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『簡體書』最美不过是汉字(从汉字中了解中国文化的起源)

書城自編碼: 2082204
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學語言文字
作者: 侯书议
國際書號(ISBN): 9787229063627
出版社: 重庆出版社
出版日期: 2013-06-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 242/125000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 87.5

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編輯推薦:
在本书中,作者用学者的审慎态度,简明易懂的叙述方式,精心讲解了100个最具中国文化意义的汉字,从每一个字的象形文字入手,从文字本身到文字产生的历史渊源,带领读者进入汉字的迷宫中,使读者重新发现汉字的乐趣。本书既梳理了汉字的造字方法、字形演变、字义流转等问题,又囊括了每一个汉字所代表的文化、哲学意义,堪称一部从汉字中了解中华民族文化、历史、社会、民俗的最佳读本。
內容簡介:
“最美不过是汉字”是由学者侯书议对100个最具中国文化意义的汉字的精彩、详实、科学的解读,为读者了解汉字的起源、演变、文化哲学含义等,提供了一个多视角的蓝本。本书纵贯文字学、音韵学、美学、文学、哲学、史学、社会学、民俗学等众多领域,所涉猎领域视野宽宏独到,解读精辟入里,文字表达幽默、通俗易懂,融合知识性、文学性和学术性于一体。
關於作者:
侯书议,古代汉语、文化史研究学者,专栏作家。
目錄
安:静如处女的文字
家:猪的生殖崇拜史
禾:不忘根本的美德
本:中国传统价值观
休:心灵陶冶的境界
丰:肌肤可亲的文字
春:一个发情的季节
农:采桑养蚕的工具
耕:耕字里的经济学
福:给幸福一种制度
寿:人生智慧的象征
孝:宗法社会的核心
伦:礼制社会的秩序
真:国人求真价值观
善:言辞温暖的象征
美:戴角插羽的帽子
羊:美好事物的标志
财:海贝的人生之旅
贪:含贝的丧葬习俗
食:加米于烧石之上
粮:生存繁衍的根基
酒:精神生活的需求
丝:丝帛的贵族生活
茶:茶里道历史百味
瓷:瓷器和瓷器中国
圆:古代自然世界观
工:工字的建筑小传
堂:堂字与宗法制度
院:院字和院落文化
井:井里的桑梓之情
田:挖陷阱捕猎走兽
土:百谷草木丽乎土
社:有土有社稷之神
祭:祭祀的历史真相
祀:求子之情发乎祀
祖:童言无忌的祖字
宗:宗字的记本情结
神:至尊之神的诞生
仙:人到山顶成为仙
民:盲其一目是为民
人:人类的图像记忆
天:有关脑袋的故事
生:生的智慧与思考
鬼:原始宗教崇拜观
一:数之始和物之极
山:祭山的文化根源
水:祭水的历史原因
日:太阳的民族崇拜
月:月亮的美丽传说
网:原始生态经济观
禅:禅里的精神信仰
佛:舶来式宗教文化
悟:吾觉自应见于心
道:道可道与非常道
戒:一把祭祀的乐器
文:文与字里识汉字
书:书字的历史记忆
册:神圣的祭祀礼仪
医:医字的前世今生
德:睁大眼睛巡视
令:大自然的节奏
乐:奉献给祖先的礼物
九:从虫到天地至数
鼎:特定的祭祀礼器
东:盛放东西的布袋
北:方位名词的闲话
元:人的脑袋
帝:母系社会的产物
王:武力征服的象征
车:车的战争与文化
兵:兵字的尚武之道
龙:龙的写实与构形
凤:混合百鸟特征的象形
法:像水一样平准
士:健壮的雄性生殖器
侠:任力而助人
武:有关力量的舞蹈
宝:屋子里的宝石
玉:君子的品德修养
名:朦胧夜晚的称呼
阴:月夜笼罩的山冈
阳:万物生长的朴素认知
易:蜥蜴的自我保护
化:孔老哲学的不同
淡:水火交融之状
羞:国人的表情特征
儒:治丧相礼的术士
仁:两人的亲密关系
义:威严的祭祀礼仪
礼:把美好的东西用以祭祀
智:用语言传递知识
信:诚信的道德体系
忠:不要跳出圈圈外
恕:伟大的人性光芒
敬:敬里的风俗民情
汉:万千意义在汉字
年:庆祝五谷丰登
和:音乐之调美
中:一面飘扬的旗帜
国:保护城里的人民
內容試閱
2010年,《中华遗产》杂志社组织专家、学者投票评选了“100个最具中国文化意义的汉字”。这本文字书,以甲骨文作为切入点,对这100个最中国化的汉字,从其起源意义、历史演变、社会语境以及风俗民情等方面,截取其中的某些碎片,进行宏观式而非微观式的解读。你也可以说这是浮光掠影,也可以说是见微知著,其中得失,也就不由得作者自己了。

甲骨文又叫殷墟文字、殷契。指殷商时期,殷人用雕刻刀刻在龟甲兽骨上的文字。作为一种古老而原始的文字之一,它可以视作中国文化的起源。有甲骨文的时代,不但表明人类已经从结绳记事走向用金属契文,也是人类走向现代文明的重要纽带与桥梁。

按照许慎在《说文解字?序》所言:“黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。百工以乂,万品以察,盖取诸夬。‘夬,扬于王庭’,言文者,宣教明化于王者朝廷,‘君子所以施禄及下,居德则忌’也。”

当然,我不相信,在造字之初,就是为了“扬于王庭”或“宣教明化于王者朝廷”,我宁愿相信:原始而古老的人类祖先就像一个孩童,他们用一颗清澈、明亮、纯洁、天真、童稚的心,去用“象形文字”勾勒一幅幅恢宏庞大的天地万物之画。仅仅这些,足以言明汉字的起源是多么地美好和善良。

然而,在文明的长河里,汉字难逃社会、历史、民俗的“熏染”,其字义也因时代的变更而发生不同的“身份”转变——有些文字的本义还在使用,有些文字的本义却倏然消失,遂不为后人所知。

都说中国传统文化在今日逐渐遗失。事实则不然,其实找寻中国的传统文化的根子并不难,陈寅恪先生说过:“凡解释一字,即是作一部文化史。”每一个汉字都可以看做是中国传统文化与思想的缩影,其由汉字构成的汉语言也就成为一个包罗万象、容纳百川的文化载体。
那么,我们每日在使用汉字表达、传递、沟通的时候,不也可以看做是对中国传统文化的再一次梳理和解读吗?
……

 

 

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