《好望角系列丛书·桅杆上的帝国：西班牙史》 - [西班牙]费尔南多·加西亚·德·科尔塔扎尔何塞·曼努 - 浙江人民出版社 - 香港大書城

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『簡體書』好望角系列丛书·桅杆上的帝国：西班牙史

書城自編碼： 4139238
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→世界史
作者： [西班牙]费尔南多·加西亚·德·科尔塔扎尔何塞·曼努
國際書號(ISBN)： 9787213118685
出版社：浙江人民出版社
出版日期： 2025-07-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：精装

售價：HK$ 217.8

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編輯推薦：

本书是西班牙宝藏级历史学家费尔南多和何塞联袂出品的巨作，被誉为书写西班牙历史的里程碑作品。本书从西班牙人在半岛上繁衍开始一直讲到现代，展现了西班牙各个时期不同的风貌，字里行间饱含对反对专制的人民的歌颂，是一部思想深邃的作品。
本书上市后引起西班牙学界和媒体界极大的兴趣，几十家媒体对图书做了专访和报道，目前欧美十几个国家已经引进。

內容簡介：

这是一部详细讲述西班牙从原始社会到现代社会发展历程的历史著作。
伊比利亚半岛这片饱经沧桑的土地，书写了跨越几千年的文明史诗。从原始部落到罗马帝国的边疆行省；从西哥特王国的短暂统一到伊斯兰文明的光辉绽放；从收复失地的血火征战到航海时代的全球霸权——西班牙的历史，交织着征服与融合、辉煌与沉浮。
西班牙宝藏级历史学家费尔南多·加西亚·德·科尔塔扎尔与何塞·曼努埃尔·冈萨雷斯·维斯加历经多年研究，联袂勾勒了西班牙从蒙昧走向现代的岁月，笔下既有摩尔人统治科尔多瓦的学术鼎盛，也有天主教双王开启的统一时代；既有哈布斯堡王朝的“日不落”辉煌，也有内战时期的撕裂与阵痛。两位学者透过王朝更迭、宗教冲突与文化交融，揭示了这个国家如何在碰撞中塑造独特的灵魂，最终重寻自身定位的历程，也用厚重而不失锋芒，深邃而简明的笔触为读者奉献出一部跌宕起伏的历史巨著。

關於作者：

作者简介
〔西班牙〕费尔南多·加西亚·德·科尔塔扎尔，西班牙宝藏级历史学家之一，2008年国家历史奖获得者，目前已经出版和发表七十余部著作和文章。由于他精彩而有趣的叙述，让广大西班牙人深刻了解并热爱他们国家的历史。
〔西班牙〕何塞·曼努埃尔·冈萨雷斯·维斯加，西班牙知名历史学家。

译者简介
刘洋，现任教于吉林大学外国语学院西文系，2014—2016年曾任阿根廷布宜诺斯艾利斯大学孔子学院中方院长。译著有《大国战略：世界是如何被统治的》（2021）、《怪物图鉴：西方神话世界的神奇生物》（2022）。
苗雨暄，现为美国宾夕法尼亚大学西班牙语与葡萄牙语系博士生。

第一章? 未竟的西班牙? /? 1
第二章? 初登历史舞台? /? 51
来自中欧的风? /? 52
一扇朝向地中海的窗户? /? 56
加的斯的使命? /? 58
腓尼基的遗迹? /? 59
殖民者或商人? /? 61
希腊人的加泰罗尼亚? /? 62
共存的文化? /? 64
第三章? 白银之国? /? 67
塔特苏斯的传说? /? 68
安达卢西亚的宝藏? /? 69
塔特苏斯的三位一体? /? 70
锡的崩溃? /? 73
文化和伊比利亚半岛文化? /? 75
三位夫人的伊比利亚? /? 76
第四章? 从狄多到罗慕洛? /? 85
非洲的记忆? /? 86
胡萝卜和大棒? /? 88
“必先备战”? /? 90
牺牲的萨贡托? /? 91
西班牙的西庇阿? /? 92
菲尼斯特雷之路? /? 94
西班牙的《内战记》? /? 95
第五章? 土著的日薄西山? /? 99
喋喋不休的罗马? /? 100
从乡村到城市? /? 102
历史走向了罗马? /? 107
税收和百夫长? /? 109
象征丰饶的羊角? /? 111
罗马的粮仓? /? 115
卡比多利诺的阶层? /? 117
哈德良的荣耀? /? 118
基督的士兵? /? 120
塞涅卡主义? /? 122
第六章? 衰落的罗马? /? 125
混乱的帝国? /? 126
乡村的胜利? /? 128
孤独的经济? /? 130
捆绑在土地上? /? 132
帝国的千疮百孔? /? 134
蛮族到来? /? 136
第七章? 哥特人的洗礼? /? 141
在南方的失败? /? 142
一个王国的两个民族? /? 144
西哥特人的西班牙? /? 147
王位和祭坛? /? 148
黏土之冠? /? 150
新官僚? /? 152
脆弱的君主制? /? 153
王国的倒计时? /? 155
第八章? 西方的门? /? 157
麦地那的梦想? /? 158
东方反对西方? /? 160
跟巴格达说再见? /? 162
第一次失误? /? 163
光明的科尔多瓦? /? 165
各城市的黎明? /? 168
安达卢斯的帕纳塞斯山? /? 171
群星闪耀的地区? /? 173
受伤的科尔多瓦? /? 178
农业王国? /? 180
第九章? 基督教诸王国? /? 183
反对圣战的十字军东征? /? 184
分享战利品? /? 186
牧师、士兵和农夫? /? 190
牧场正在扩大? /? 194
城市的摇摆起伏? /? 195
欧洲的第一批议会? /? 197
联合之后的拉斯纳瓦斯大捷? /? 200
新的语言? /? 203
最后的言行? /? 205
第十章? 狂欢先生和斋戒小姐? /? 209
“第一元老”? /? 210
停滞不前的农民? /? 217
以羊毛为生? /? 221
银行家比国王更好? /? 223
道路的和平? /? 226
在墨丘利的圣坛之下? /? 228
暴力者的王国? /? 231
在上帝的边缘? /? 237
国家诞生了? /? 239
意大利的迷宫? /? 243
第十一章? “日不落帝国”? /? 249
一个王国? /? 250
军服和悔罪服? /? 255
帝国的支柱? /? 257
光荣地出生在美洲……? /? 259
被埋葬在热那亚? /? 263
你看祖国城墙……? /? 265
眼下却已是一片颓败……? /? 269
岁月磨蚀了往昔雄风? /? 270
一个君主、一个帝国、一把剑? /? 273
巴拉塔里亚岛? /? 284
弥撒和锅? /? 287
公社起义? /? 292
暴力的胃? /? 295
官僚之王? /? 298
西班牙的火绳枪 ? /? 303
强大的绅士……? /? 305
货币魔咒? /? 313
当太阳落山时? /? 316
经典的大胆创新? /? 322
赞助艺术的国王们? /? 328
艰难前行的思想领域? /? 336
语言的赞美? /? 340
文学的黄金时代? /? 348
第十二章? 励精图治的世纪? /? 355
王朝的代价? /? 356
《新基本法令》生根发芽? /? 361
船和金币? /? 365
王权下的神职人员? /? 369
奋进的王国? /? 371
波旁王朝的乡村? /? 376
失败者? /? 381
好公司? /? 386
埃斯基拉切（Esquilache）的整合? /? 390
巴拉圭的乌托邦? /? 397
资产阶级和资产阶级们? /? 400
导致暴乱的饥饿? /? 409
梦想家和怪物? /? 417
对洞穴的攻击? /? 420
思考的狂热? /? 424
没有路障的革命? /? 428
宫殿的吹毛求疵? /? 433
第十三章? 西班牙的迷失? /? 437
不和谐的帝国? /? 438
不稳定的宪法? /? 449
政治聚谈会? /? 458
文字的重量? /? 461
政府和军营? /? 466
圣女指挥官? /? 468
建设西班牙? /? 471
国家的账簿? /? 476
教化国家 ? /? 480
土地没有复活? /? 482
乡村梦想? /? 487
不怎么浪漫的金融家们? /? 496
智慧女神的困难? /? 502
新腓尼基? /? 514
资产阶级的吸引力? /? 526
背负着失落? /? 537
第十四章? 心满意足的资产阶级? /? 545
公民的意志薄弱? /? 546
前往美洲? /? 551
天堂和金钱? /? 554
躁动的爱国主义? /? 560
反对国王? /? 563
反对西班牙? /? 568
第一个独裁统治? /? 573
“伴随着黑杨树的第一把叶子”? /? 581
这里埋葬着半个西班牙? /? 599
巴尔纳伯的民主? /? 603
十字架在箭头之上? /? 608
骄傲地孤立? /? 610
第十五章? 新西班牙人? /? 617
午睡方醒 ? /? 618
面向太阳? /? 621
未来的契约? /? 624
贸易为王? /? 628
颠覆性福利? /? 632
佛朗哥之后是什么？? /? 635
宪法村? /? 639
傲慢的民主主义者? /? 644
第十六章? 世纪之交? /? 653
难忘的时刻? /? 654
右翼逐渐壮大? /? 659
北方的叛乱? /? 663
拨乱反正? /? 666
西班牙的中心? /? 672
民族主义的眩晕? /? 674
千年效应? /? 684
快乐的经济? /? 688
横幅和路障? /? 693
第十七章? 21世纪可疑的现代性? /? 699
意外获得权力? /? 700
刺眼的外围? /? 702
遥控打击? /? 703
对话的陷阱? /? 706
条条大路通巴塞罗那? /? 707
外交失误? /? 709
新心情? /? 711
变戏法? /? 713
从欣喜到危机? /? 714
残酷的现实? /? 716
舆论巨匠? /? 718
民族主义攻击? /? 719
在太阳门扎营? /? 722
黑暗政客? /? 723
市场的奴隶? /? 726
即兴创作的终结? /? 728
危机中的西班牙? /? 733
反对挥霍之战? /? 735
中产阶级的困扰? /? 738
独立主义的崛起? /? 739
腐败爆发? /? 743
挑战两党制? /? 747
新演员，老问题? /? 750
不稳定的国家? /? 757
第十八章? 在混乱的时代，我们还有语言? /? 763
附? 录? /? 783
19—21世纪的政府及首相? /? 793
《西班牙史》大事年表? /? 803
致读者? /? 851

內容試閱：

安达卢斯的帕纳塞斯山（Parnaso）
科尔多瓦依靠繁荣的经济，吸引了大量的科学家和诗人。他们渴望在此分享伊斯兰帝国在埃及或近东等主要世界知识中心所取得的科学和人文成就。因此，阿卜杜勒-拉赫曼三世和哈卡姆二世的宫廷是当时的文化中心，更是智者和哲学家的圣地。随着从东方各个信仰伊斯兰教地区和拜占庭所购买的书籍不断增加，科尔多瓦在科学和哲学方面的创造力日益提高。不过，虽然文化事业总是能得到阿卜杜勒-拉赫曼三世和他儿子的支持，但其中许多内容却不被伊斯兰教正统派喜欢，他们对一些宗教思想潮流所预设的猜想感到不安。
哈卡姆去世之后，当捍卫阿尔曼苏尔（Almanzor）独裁统治的法学家指出学术辩论、宗教反思或科学方法有害处时，形势就发生了逆转。在一次令人遗憾的对知识和文化的攻击之中，哈卡姆所收集的一部分图书（超过40万册）被宗教法庭的法官用火烧毁了。在出现这种丧失理性的局面之前，安达卢斯的宫廷已经成了最繁荣的逊尼派（suní）[马立克派（malikí）]宗教学校之一，但是也没有忽视其他分支教派，如苏非派（safí）或札希里（zahirí）派。这里是禁欲主义者穆罕默德·伊本·麦赛赖（Muhammad Ibn Massarra）的诞生地。他是希腊思想在伊比利亚半岛的传播者，也是《古兰经》寓言式阅读的支持者，同时鼓励个人进行反思。（P157）
经过多年的创作，他们每天都在记录东方的科学进步，在政治、数学和物理学领域取得了鼎盛的成就。公元9世纪末，现在的数字系统从印度（India）到达这里。在接下来的几个世纪中，这个数字系统从科尔多瓦向基督教诸王国传播。随着迪奥斯科里德斯（Dioscórides）的著作《药物志》的翻译完成，君士坦丁七世（Constantino Ⅶ）将其送给阿卜杜勒-拉赫曼三世作为礼物，医学因此也发展起来。哈卡姆二世痴迷于天文学，而当时的天文学大师往往也是伊斯兰教法学家，从事对星象的观测。
梅迪纳亚萨拉的宫廷，除了起到宣扬宗教的作用之外，还教导人们欣赏作家和诗人的创作之美。他们经常创作诗歌来赞颂王室的荣耀。许多抒情诗人被科尔多瓦的海纳百川所吸引，从东方来到这里，其中就包括叙利亚人齐里亚伯（Ziryab）和阿布阿里（Abu‘Ali）。他们用自己的诗歌为后倭马亚王朝的诗坛增光添彩。
诗歌的风格开始日渐适应安达卢斯的特点，西班牙-穆斯林诗歌就这样诞生了。其中重要的代表诗人，有哈里发的吟游诗人伊本·阿卜迪·拉比（Ibn Abd Rabbi-Hi）和穆罕默德-哈兹迪·本哈尼（Muhammad el-Hazdi ben Hani）。从传统束缚中解放出来的流行诗歌，在10世纪塑造了伊比利亚半岛文学中最重要的两个创作形式：塞赫尔诗（zéjel）诗体和穆瓦舍赫（muasaja）诗体，第一次出现了浪漫主义的痕迹。
作为王国发展的见证人，历史学家写下了10世纪有关穆斯林征服和哈里发生活的优美编年史。这一时期出于宣传性的设计目的，建筑也着重展示哈里发治下的辉煌和繁荣。在整个10世纪，科尔多瓦是雕塑家和雕刻者的辉煌之地，他们在梅迪纳亚萨拉宫和清真寺留下了大量的作品。为了纪念阿卜杜勒-拉赫曼，穆斯林建筑师们在令人眼花缭乱的创作中将罗马、哥特和东方血统的建筑元素融为一体，既能够展示国王的威严，又将其与臣民区别开来。为了美化清真寺，建筑师们第一次设计出独特的柱头和柱子，并使用了一系列近似拱形的装饰——马蹄形、叶状或纵横交错式，标志着伊比利亚半岛伊斯兰艺术的诞生。（P158）

群星闪耀的地区
当安达卢西亚看向东方并注视着大马士革（Damsco）或巴格达之时，它知道自己离欧洲大陆很远，特别是在阿拉伯人进军欧洲大陆的大门在普瓦提埃被关闭之后，离欧洲大陆就更远了。此外，基督教诸王国所秉持的教义和所坚守的事业将他们与欧洲大陆紧密联系在一起，阻碍了阿拉伯人向北进军的道路。边界两侧完全不同的政治和文化氛围，加深了西班牙的多样性，使其人民和土地距离帝国统一的目标越来越远。在伊比利亚半岛分裂之时，边界两侧的经济、宗教和生活方式完全向着相反的方向发展，差距日益增大。
阿拉伯人喜欢城市及城市里的市场，因此他们再次将地缘经济和政治的轴心转移到安达卢西亚、伊比利亚半岛东南沿海和埃布罗河河谷的周边地区。这些地区更富裕，交通更加便利。阿拉伯人通常不会在没有经历苦战的情况下就放弃这些地区，而分布在坎塔布里亚山谷和比利牛斯山谷之中的伊比利亚半岛北部地区日益乡村化。但是在这些地区形成了一种军事化的意识，像欧洲的盾牌一样防御着穆斯林的进攻。
面对穆斯林最初的积极攻势，拒绝合作的西哥特贵族和教士，在逃难过程中发现伊比利亚半岛北部的山脉可以作为战略性的避难所。他们与北部各部落——阿斯图里亚斯人、坎塔布里人和巴斯克人结盟，袭扰科尔多瓦所派遣的部队。西哥特贵族和教士们所选择的这个区域，在传统上一直反对统一政策，并且尚未完全适应罗马帝国时期以来流行的社会经济标准。从这个意义上说，阿斯图里亚斯是土著人适应西哥特人生活方式的一个最明显例子。

……西班牙母亲，你真倒霉！你举世闻名，
你最尽善尽美也最趾高气扬，
你盛产黄金，也不缺白银，
你风景优美还英雄辈出；
但你却被一个邪恶的叛徒折磨，
你有富裕的城市和勇敢的人民，
如果不是阿斯图里亚斯，如果不是因为这片土地如此勇敢，
你可能会因为我们的过错被摩尔人统治着。
——无名氏，《堂朱利安的故事》（Romance de don Julián）（P159）

在佩拉约（Pelayo）所建立王国的刺激之下，阿斯图里亚斯人不断扩大领土。阿方索一世在位期间，利用阿拉伯人与柏柏尔人发生内战之际，不断收复失地，扩大地盘，趁机占领了北部靠近高原的地区，并进入加利西亚山谷地区。在确保南部边境安全的情况下，阿斯图里亚斯人向东部地区梅纳（Mena）山谷、阿拉瓦、卡斯蒂利亚中心区域进军，以将其作为抵挡科尔多瓦沿埃布罗河入侵的前哨基地。
到公元8世纪末，阿斯图里亚斯王国完全建立起来。由于王位世袭的观点占了上风，国王阿方索二世又称“圣洁王”（El Casto）成功即位，并成功推行了加强王权的政策。此时的阿斯图里亚斯王国还是太弱小，无法与科尔多瓦这个庞然大物进行肉搏。为此，阿斯图里亚斯王国采取了与阿拉伯人一样的连年袭扰策略。基督徒们也采取远征军的形式，以同样的频率袭扰穆斯林控制的地区，并建立了一个城堡网络来监视敌人的动向。根据西哥特人的王位继承传统，阿方索二世组织了他的政府，并利用逃离南方的莫扎勒布人去填充所占领的真空区域，而教会为了建设更多的修道院和促进宗教传播，积极地帮助阿方索二世去实现其目标。（P160）
阿方索二世的继承者们——拉米罗一世（Ramiro I）、奥多尼奥一世和阿方索三世（Alfonso Ⅲ；公元850——911年）设法越过了坎塔布连山脉，直至到达杜罗河，并在那里建立了圣艾斯泰本-歌玛（San Esteban de Gormaz）和奥斯马（Osma）。这片区域适于植物生长和莫扎勒布人民生存，但是由于南部科尔多瓦酋长国的阻碍而改为向北推进，这里构成了未来莱昂王国和卡斯蒂利亚王国的地理基础。由于需要在如此广阔的区域迁入移民，同时又面临穆斯林军队进攻的威胁，阿斯图里亚斯的君主们不得已亲自领导招募和迁入新移民的行动。建立修道院，将大量庄园提供给贵族和教堂（特别是在加利西亚地区），以及从坎塔布里亚和巴斯克向未来的卡斯蒂利亚移民，是促成移民运动顺利实现的根本原因。人口的增加也恢复了之前西哥特王国的经济多样性，在北部山区发展牲畜养殖；而在卡斯蒂利亚-莱昂地区，则发展谷物和葡萄种植。阿斯图里亚斯社会开始复制托莱多的往昔辉煌，人们分成了少量的战士和大量的农民。他们开始走出仍保持着土著传统并且几乎没有经济差异的坎塔布连山脉，定居在整个卡斯蒂利亚地区，过着战时为兵、平时为农的生活。
随着时间的推移，王国的内部复杂性导致形成了不同地缘政治区域，如加利西亚、阿斯图里亚斯-莱昂、坎塔布里亚和卡斯蒂利亚。公元960年左右，卡斯蒂利亚有了自己的边界，领导人和国内的地主们也都希望能够打破传统的继承制度。由于阿斯图里亚斯王国的内部矛盾以及卡斯蒂利亚伯爵费尔南·冈萨雷斯（Fernán González）在莱昂和纳瓦拉（Navarra）之间所取得的政治平衡，卡斯蒂利亚实现了独立。它的北部是巴斯克人，南部是埃布罗河河谷的伊斯兰袭击者。
法兰克王国也关注着伊比利亚半岛的一举一动，并密切注视着自己的南部边界，试图通过支持比利牛斯山脉的抵抗力量来保护自己的边界。查理曼大帝希望统治穆斯林不感兴趣的潘普洛纳以北地区，因此他与该地区最杰出的家族势力建立了第一批联盟。在公元9世纪初的一系列斗争之后，这位皇帝和南部的埃米尔于公元812年签订合约，使得比利牛斯山脉成了法兰克控制的区域，然而，加洛林王朝在潘普洛纳地区施加管理措施的努力遭到巴斯克地区领导人——阿里斯塔家族及其亲属图德拉的班努·加西家族的反对。他们主张该地区独立。（P161）
公元905年，阿里斯塔家族的消失及其被希梅尼斯家族（Jimena）的桑乔·加塞斯一世（Sancho Garcés Ⅰ）所取代，埋葬了巴斯克人旧有的部落秩序，取而代之的是等级社会和加洛林宫廷式的政治结构。面对班努·加西家族的衰落，纳瓦拉王国与莱昂人密切合作，在拉里维拉（La Ribera）和拉里奥哈（La Rioja）地区积极扩张，将这里变成了抵御科尔多瓦人对阿拉瓦（álava）和卡斯蒂利亚进攻的堡垒。
对于自8世纪以来在伊比利亚半岛西北部所出现的阿拉贡、索夫拉韦（Sobrarbe）、里瓦戈萨（Ribagorza）等城市来说，法兰克帝国的作用至关重要。公元9世纪初，阿拉贡伯爵领地因为继承问题，落入了阿斯纳尔·加林多（Aznar Galindo）家族之手。阿斯纳尔·加林多家族在积极吸纳移民的同时，面对纳瓦拉的威胁总是试图保持其政治独立性。最后，在公元922年，阿拉贡伯爵领地被置于潘普洛纳的管辖之下。潘普洛纳保留了其政治独特性和农牧业经济。索夫拉韦和里瓦戈萨也是如此，直到公元872年，它们一直处于托洛萨（Tolosa）伯爵的管辖之下。1025年，纳瓦拉的桑乔·加尔塞斯三世（Sancho Garcés Ⅲ；1000——1035年）和帕利亚斯（Pallars）伯爵分裂之后，这两个地区由于衰弱无力和资源短缺导致了无法挽回的结果。

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