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『簡體書』心灵午夜密谈

書城自編碼: 4022644
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: [美]谢丽尔·西蒙、[印]萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫
國際書號(ISBN): 9787515413068
出版社: 当代中国出版社
出版日期: 2024-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 64.4

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編輯推薦:
七夜,在无人小岛的篝火旁,生命、死亡和命运的人生课题徐徐展开。
也许你已思索过很多,也许你仍感到懵懂。
无妨,在静谧的夜晚聆听充满智慧的话语,将打开你对世界认识的另一扇窗。
內容簡介:
本书作者在追寻个人成长的道路上有幸结识了印度瑜伽大师萨古鲁,并与萨古鲁共度了一个星期的时间。本书记述了作者与萨古鲁相处期间的所见所闻、所思所感。每天在万籁俱寂的午夜,他们会在无人小岛的篝火旁讨论生命、死亡、命运、成长等人生课题。与萨古鲁的谈话不仅带给作者新的领悟和内心的平静,而且在对谈中,萨古鲁也回答了一些每个人都会感到困惑的问题,以及他对生命的感悟、对生活真义的理解。
關於作者:
谢丽尔·西蒙(Cheryl Simone),一位终身学习者,企业家,多家商业公司的首席执行官,同时也是一位妻子和母亲,现居美国乔治亚州的亚特兰大市。
萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫(Sadhguru Jaggi Vasudev),一位瑜伽士。创立艾萨(Isha)瑜伽中心教授哈他瑜伽等课程,把古老的瑜伽科学与现代思维关联起来。代表作有《内在工程》《幸福的三个真相》等。曾在联合国总部和世界经济论坛发表演讲,话题涉及社会经济发展、领导力和心灵成长等。2017年萨古鲁被印度政府授予莲花赐勋章。
目錄
目 录

序一 / i
序二 / ix
致谢 / xv
前言 / xvii

第一章 追寻:一个美国人的故事 / 1
第二章 发现:遭遇萨古鲁 / 45
第三章 序幕:萨古鲁来了 / 73
第四章 第一夜:午夜密谈 / 109
第五章 第二夜:无尽喜悦 / 137
第六章 第三夜:瑜伽密意 / 175
第七章 第四夜:神秘家的世界 / 223
第八章 最后一夜:深入领悟 / 257

后记 / 303
中文版再版后记 / 310
內容試閱
《心灵午夜密谈:通往自由与喜悦的生命旅程》试读

萨古鲁今天将头发扎成一个马尾辫,看上去活力四射,很年轻。此时他把那副墨镜往下一扣,用他那众所周知的带着古老气息的眼睛看着我。我知道他想让我别错过他话里的意思。在我身上发生的一切并不是偶然的,他说的的确是事实,而这些事实远远超出了所有专家们
的预期。
在我开始做壹沙瑜伽之前,我的健康状况非常差。我得费尽周折才能让自己的身体正常运转。我所能做的就是挨过每一天,假装一切正常。晚上我回到家,几乎什么事情也做不了。我经常感到自己完全被打倒了,体内连一点能量也没有。而现在,作为鲜明的对比,我感
觉非常轻松自在。
“那么,我们要怎么做,才能将命运完全掌握在自己手中呢?”我问道,“我有一次听到有人问你怎样控制自己的杂念,她讲到她的杂念很多,四处发散,不受控制。我们大多数人好像也是这样。我听到你说,我们不能控制自己的杂念是因为我们将自己认同于很多事物,认同于自己的身体、头脑、工作和家庭,等等。听上去你的意思是说这跟掌控自己的命运也有很大的关系,是吗?”
“当你认同于许多东西的时候,其实这些东西并非真正的你,这样你就无法停止杂念。起先你认同于你的身体,后来你开始认同你的头脑、情感以及事物和人物。你渐渐陷入无穷无尽的认同之中。
“人们不理解这些虚假的身份和真正的自己之间的关系。在这样的情况下,或许你体验到一些幸福,或许你从外在事物中得到某种快乐,但是对大多数人来说,仅仅做他自己,而无条件地满怀喜悦几乎是不可能的事情。你快乐是因为外在的事情,但是你的本性却并非
如此。”
“萨古鲁,我所了解的大多数人几乎都在寻找一种完美的生活,”我说道,“完美的伴侣,美丽的风景、无尽的财富。我也喜欢这些。但是我知道我们其实太小看自己了,我觉得我们的人生可以更丰盛。”
……
确实,我还没有完成大事。萨古鲁是在提醒我,我的健康提高了这么多,这本身是一件极其重要的事情。我无意低估其价值。如果你失去健康,一切都将变得困难。由于缺乏体力,又病痛缠身,开始的时候壹沙瑜伽对我来说非常难做。现在身体好了,我就有能力体验到壹沙瑜伽更加微妙的层面了。不过,这反而增强了我对成全真正的自己的向往。
当我们在州际公路行驶的时候,我几乎没有注意到窗外的景致渐渐模糊起来,此刻,我们开在一条双车道高速公路上,往北佐治亚山区行进。田野一片郁郁葱葱,点缀着一些收割好的整齐堆放着的金色干草堆。四周的远山一片朦胧。中途,我们还停下车将车篷完全打开。
在我们离开亚特兰大的时候,气温是三十五摄氏度,天空是苍白的,而此刻气温至少降了五摄氏度,并且一点也不潮湿,天空万里无云,湛蓝湛蓝的。我们一路前行,萨古鲁继续谈论着我关心的问题。
“首先,你应该确立真正的你是谁,”他说,“当你说‘我自己’的时候,其实是那个跟很多东西认同的那个你,你的身体、头脑、房子、汽车、丈夫、孩子、宠物、教育、生意、权力,等等,所有这些都是印象累积物,你将它们认同为你。这个时候,你是一个散乱的人。
假如我将你与所有这些身份剥离开,你会感觉自己就像一个无名之辈,所以你现在所指的‘我自己’不过是围绕着你的一层又一层的东西罢了。当我说‘你’,我的意思就是你,那个没有任何装饰的你,而不是这辆车,不是这趟旅行,也不是这个星期,不是你的孩子,也不
是别的什么东西—就是你。假如这样一个‘你’跟所有这些与真正的你不相关的东西不再认同,你就是那个赤裸裸的你,那么你就可以按照你想要的方式改写自己的命运。而现在,你还是一个散乱之人,其中没有真正的你,而只是过去印象的堆积而已。你还需要将所有这
团乱麻给理清楚,并将它们弃置在一旁。
“只要你还认同于所有这些你累积的东西,你就是一个乌合之众,而乌合之众的命运总是被预先注定的。一旦你成为个体,你就不能再被分解。不可分解意味着无限。任何事物都可以被分解成碎片,只有无限无法被分解。任何可以被分解的事物都无法保持长久。这就是
说,你是一堆零碎,将自己整合起来不是一件容易的事。难怪人们始终处于焦虑之中。当你成为一个真正的个体,不再跟任何东西认同,你的命运就是你自己的。我想让你明白的就是这个。”

 

 

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