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| 編輯推薦： |
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神话：情节扑朔迷离，扣人心弦；内容丰富多彩，引人入胜。
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| 內容簡介： |
《灵兽卷》
*上古神话中的灵兽图鉴青龙、朱雀、白虎、玄武、龙马、白泽、麒麟
*神话传说中的龙子图鉴囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、鸱吻、饕餮
*神话传说中的灵禽神兽图鉴三足乌、谛听、獬豸、貔貅、九婴、兕、九尾狐、哮天犬
《水妖卷》
*神话传说中的水神海怪图鉴瑶姬、水伯天吴、盐水女神、大蟹、女人国、猪婆龙、巴蛇......
*神话传说中的水妖河鬼图鉴鲛人、水母、元绪、担生、鬼蜮、鬼母、妒妇津、沔水河妖......
*神话传说中的河精水怪图鉴螺精、黑鱼精、蛙女、丁姑、王六郎、八大王、水莽鬼、秃尾巴老李、龙女、河伯......
《凶神卷》
*神话传说中的战帝图鉴黄帝、颛顼、祝融、句芒、蓐收、禺强......
*神话传说中的战神图鉴九天玄女、女魃、应龙、羿、雷神、电母、英招、龙伯、二郎神杨戬、阿修罗......
*神话传说中的神魔图鉴蚩尤、刑天、夸父、共工、飞廉、屏翳、相柳、后卿、赢勾......
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| 關於作者： |
枣仙儿（文学创作）
中文系毕业，曾从事新闻记者、编剧、作家等职业；长期收集、研究中国传统神话，现专注于儿童神话故事的创作。曾出版《中国古代蒙学精品》等著作。
金艺晟（绘图）
专业艺术院校毕业，现从事大型游戏动画创作、漫画原创；曾获虹于杯漫画比赛一等奖、宁夏动漫及动漫艺术家插画展优秀奖、金龙奖原创漫画动画艺术大赛最佳成人奖。
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| 目錄：
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《灵兽卷》
上古神话中的灵兽图鉴青龙 02
朱雀 06
白虎 10
玄武 14
龙马 18
白泽 22
麒麟 26
神话传说中的龙子图鉴囚牛32
睚眦36
嘲风40
蒲牢44
狻猊48
赑屃52
狴犴56
负屃60
螭吻64
饕餮68
神话传说中的灵禽神兽图鉴三足乌74
谛听78
獬豸82
貔貅86
九婴90
兕94
九尾狐98
哮天犬102
《水妖卷》
神话传说中的水神海怪图鉴瑶姬02
水伯天吴06
盐水女神10
大蟹14
女人国18
猪婆龙22
巴蛇26
神话传说中的水妖河鬼图鉴鲛人32
水母36
元绪40
担生44
鬼蜮48
鬼母52
妒妇津56
沔水河妖60
神话传说中的河精水怪图鉴螺女66
黑鱼精70
蛙女74
丁姑78
王六郎82
八大王86
水莽鬼90
秃尾巴老李94
龙女98
河伯102
《凶神卷》
神话传说中的战帝图鉴黄帝02
颛顼06
祝融10
句芒14
蓐收18
禺强22
神话传说中的战神图鉴九天玄女28
女魃32
应龙35
羿40
雷神44
电母48
英招52
龙伯56
二郎神杨戬60
阿修罗64
神话传说中的魔神图鉴蚩尤70
刑天74
夸父78
共工82
飞廉86
屏翳90
相柳94
后卿98
赢勾 102
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| 內容試閱：
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《灵兽卷》
九尾狐仙
在众多成精的动物中，狐狸精也许是最常见的了，但九条尾巴的狐狸精你听说过吗？
在中国神话传说中还真有九尾狐。和其他神兽比起来，九尾狐的本事也毫不逊色，只是后来才逐渐被人们贬低了名声，最初的九尾狐可是种了不起的奇兽。传说九尾狐的毛色像月光一样皎洁，行为举止处处彰显王者风范。它善于变化，还曾和大禹有一定的联系。
最早的九尾狐住在青丘山，后来的九尾狐也都是从青丘山繁衍来的。传说大禹为了治水，常年四处奔走，三十岁了还没有娶妻生子。这天，大禹行至涂山，又想起自己的终身大事，心里想着想着就不由得说了出来：我要娶的人，一定会有的！说来也怪，面前忽然出现一只白色的九尾狐。雪白的毛闪烁着耀眼的光芒，九条尾巴像开放的云朵。大禹惊喜地说：九尾狐的毛和我穿的衣服都是白色的，九条尾巴可是王者的象征。这时传来涂山人的歌声：绥绥白狐，庞庞九尾涂山人用歌声告诉大禹，如果你在这里组成家庭，一定会子孙昌盛，百代不衰。于是，大禹娶了涂山氏一个叫女娇的女孩。真像歌中唱到的那样，大禹和女娇生了很多儿女，子孙昌盛。
后来，九尾狐被说成了狐狸精，会一种让人恐惧的媚术。狐狸精能变幻出各种相貌，准确无误地吸引到每一个具有不同审美标准的人，被迷惑后的人任它摆布，甚至被吃掉。关于狐狸精的害人的传说越传越多，越说越残忍，直至说九尾狐一旦出现，天下就会大乱。历史上有许多人被说成是狐狸精周朝的褒姒，商朝的妲己等等，她们无一例外都被说成是灭国的祸根。其实，一个朝代的灭亡与否，一个女人又能起到多大作用呢？
《玄中记》上说五十年的狐能变化成老妇人，而过百岁的狐精，可以变化成美女，还具有巫师的本领，能知道千里以外的事。传说狐精善用变化出的美貌迷惑人心，让不明真相的人甘愿受它摆布，趁机吸取人的精气，以助于它的修炼。
神话词典《山海经南山经》：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。西晋郭璞注《大荒东经》：有青丘之国，有狐九尾则云：太平则出而为瑞，又为祯祥之物。《山海经海外东经》：青丘国在其朝阳之谷北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。东汉赵晔《吴越春秋越王无余外传》：禹三十未娶，恐时之暮，失其度制，乃辞云：吾娶也，必有应矣。乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：白者吾之服也。其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！禹因娶涂山，谓之女娇。东汉班固《白虎通德论封禅》：德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。
《水妖卷》
巫山神女
相传巫山神女名为瑶姬，是炎帝的女儿。自小便生活在天宫，常在天庭的花园里玩耍。花园里潺潺的流水，淡淡的花香，还有悦耳的鸟鸣，都让她流连忘返。饿了，翠绿色的小鸟会为她衔来水果和佳肴；渴了，奇花异草会为她奉上甘甜的玉露。童年时的瑶姬，活泼可爱，天真烂漫，天庭的花园里处处舞动着她美丽的身影，回响着她银铃般的笑声。
在炎帝的四个女儿中，炎帝最宠爱瑶姬。她温柔善良，心怀百姓。瑶姬常常会在云端俯瞰大地，为人们的丰收富足而喜悦，为百姓的辛苦和生离死别而悲伤落泪。瑶姬日渐长大，变得越发美丽动人。可是，一场突如其来的疾病击倒了她，使她日渐憔悴。春风无语，翠鸟不鸣，天庭一下子变得死气沉沉。尽管炎帝是众神之神，却依旧没能医好女儿的病，不久，瑶姬便去世了。
悲痛欲绝的炎帝老泪纵横，把心爱的女儿安葬在了花团锦簇的姑瑶山上。由于瑶姬是炎帝之女，尽管肉体消逝，但灵魂却是不散的。多年之后，她的香魂化作一株芬芳异常的瑶草。瑶草对叶双生，开出嫩黄色的花朵，结的果实如菟丝子一般。相传，人间的女子若吃了瑶草的果实，便会得到男子的喜爱。一千年以后，这株瑶草终于在姑瑶山日月精华的滋润下，修炼成了人形，她就是后来人们一直传说的巫山神女。巫山神女还是像从前一样活泼善良，常变换模样来到人间关爱百姓，为人们排忧解难。渐渐地，巫山上有神女的事情，就在人间流传开了。
多年之后，富饶的巴蜀大地突然遭遇了罕见的洪水，以致人们流离失所，忍饥挨饿，一时间哀鸿遍野。昔日的鱼米之乡，仿佛变成了人间地狱。此时，大禹受命来到巴蜀治水，他一路开山破土，凿山通河，工程进行到巫山脚下时，却被巫山上的一只他。在巫山神女的帮助下，大禹终于制服了蛤蟆精。神女又命侍神劈开巫山，打通一条峡谷，引洪水经巫峡出巴蜀，最后流入长江。巫山神女日夜牵挂着百姓的安危，担心长江再度泛滥，便化作一座山峰，永远伫立在三峡观察水势，人们便称此峰为神女峰。饱受洪灾之苦的巴蜀人民十分感激神女的庇佑，于是，美丽的传说便一直流传到了今天。
战国时期，楚怀王到三峡狩猎，梦中见到神女。音乐声声，芳香阵阵，祥云弥漫处，瑞彩纷呈。梦醒之后，楚怀王十分怀念瑶姬，命人入巫山寻找。有山中人说，云霞正是神女所化，上行于天，下至于渊，茂如苍松，美若姣姬。楚怀王感念不已，就在巫山临江建了一座楼阁，命名为朝云。神话词典《山海经中次七经》：又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。南朝梁萧统《文选宋玉〈高唐赋〉序》 ：妾巫山之女也。注引《襄阳耆旧记》 ：赤帝炎帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇。唐李商隐《木兰》：瑶姬与神女，长短定何如？唐王周《大石岭驿梅花》：仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。北宋李昉、李穆、徐铉等《太平御览襄阳耆旧记》：我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。宋陆游《入蜀记》卷六：过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人，即世所谓巫山神女也。北魏郦道元《水经注江水二》：郭景纯曰：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山。
《凶神卷》
尸魔赢勾
赢勾本是黄帝部下一员得力战将，曾立下过无数战功。可是有一次黄帝派赢勾执行一项重要任务，临行时对赢勾千叮万嘱一定要按照事先制定的计划行事。赢勾却认为自己是一名久经沙场的战将，有着丰富的作战经验和显赫的战功，到了战场对黄帝事先制定的作战计划产生了怀疑，于是另行制定了一套自己的方法，结果导致任务失败。黄帝得知后雷霆震怒，但念及赢勾战功卓著，死罪可免，可活罪难逃，便将赢勾驱出大营，发配到阴间守护黄泉冥海。
赢勾心底对于黄帝的处罚愤愤不平，认为黄帝冷酷无情，完全忘记了自己曾为他拼命杀敌。他独自守在阴暗寒冷的冥海上，周遭一片死寂昏黑，随着时间的流逝，他对黄帝深深的怨恨也变得越来越深。
后来魔王犼的残魂游荡到了冥海。赢勾一直惩凶缉恶，一见凶兽的魂魄立刻出手击杀。可是犼魂魄的神力远远在赢勾之上，残魂几乎毫不费力地便侵入了赢勾体内。赢勾奋力反抗不能挣脱，此时，犼魂魄早已深入体内，犼魂魄窥视到了赢勾的内心，利用他对黄帝的愤恨，对赢勾许下承诺，助长其神力报复黄帝。赢勾既然无法摆脱犼魂魄，又不能脱离冥海，只能同意与犼魂魄合二为一。
赢勾与犼魂魄的合并最终成就了一个强大无比的魔神，赢勾听命于犼魂魄的指令行事，形同傀儡僵尸。有犼魂魄护体，赢勾神力大增，不仅刀枪不入，水火不侵，就连神魔都不惧。赢勾长啸一声飞离阴间冥海。这时的赢勾完全迷失了本性，出于对黄帝的怨恨报复人间，残杀生灵。
黄帝见赢勾如此作恶，持着九天玄女给他的神剑亲自应战赢勾。赢勾依仗犼魂魄给予的强大神力，与黄帝整整厮杀了七七四十九天。最后黄帝的神剑刺伤了赢勾的身体，眨眼之间，犼魂魄的神力倾泻而出，赢勾的身体也随之破碎。但灵魂并没有随之灭亡，带着无尽的怨愤化作一道黑光逃走，黄帝无数次派出神兵寻找，但始终没发现其踪迹。接下来很长一段日子里，赢勾的灵魂随时都会侵入到另一具尸体上，使人间灾难横行。
《阅微草堂笔记》中提到：嬴勾本是守护黄泉冥海的天神,由于帝女女魃的尸体坠入冥海,而与女魃尸体上残存的僵尸血融合成为僵尸先祖，是吸食型僵尸的真祖。汉语赢勾：有勾引的意思，也作谎骗。
神话词典金董解元《西厢记诸宫调》卷七：说尽虚脾，使尽局段，把人赢勾廝欺谩。 凌景埏校注：赢勾，勾引，也作谎骗解释。
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