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| 編輯推薦： |
内文彩色插图印刷
刑事法学不朽名著，法律与人文社科经典
1764年首次出版，持续畅销近260年
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| 內容簡介： |
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《论犯罪与刑罚》是刑事法领域的经典著作，历来被视为人文社会科学研习者的必*书。本书提出的关于刑事法的基本原则和理论基础，是现代刑事法理论的基石，启蒙了人们对待犯罪和刑罚的态度。本书的出版推动了欧洲各国的刑事法改革和现代化进程，产生了深远的影响。
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| 關於作者： |
切萨雷 ?贝卡里亚（ 1738—1794），意大利刑事古典学派的创始人。1738年3月15日生于米兰一个贵族家庭，1758年毕业于帕维亚大学，获得法学学位。1762 年发表处女作《论米兰公国 1762年货币混乱及其救治》。1764 年出版《论犯罪与刑罚》，一举成名，并为他赢得了长久的声誉。1768 年，贝卡里亚接受了米兰帕拉蒂尼学校的公共经济和商业教席。1771年，成为米兰公共经济最高委员会委员，先后负责经济部门和司法部门的工作。
译者简介：
郭烁，中国政法大学诉讼法学研究院教授、博士生导师，中国政法大学钱端升学者，国家“万人计划” 青年拔尖人才，美国康奈尔大学法学院访问学者。研究方向为刑事诉讼法学，在《法学研究》《中国法学》等杂志发表文章七十余篇。兼任中国刑事诉讼法学研究会副秘书长。
译有 《温柔的正义：美国最高法院大法官奥康纳和金伯格如何改変世界）（中国法制出版社 2018年版）、
《欧陆刑事诉讼史》(第一译者，法律出版社 2023年版）等著作多部。
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| 目錄：
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第1 章 刑罚之起源 001
第2 章 刑罚权 002
第3 章 前述原则之结论 005
第4 章 法律解释 007
第5 章 法律的晦涩 011
第6 章 罪刑相当 013
第7 章 犯罪程度之衡量 016
第8 章 犯罪的分类 019
第9 章 论名誉 022
第10 章 论决斗 025
第11 章 扰乱公共治安罪 027
第12 章 刑罚之用意 029
第13 章 证人之可靠性 031
第14 章 罪证与审判方式 034
第15 章 匿名控告 038
第16 章 论刑讯 041
第17 章 经济惩罚 049
第18 章 誓 言 051
第19 章 刑罚及时的益处 053
第20 章 论暴行 057
第21 章 对贵族的刑罚 059
第22 章 盗窃和抢劫罪 064
第23 章 作为刑罚的污名 066
第24 章 怠 惰 068
第25 章 驱逐和没收财产 069
第26 章 国家的家庭精神 071
第27 章 刑罚的宽缓 075
第28 章 死 刑 079
第29 章 监禁（审前羁押） 088
第30 章 起诉与时效 090
第31 章 难以证明的犯罪 094
第32 章 自 杀 099
第33 章 走 私 104
第34 章 破产者 107
第35 章 庇 护 111
第36 章 逮捕或杀死罪犯的悬赏 113
第37 章 犯意、共犯、赦免 116
第38 章 诱导性审讯 119
第39 章 一类特殊犯罪 121
第40 章 错误的效用观 123
第41 章 如何预防犯罪 125
第42 章 科 学 127
第43 章 治安官 131
第44 章 赏 金 133
第45 章 教 育 134
第46 章 赦 免 135
第47 章 结 论 137
附 录 贝卡里亚 139
译 后 记 164
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| 內容試閱：
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人类社会总是会把一部分人推上强大、幸福的巅峰，而把另一部分人打入弱小、悲惨的深渊。良法则力图反其道而行之，使人人平等地受其审视。然而人们常把自己的切身利益交予弃用最佳及最明智制度之人，这些人审慎与否却不得而知。人们不会分析问题，惯于盲目接受表象，依据他人意见而非自己的调查做出决定，非到生活和自由千疮百孔、备受煎熬，才被迫设法纠正压迫其之恶行。这时人们才开始想到并承认那些显而易见的真理——庸人的头脑通常会因真理的朴素而将其忽视。纵观历史会发现，法律是或本应是自由状态下人们的习俗，却在很多时候，往往只是少数人头脑发热的产物，或偶然及权宜的结果。法律的制定者未能洞察人性，也未能对相异行为提纲挈领，以最多数人的最大幸福为其唯一目的。只有少数几个民族没有坐等人类否极泰来的缓慢循环，转身制定周密法律促进这一过程。人们也应深深感念那些默默无闻的哲学家，即使在很长一段时间真理都如石沉大海，他们也勇敢地在人群中播撒真理的种子。
印刷术使哲学真理得以传播，使人看清了君臣关系和国际关系。这种知识的普及催生了理性人应有的竞争意识与实干精神。这一切产生于这个昌明时代。然而，几乎从未有人质疑过刑罚的残酷性和刑事诉讼程序的不正当性——立法中如此重要的问题，在欧洲却被如此普遍地忽视。对数百年的错误从未在普遍原则的高度加以揭露。毫无疑问，弱者的呻吟，只换来冷漠的无视和权势者的不作为；野蛮的折磨，泛滥于本不应施加刑讯的未经证实或不可能存在的犯罪中；监狱的肮脏恐怖，因最残忍的酷吏使悲惨者的命运愈加难以预料。
这一切理应引起以天下为己任之人的关注。
不朽的孟德斯鸠对这一话题曾有少许涉及。真理亘古不灭，我当追随这位伟人之足迹。不过细心的读者——我的文字为他们而作——一眼就能分辨哪些是地基，哪些是其上的建筑。倘若我也能像孟德斯鸠那样，令潜心钻研推理和哲学的后进之辈暗自称谢，或激发理智之人内心的良善之情，使之拥护为人类请命的事业，我将喜不自胜。
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