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| 編輯推薦： |
有趣好读的经典人文通识图书，三十年长销不衰，不断修订
1、享誉欧美大学的经典人文通识图书，三十年长销不衰，不断修订，第八版全面更新！
2、有趣好读不枯燥，从今时今日读者们熟悉之物出发，以“今生”引出“前世”，引导读者串联古今，切身体会古代人文理念的现代遗存。
3、数百幅精美全彩插图，百余篇经典原著导读，全面提升文化视野。
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| 內容簡介： |
《人文通史》是国外经典人文艺术类通识图书，三十年长销不衰，不断修订。
第八版延续了对重大历史事件的精辟表述，新增章节导引，穿插原典导读，呈现了从史前到21世纪的一个个人文发展里程碑，鼓励从对人文艺术的批判性考察出发，与创作者跨时空对话，理解古人的所思所感，进而体会人文精神，培养人文底蕴。
数百幅精美全彩插图，百余篇经典原著导读，没有照本宣科的知识点堆砌，没有对价值观的机械灌输，以鲜活有趣的故事，串联起人文艺术史的发展脉络，全景式呈现文学、哲学、历史、宗教、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、戏剧、建筑、电影……在轻松有趣的阅读中，教会读者如何聆听音乐、赏析美术、阅读名著、浏览地图，一步步增强人文素养和艺术鉴赏力。
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| 關於作者： |
坎宁安（S. Cunningham），诺特丹大学教授，编撰书籍数十本、论文和评论数百篇，多次获得重要学术奖项。
赖希（John J. Reich），雪城大学意大利佛罗伦萨分校教授，古典学者、音乐家和野外考古学家，米诺斯文明、古罗马和音乐领域的权威。
菲奇纳-拉瑟斯（Lois Fichner-rathus），美国新泽西学院艺术教授。
译者简介：
朱婳玥，上海社会科学院世界中国学博士，参与“十二五”国家重点规划图书《国际可持续发展百科全书（第1卷）：可持续发展的精神》整部校审和部分章节翻译，《威尔斯世界简史》整部校审。上海社会科学院国际智库编译小组成员，《丝绸之路视野下的中国学研究》研究项目小组成员。
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| 目錄：
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中译本序 “观乎人文，以化成天下”——《人文通史》与普遍世界历史叙事（白钢）
人文艺术：导论?
第一章 开端?
第二章 希腊的崛起
第三章 古典希腊和希腊化时期
第四章 罗马
第五章 圣经传统的兴起
第六章 早期基督教：拉文纳和拜占庭
第七章 阿拉伯文明
第八章 中世纪文化的兴起
第九章 中世纪盛期
第十章 14世纪：蜕变之时
第十一章 15世纪
第十二章 意大利文艺复兴全盛期与风格主义
第十三章 北方的文艺复兴全盛期
第十四章 17 世纪：巴洛克时期
第十五章 18 世纪
第十六章 浪漫主义、现实主义与摄影
第十七章 走向现代：1870—1914
第十八章 战争中的世界
第十九章 现当代轮廓
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| 內容試閱：
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2005年1月5日，在图坦卡蒙死后大约3300年，其真身木乃伊被小心翼翼地从埃及卢克索的帝王谷陵墓中移出，进行计算机断层扫描。这已不是科学家、考古学家及博物馆工作人员首次运用科技手段去破解这位传奇少年王图坦卡蒙的统治及早逝之谜了。早在三十多年前，这具木乃伊就曾两度接受X光扫描，部分原因是试图破解年轻法老的死亡之谜。图坦卡蒙8岁加冕，19岁便暴毙而亡。这些早期的X光片显示，图坦卡蒙颅骨底部有一处小孔，因此有人怀疑他死于谋杀。这一次，关注的焦点及结论均发生了变化。时任开罗最高文物委员会秘书长哈瓦斯（Zahi Hawass）博士宣布：“图坦卡蒙并未被人袭击后脑。”科学家们推断，早期X光片上标记的伤患很可能是因为墓穴发现者在摘除黄金面具时操作不当造成的。不过他们还发现了其他线索：图坦卡蒙左大腿严重骨折，皮肤被刺穿。众所周知，这场意外发生于图坦卡蒙离世前数日，扫描小组的一些专家推测，该处骨折及其造成的血孔，可能导致了严重的细菌感染，进而致其死亡。若非如此，这位年轻法老本该纯然无恙，他身体健壮，有着好牙口，身高约168厘米，不存在任何营养不良抑或罹患疾病的迹象。解剖学、病理学及放射学等领域专家组成的科学家团队，花了2个月时间，分析了计算机断层扫描所得的1700张高分辨率三维立体图像。随后艺术家与学者也轮番上阵。三支分别来自埃及、法国和美国的独立团队，对图坦卡蒙生前的相貌发表了看法：头骨稍长（他们说在正常范围之内）、嘴唇丰厚、下巴后缩以及似乎是家族遗传的醒目龅牙。通过计算机断层扫描来复原埃及已故名人的样貌尚属首次，但绝非最后一次。尽管此次探秘显然耗资不菲，但埃及政府仍通过这些图像获得了经济盈利。他们敲定了发布时间：与“图坦卡蒙和法老的黄金时代”世界巡展同步。除了这些扫描及复原图像，展览还将特别展出图坦卡蒙的钻石皇冠、纯金棺椁，以及从图坦卡蒙墓和其他各大陵墓中发掘出来的近二百件物品。如果历史能够预示我们，我们对埃及事物“探求无厌”，那么像之前的一场图坦卡蒙陵墓珍宝展一样，此次巡展也注定观者云集。凝视图坦卡蒙的图像，其目光令人神摇意夺。恍惚间，似乎令人忘却，这只是一幅电脑生成的渲染图，与我们在电子游戏中看到的图像并无不同。它赋予了图坦卡蒙这个名字一张栩栩如生的面孔。未知之物变成有形之物，传说变成现实。关于我们，关于人之欲求乃至人之本性，这样一种迷恋又揭示了什么？或许，是我们渴望与人类先祖建立起人性（humanness）的联结纽带，熔古铸今，对其自我认知，对其遗产——哲学、宗教、文学、艺术以及建筑——探幽知微，发掘贯通古今的人文纽带。
考古学家已挖掘出比图坦卡蒙时代早数千年甚至数万年的文化残片。科学家们确信，早在这位赫赫有名的法老出生前15万年，我们的智人祖先，就已行走于陆地。或许有些不可思议，但早在图坦卡蒙使用黑色颜料来装饰眼睛的十万年以前，就已经有人在史前小作坊里调配颜料了。
“石器时代”一词让人联想到的画面是我们的祖先身披动物皮毛，围坐在洞穴里的篝火旁，周围的世界榛榛狉狉，威胁着他们的生存。我们也许并不认为他们是智慧的、具备反思能力的，除了饮食起居和基本生存以外，还有其他什么更高的需求。但他们的确有自己的信仰和仪式，的确创造了艺术与音乐。他们具备自我意识。尽管当时还没有文字，他们也想将人文瑰宝流传百世，告诉后人他们是谁，他们做了什么，他们有何重要性。
史前艺术和文化——创造于有文字可考的历史之前——可以划分为三个阶段，对应于石器时代的三个阶段：旧石器时代（约前2000000—前10000年）、中石器时代（约前10000—前5500年），以及新石器时代（约前5500—前2500年）。石器时代的考古发现包括洞穴壁画、浮雕、石雕、象牙雕和骨雕以及乐器。原始艺术作品以抽象的动物和人类形象为特点。最早的人类在大自然的空间中发掘栖身之所——野居穴处、岩下而居、构木为巢。除了这些现成的居所，他们也会想方设法创造栖居地。然而，人类在想出远程运输建材之法前，只能就地取材。一万五千年前，人类将长毛猛犸象骨骸拖到安全的地方，堆成穹顶状建筑，并在入口处饰以獠牙。作家霍华德?布鲁姆（Howard Bloom）打趣道：“猛犸象在前，建筑在后。”（图1.2）总的来说，遗存下来的石器时代建筑寥寥无几。
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