目)——生命和文学与现代都市的真正融合,“文明废墟”上的虚无感和“想抓住什么”的刹那追求
第五节 重庆—延安:艾青——根深植在“土地”上的诗人,面对“太阳”歌唱的“吹号者”
《雪落在中国的土地上》——艾青式的忧郁,“自由诗体”的倡导,灰黄与金红的基本色调
第六节 山西:赵树理——“农民中的圣人”,“农民书写”的独创与丰厚
《李有才板话》(节选)——赵树理式的“问题小说”和“评书体现代小说”
第六章 战争文学的多元探索
第一节 民族与阶级本位的英雄主义、浪漫主义的战争文学
丘东平:“作家—士兵”的合一
《第七连》(节选)——浪漫主义与现实主义两种战争文学叙述的内在张力
邵子南:“英雄的成长”
《地雷阵》(节选)——“新儿女英雄传”
第二节 流亡者文学:个体本位的英雄主义、浪漫主义,又反思英雄主义、浪漫主义的战争文学
路翎:永远的“流亡者”
《财主底儿女们》(节选)——揭示“精神奴役创伤”,反抗“语言奴役创伤”:路翎式的“现代心理历史小说”
师陀:跋涉者的漂泊之旅
《果园城》——写“不是小说的小说”,创“小城文学”新体式
第三节 日常生活的美学发现与展示:凡人的反(非)英雄主义、反(非)浪漫主义的战争文学
文载道:“欲说还休的无言之恸”
《关于风土人情》——“忧患时的闲适,寂寞的不寂寞之感”
南星:“径直到诗境中去生活”
《来客》——从容、安宁、亲近背后的悲凉
第七章 现代文学发展的新趋向
第一节 五四新文学走向边远地区和底层民间社会
李季:将民间爱情叙事纳入革命叙事
《王贵与李香香》(节选)——民间抒情诗体向现代叙事诗的转化,“现代新诗的民歌化”
第二节 雅、俗对立趋于消解与相互融合
张恨水:将个体生命融入国家、民族、社会、民众之中
《八十一梦》(节选)——荒唐中的真实,虚构梦里的真梦
第三节 作家与文学的皈依,“新小说”的诞生
丁玲:“怎么也离不开这块土地”
《太阳照在桑干河上》(节选)——社会主义现实主义和现实主义两种创作模式互渗的复杂性与丰富性
第八章 文学发展的新的可能性
第一节 张天翼:坚守文学的批判功能,创造集现实性、超越性于一身的典型形象
《华威先生》——“笑”是怎样产生的?
第二节 沙汀:四川文化中深沉的喜剧感与诗意
《在其香居茶馆里》——四川茶馆文化,乡绅社会,人情世故,方言妙语
第三节 钱锺书:西化知识分子的自嘲、自省,悖论式的机智与反讽
《围城》(存目)——“傻话”与“痴话”:“以喜剧方式‘讲述’,以悲剧方式‘思考’”
第四节 孙犁:战争中的女人是足以对抗丑的极致的“美的极致”
《嘱咐》(节选)——像追求真理一样追求语言的美
第五节 端木蕻良:粗犷与温馨两种对立美学因素的对衬与交织
《初吻》——“回溯性叙事中的儿童视角”
第六节 骆宾基:从战场到大山的还乡之路
《乡亲——康天刚》——“女人—儿童—马和狗—深谷”:战乱中追寻生命之根
第七节 无名氏:通俗、先锋两栖作家
《塔里的女人》(节选)——将生命意识吹进爱情故事躯壳,人性中的浪漫主义与现实主义
第八节 李拓之:自觉追求繁复、华丽、堆砌、雕琢与妖艳、怪异的美
《文身》——生命力的诞生与女性的命运
第九节 废名:现代堂吉诃德的归来
《莫须有先生教国语》——议论体的小说新模式,古典化的语言试验
第十节 穆旦:战争废墟上的中国现代哈姆雷特
《诗八首》——中国式的现代主义诗歌:直面现实、人生、自我的矛盾,现实、象征、玄学的结合,抽象化抒情
第十一节 汪曾祺:穿越时空,从40年代走到80年代
《异秉》——“一种思索方式,情感方式”:对小人物的可笑的悲悯,写实与象征的圆融
◆ 权当“结束语”:关于“20世纪中国文学经验”的思考
◆ 后记
◆ 附录一 延伸阅读书目
◆ 附录二 百年来的中国新文学史(举要)
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