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編輯推薦: |
“每个东京人一生中至少会来四次上野动物园。”上野动物园成立于1882年,来这里赏樱和看动物是游客的热门行程,更是日本民众家喻户晓的日常。
然而,在它亲和的面纱下,却藏着身处帝国漩涡中心的沉重过往:明治初期为追求“文明开化”,大批异域动物被强行引进并分类;随着帝国陷入战争深渊,“战利品”动物和军用动物成为展览对象;在军国主义末日疯狂的刺激下,上演了动物屠杀与献祭仪式;战后重建的雄心,诱发了“熊猫热”和人工繁育计划……
为何前一天还备受关注的明星动物,下一刻竟遭到屠杀?哆啦A梦营救大象的漫画,是童话还是真实历史的反映?日本为什么不惜代价地想拥有“自己的”熊猫?不妨从上野动物园与帝国交织的命运中寻找答案。
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內容簡介: |
一座动物园中的日本史,“菊与刀”已是日本的过去式,从“樱与兽”中窥见当代日本。
本书是一本动物史、社会文化史研究专著,主要研究日本第一座现代动物园——成立于1882 年的东京上野动物园,在日本快速近代化、帝国崛起和陨落的历史背景下,叙述这座动物园从明治维新时期到当代的历史,讲述这座动物园发挥的具体功能和作用。本书认为,这是第一座有别于西方世界的各种影响而独立建设成立的动物园,不仅是日本东京的著名观光景点,还具有丰富的文化内涵和象征意义,一方面从独特的角度体现了日本自明治时期以来政治、经济、社会、文化等多方面的剧变,另一方面反思了人类与动物、人类与自然的互动关系。
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關於作者: |
伊恩·J.米勒,哈佛大学历史学教授,哈佛大学科学史系、东亚语言与文明系合聘教授,研究领域为日本史,尤其是科学、技术和环境变化的文化史。
张涛,文化人类学博士,著有《戛寨故事——西南发展之思》,合译有《文化的旅程——基因的奥德赛之旅》等。从全球化与边陲地方小文化的初次碰撞,到人类基因演进的全球版图,到医学人类学,再到动物研究,一路行来,深信知识和学问,还有思想的生产,需于身心安置有助益,于社会福祉有促进,于天地求共频共振。万物有容,观照世界,观照动物,亦是观照人类自我。
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目錄:
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序
致谢
导论 日本的生态现代性
?“人类世”的动物
?日本的生态现代性
?作为展览的自然世界
第一部分 文明的本质
?第一章 日本的动物帝国:生态现代性的起源和
?动物园的诞生
?将政治引入生活
?明治日本的动物分类
?展览复合体中的动物
?上野动物园
?石川千代松和展览的进化
?比戈的日本
?小结
?第二章 帝国迷梦:商品、征服与生态现代性的自然化
?帝国迷梦
?帝国的自然
?玻璃展柜后的自然
?动物园的后台
?自由的假象
?帝国战利品
?帝国的本质
?小结
第二部分 总体战争的文化
?第三章 军用动物:动物园和总体战争的文化
?军用动物
?动员动物世界
?老虎的眼睛
?动物士兵
?马的力量
?小结
?第四章 动物园大屠杀
?全面献祭的文化
?奇怪的仪式
?媒体中介的献祭
?大屠杀的分类体系
?屠宰场
?然后还有两个
?小结
第三部分 帝国之后
?第五章 儿童动物园:盟军占领时期的大象外交官与
?其他生物
?“斑比”降临东京
?帝国之后的帝国
?新殖民主义夸富宴
?“动物幼儿园”
?占领期日本的大象狂热
?大象外交官
?小结
?第六章 “人类世”的熊猫:日本的“熊猫热”与生态
?现代性的局限
?“熊猫热”
?魅力的科学
?熊猫外交
?“活的毛绒动物玩具”
?版权的本质
?可爱的生物学机制
?小结
结语 生态现代性的遗憾
参考文献
索引
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