新書推薦：
《
作业治疗经典模式及实践应用
》
售價：HK$
107.8
《
从初等数学到高等数学（第3卷）
》
售價：HK$
85.8
《
信用债投资笔记：交易策略+基本面分析
》
售價：HK$
96.8
《
神秘欢娱：人与香烟500年
》
售價：HK$
108.9
《
古琴进阶七十二问
》
售價：HK$
107.8
《
民国时期三次内债整理研究-（基于银政博弈的视角）
》
售價：HK$
74.8
《
口腔修复学精要（原书第2版） 国际经典口腔医学译著
》
售價：HK$
184.8
《
宠物驯养技术
》
售價：HK$
54.8
|
| 編輯推薦： |
|
让读者了解谋士起家的开国名相赵普的事迹，感知他如何用半部《论语》协助赵匡胤成功治理天下、稳住天下。
|
| 內容簡介： |
|
五代末期军阀割据、社会动乱。赵普以一介布衣的身份供职于宋太祖赵匡胤幕府，后来成为赵匡胤幕府的谋主，跟随宋太祖南征北战，为其出谋划策，为宋朝的建立及统一大业立下汗马功劳。赵普一生历经太祖、太宗两朝的建元改制与宦海沉浮。太祖在位时赵普曾独相十年，为宋朝的政治建制立下不朽功勋。太宗即位后又相三年，去世后尽享哀荣。
|
| 關於作者： |
|
王淳航，1983年生，历史学博士。中国宋史研究会会员，中国唐史学会会员，南京历史学会会员。现任凤凰出版社（原江苏古籍出版社）副编审。入职以来，先后参与编辑图书几十种，参与多项国家出版基金资助项目，主持多项年度古籍整理出版拟资助项目。参与撰写《南京通史?隋唐五代宋元卷》（第二作者）。
|
| 目錄：
|
第一章 早年经历与托迹诸侯 022
一、赵普的亲族 022
二、早年颠沛流离 032
三、供职刘词幕府 035
第二章 藩府幕僚与陈桥兵变 043
一、前传：另一男主出场 043
二、进入幕府中 060
第三章 巩固政权与出任宰相 094
一、从征二李 094
二、任职枢密 105
三、独相十年 109
第四章 削除藩镇与解除隐患 112
一、杯酒释兵权 112
二、推兵制改革 124
三、强中央集权 129
第五章 先南后北与统一大业 141
一、战略提出 142
二、先南后北 148
三、先北后南？ 153
第六章 半部《论语》与治平天下 159
一、选人用人 159
二、个人学识 171
三、为人长短 187
四、政治思想 199
第七章 君臣际会与恩恩怨怨 210
一、太祖与赵普 210
二、赵光义与赵普 218
三、“金匮之盟”事 226
四、指向赵廷美 237
第八章 再相三相与太宗政治 243
一、赵廷美之死 243
二、献《班师疏》 250
三、罢相去世 263
第九章 身后哀荣与后人评说 274
一、追崇褒录 274
二、身后评述 281
三、一生评述 291
后 记 299
|
| 內容試閱：
|
总序：宋朝往事，如在眼前
耿元骊
后周显德七年，岁在庚申，公元纪年则曰960年。这一年的“春节”，就在公历1月31日。经过了数十年各方势力混战，天下还在大乱，百姓生活仍在苦难之中（当然，传统王朝盛世，百姓也在苦难之中，乱世倍增而已）。不过，古今一例，百姓们，大过年的，假装也要假装一下，麻醉也要麻醉一下，大户小家都欢天喜地，撤旧符，换新桃，祭祖悬影，张灯结彩，宴饮欢唱。无论内忧外患如何，生活总要继续下去。可是，就在中原大地一片祥和气氛之中，突然——可以说非常非常突然，大年初一，北境传报紧急军情！北汉勾搭辽军，攻打过来！开封城内，惊慌失措的百姓，惊慌失措的大臣，还有惊慌失措的小皇帝，焦急一叠声：怎么办？怎么办？
“大周”，说起来总是中原正朔，且蓬勃之际，岂能坐以待毙！必须抵抗，必须派最富军事指挥才能的大将率军抵抗！不过，谁是具有这样能力的大将呢？当然，朝廷知道，百姓知道，只有赵匡胤一人而已。赵匡胤成竹在胸，也不推辞，安排妥当，于初三日带兵北征。走了一天，来到陈桥驿，夜色降临，驻扎下来。接下来的故事，三尺孩童以上，便无人不知、无人不晓了。“黄袍加身”的“陈桥兵变”成为古今耳熟能详的“往事”。显德七年，飞速变成了建隆元年，开启了一个全新朝代：宋朝。由此，也就进入了我们想重新回忆的“宋朝往事”。
在中国历史上，“宋”之魅力，独树一帜，让人不停地想起它。提起宋朝往事，很多人都感觉历历如在目。那么，以后见者之明，再观察宋代，到底该如何认识宋呢？陈寅恪先生讲“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，就已经为它定性定向，成为我们认知宋朝一个基底性叙述了。不过晚清民国以来，学者与世人在外敌入侵背景下，看待宋朝总是觉得它“积贫积弱”，几乎只有陈先生独具慧眼，但是随着世界变化，研究逐步深入，观念多轮更新，世人越发理解陈先生先见之明，发现宋朝既不贫也不弱，乃至更多强调“宋朝”有趣又有生机那一面了。在当代中国人看来，这是一个有意思、有故事的风雅时代。
宋朝文化，偏于“雅致”一路气象，已经有无数学者指出过了。虽然“西园雅集”其事本身未必完全符合史实，但是“雅集”精神却是宋代真实“文化心理”。他们吟诗词而唱和，他们抚琴听音，他们绘山水而问禅风，“宋型”文人风貌就显现于其中。从“西园雅集”千年反复阐释与模仿当中，足见其影响之深远。而“雅集”所体现出来“极简”美学，是宋代高雅文化全部核心所在。扬之水先生说：“抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌和绘画，携手传播着宋人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣”。当然，这种风雅文化，也深深影响到市井文化，推动了市井文化与风雅文化同步大放异彩。甚至或者可以说，在宋人那里，市井文化就是风雅文化的变身。
宋朝经济，以工商流转增值为主经济运行模式，初步迈向了现代经济门槛。又因为总掌控区域大幅度缩小，外部军事压力过大，财政供给压力倍增，不得不开拓在传统农业经济之外财政来源，竟有意外收获，也就是发现了一条新经济之路：由工商业繁荣，进而推动生产力提高。手工业和商业贸易，对比前朝，都有了大幅度进步。作为衡量经济发展一个重要指标，宋常年铜钱铸造数量，比唐代鼎盛高峰还多出数倍，更不用提出现“交子”这样具有现代化性质纯信用货币。当然，受限于诸多因素，并未能或者说完全没可能实现从传统经济向现代经济的惊险一跃。
宋朝政治，在传统时代政治大势中，堪称特例。皇帝与“士大夫”共治天下，不因政治斗争因素随意诛杀大臣，都是宋朝独有特殊之处，因而建立了一种相对开明政治局面。虽然我们完全了解，宋代政治也有诸多问题，党同伐异，文字狱，争执与整肃似乎也都没少过，但是在整体上观察帝制时代政治进程，完全可以确认，宋朝相对偏于宽松。从整个王朝政治史上观察，两宋还都可以说是独特存在。而科举取士，更是奠定了读书人在政治上进取之心，社会流动开了一个虽不宽松但也绵绵不绝上下交通渠道。有志者，可以通过考试进入到统治阶层，自认对天下有责任，亦有担当，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
无论从哪个角度看，宋朝都是奠定中华文化最终形成重要一环，无宋则不足以言中华文化。不过，普通读者对宋朝印象，在经历了长期看低之后，则有近似180度大转弯。最近数年，欣赏宋朝，研读宋朝，描绘宋朝生活则成为影视、阅读、游戏等各类市场上新宠。各类时新或传统媒体，时不时地就出整本宋代专题，制作了各种各样音频课、视频课，坊间也在学术著作大批出版同时，出现了无数种关于宋朝的通俗著述。在关于宋朝叙述大繁荣之时，在这无数种关于宋代讲述中，为什么我们还要再增加新一种呢？这大概就是因为，宋之魅力势不可挡。虽然名家大作，珠玉在前，但是我们还是想试图提供更多维度给读者进行参考和对读。
如何提供这更多维度？孟浩然诗句，“人事有代谢，往来成古今”最能代表我们心情和缘起之思。就是想通过人和事两方面，与读者诸君讨论宋朝独特之处。宋之风雅、政事、富庶，都体现在人和事之中了。没有那些特立独行之人，风雅不可见；没有那些风雅之士行动，政事不可知；没有那些百姓努力创造，富庶无可求。想要全方位观察宋、了解宋，欣赏大宋之美，就请来和我们一起来回首宋朝往事。
面对浩瀚宇宙，面对苍茫大地，面对漫漫人生，我们内心常常涌起一种深远庄严之感，不由得想去探究和思考。这就是人之所以为人的根本，只有人类才渴盼了解自身，试图了解自己过往。而有着世界上最长久、最多历史记载中华民族，也算得上是更愿意了解自身历史的族群之一。与历史人物、事件建立起属于我们自身的沟通管路，唯一渠道和办法，就是读史。读其书，想其人，念古人或雄壮或卑微一生，感慨万千，油然而生一种复杂情绪自会弥漫在胸间。这大概也是想了解历史，阅读历史普通读者常有心境。不过世易时移，学有专攻，不可能让有阅读渴望各行各业读者，都能重新从工具层面开始入手研读，所以回首“宋朝往事”，十人十事，纵横交织，就是我们所提供出优质精神快餐。
宋代人物纷繁，我们选择了赵匡胤、赵普、寇准、范仲淹、包拯、狄青、沈括、岳飞、陆游、文天祥十位代表性人物。相信以读者诸君敏锐度，已经明了我们选择用意。赵匡胤，开国之君，没有他布局和冒险一搏，不会有大宋建立；没有他所奠定基础，宋朝也许就是那个“第六代”了。赵普是宋朝开国元勋，也是宋初文臣之中较为有名那一个。一生之中三次入朝为相，影响很大。世人知道他，多以那句“半部《论语》治天下”典故。他长于吏道，善于出谋划策，“智深如谷”，开国大政，多依赖于赵普策划。寇准，评书演义当中最佳人物，一句“寇老西”牵动了多少我辈凡夫俗子心！可以说，他就是那个有棱角有缺点最佳演员。范仲淹，相信没有人不知道千古名言名句，几乎每个当代中国人都会反复学习那千古名篇，没有他，宋朝就缺失了一点什么。包拯在明清以后，已经成为中国古代清官杰出代表，是为政清廉、公正执法、断案如神的象征，民间呼为“包青天”。以他为主角衍生出历史演义、戏剧小说、电影电视剧为数众多而历代相传。戏说虽然于史无征，却激起我们窥探历史上包拯究竟是何种模样的极大兴趣。狄青从一名基层农家子弟应征入伍，出身低微，一无权二无势，通过自己精湛武功、高妙指挥能力和优良人品，以及在国家危难之际奋不顾身突出表现，成长为接近权力巅峰的枢密使，是底层小人物逆袭典型，后代小说家甚至以他为主角写成了诸多小说演义作品。传说狄青是武曲星下凡，与文曲星下凡“包青天”一起享誉天下。沈括，我们了解大书《梦溪笔谈》，更了解他记述下来的活字印刷术。他是那个时代文人典范，虽然后人未必赞同他为官为人之道，但是都欣赏他作为文人士大夫而能关注于下里巴人技术进步的开放心态。岳飞，就更是无数传奇小说当中最优榜样了。千百年来，不知道影响了多少英雄豪杰！陆游是伟大诗人和伟大爱国者，大多中国学生都学习和背诵过那首千古名诗《示儿》。一辈子渴望北伐中原，收复失地，但是时代没有给他机会。从宋金和战历史大背景观察，我们才能发现一个真实的陆游。文天祥，更是我们常常耳闻伟大人物，为了匡扶南宋这座将倾大厦，妻离子散，家破人亡，但依然志向不改、视死如归。伟大人格力量，在中华历史上铸就了一块无与伦比正气丰碑，内化成为中华优秀传统文化不可分割一部分。纵观文天祥一生，无负于“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮誓言。
因人而成事，宋代历史上，几乎每天都有大事发生。这些大事如何走向，以后见之明来看，在历史上就更有关键节点作用了。我们同样选择了十件大事，作为代表，算是尝一脔而知一鼎之味。东封西祀、女主临朝、宋夏之战、熙丰新法、更化到绍述、靖康之难、三朝内禅、开禧北伐、襄阳保卫战、崖山暮光是我们选定若干“大事”。读者诸君，当然更明了这十件事情在宋代历史上关键性作用。宋真宗不甘平淡，又缺雄才大略，导演了一场天书降临闹剧，东封西祀，营造太平盛世，将宋朝引到了一条歧路上，带坏了政治风气，无谓消耗财富积累，导致社会出现重大方向调整。宋真宗章献明肃刘皇后，最著名传说就是“狸猫换太子”，而这只是个谎言。事实上，刘皇后作为宋代第一位垂帘听政太后，她身上故事远比“狸猫换太子”更加精彩。自宋建国起，宋朝与党项李氏一直保持着友好关系，西部边界也一直处于相对稳定局面，直到李继迁公开与宋朝决裂。党项李氏逐渐壮大，并建立西夏，发展到足以抗衡辽、宋，三足鼎立，宋朝西部边患几无宁日，漫长曲折战争故事也陆续上演。宋神宗继位之后，梦想成为一个大有为君主，强烈想要改变现状。与王安石一遇即合，君臣相得，开启了一条“改革之路”。不过这改革既艰难，又复杂，在宋人眼里更如乱来。千载之下，评说仍未有完结之期。宋哲宗继位之后，新法逐渐由改善民生、行政、财政、兵政等大目标，转而成为清除异己与聚敛的工具，丧失了正当性，而这一切还在继述神宗之志旗帜下进行。借着更化到绍述之名，大宋这一艘漏水航船驶入了更加风雨飘摇的末路。靖康之难，更是一代伤心之史。在繁华富足当中，突然崩溃，亦是千年少见之事。再建南宋，久居钱江之畔，临安临安，已再无临意。不过相对长期稳定政治局面之下，皇位继承这个中国传统政治大难题，在南宋前半期又成为难上加难超级难题。南宋前四帝，总共见过了四次内禅（高宗为皇子时，见徽钦之禅）。王朝体系下，就没有真正家事与国事分别，这一国事家事大难题，搅得政局翻覆，影响极大。再到开禧北伐，只好说它是虚假反攻。韩侂胄大冒险，最终把屠刀留给了自己。而由此导致政局动荡，让后人感觉凭添了几分萧瑟。更不幸，蒙古崛起，应对失当，为最终没落埋下了失败种子。宋元之间，襄樊大战则是南宋灭亡关键。让我们一同进入宋末历史世界，看看舞台主角人物如何抉择，观其言，察其行。在13世纪末欧亚大舞台上，从全球视角，看看襄樊之战前因、后果、始末、影响与结局。襄樊大战失败之后，元军继续南下，宋人多路义军风闻而动，试图收复故土，好不热闹。但元军一路直下，鏖战五十年，四川最终陷落。宋廷退守厓山，张世杰摆一字长蛇阵，决战一日，十万军民漂尸海上，南宋彻底灭亡。大宋忠臣遗民，以生命为国尽忠，为国招魂。只留待我们后人唏嘘南宋往事，或叹或悲或感慨。以此十事，可见宋朝历史脉络的大关节之处。
以上十人十事，共同构成了“宋朝往事”。知人论世，读人读事，把“人”和“事”立体组合起来，这是我们设想一种新尝试。希望读者诸君与我们携手，一起走进宋朝，欣赏大宋往事，感慨世事变迁，回到大宋场景中，感受历史长河孤独前行，回味大宋波澜壮阔。
本人供职于坐落千年古都的河南大学，日常所居之处，每日教学相长之所，就在开封东北角，宋代遗存“铁塔”之下。这个位置，大概也是王诜“西园”附近。无论雅集是不是真存在，作为宋文化象征，早已经名垂千古。在西园与宝绘堂旁，走在千年铁塔之下，不由得就会生发出思宋之情，悬想宋人生活之景之情，与二三同志研读宋史，更体悟得“雅集”之趣。也就是在这个宋文明萌生的一处所在，在辽宁人民出版社蔡伟编辑盛情邀请下，本人虽不敏，但勇于任事，担下了组织撰写“宋朝往事”工作，幸不辱使命，丛书出版后得到了广大读者好评，故有精装版重印之举。希望我们12人通力合作，能以“轻学术”方式，既保有学术上严谨厚重，又去掉严格脚注带来束缚与阅读限制，带给大家一点不一样阅读体会。感谢陈俊达（吉林大学）、黄敏捷（广州南方学院）、蒋金玲（吉林大学）、刘广丰（湖北大学）、刘云军（河北大学）、刘芝庆（湖北经济学院）、仝相卿（浙大城市学院）、王淳航（凤凰出版社）、王浩禹（云南师范大学）、张吉寅（山西大学）、赵龙（上海师范大学）等一众优秀青年学者（以上按姓名拼音排序）接受我的邀请并鼎力支持，一起完成了这项大工程。
我们也知道，坊间已经有很多种宋史普及读物，我们新增这一丛小草，希望它也有长久的生命力。我们贡献全力，虽然通俗，但不媚俗，文字尽量有趣，但是绝不流于戏说，希望能为您的读书生活增添一点真正的趣味。当然，高人雅士，亦望教导指出书中不当之处。您开卷展读之时，希望我们12人没有辜负您，也没有浪费您宝贵时间，更愿读者诸君与我们一起走进宋朝，知宋，谈宋，理解宋。
本书的传主是辅佐宋太祖、宋太宗兄弟二人建国兴邦的重要谋臣赵普，此人为大宋朝开国元勋，也是宋初文臣之中较为有名的一个。他一生之中三次为相，在宋初政治斗争和政治生活中起到了非常重要的作用，影响很大。世人知道他多因那句“半部《论语》治天下”的典故，而赵普其他人生故事，则似乎被淹没在历史尘埃之中，有待于我们去找寻那段已经化为宋朝往事的历史人生。
赵普（922—992），字则平，幽州蓟县（今北京市）人，生于五代后梁末帝龙德二年（922），卒于宋太宗淳化三年（992），是五代到北宋初年著名政治家，也是北宋著名的开国功臣。后来官至中书令，死后谥号为“忠献”。在他死后六年，也就是998年，被当时的宋真宗追封为韩王，并于次年得以配享宋太祖庙庭，所以宋代人写的文字里，常常称赵普为赵中令、赵忠献和赵韩王等。赵普出生的时代正是中国北方战乱频仍的时期，而他去世的年代，则是北宋王朝已经初步奠定基础的时段。赵普作为北宋开国功臣，在其中扮演了不可或缺的重要角色。
孟子说：“吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗？因此要研究他们所处的时代”，这就是这篇引子需要交代给大家的。
我们就先从赵普籍贯和出生时间来介绍他所在的地理坐标和时代归属。赵普是当时幽州蓟县人，也有一些记载说他是“蓟州人”，甚至说他是“常山人”“山东人”乃至“中山人”，但历史记载比较集中的还是认定他是“幽州蓟县人”。幽州蓟县，也就是现在北京西南地区，蓟县在唐至五代与幽都县同为幽州治所。赵普出生的时间，按照当时通行叫法，是后梁末帝龙德二年（922）。但实际上幽州这时已经隶属于晋王政权，唐昭宗乾宁二年（895）李克用被封为晋王，在唐被后梁灭亡（907）、李克用去世（908）后，李克用的继承者其长子李存勖，一直使用着唐末唐昭宗李晔启用、唐哀帝李柷袭用的“天祐”年号，表示自己是大唐正统。
我们这里宕开一笔，先说说李克用、李存勖父子的“世仇”，也可以说是李克用天祐五年（908）离世前的“遗恨”。很多人都知道的《五代史·伶官传序》中欧阳修描述李克用去世前将儿子李存勖叫到跟前，把三支箭交给他，并说道：“梁是我的仇人，燕王由我扶持，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记报仇。”这里面，梁就是朱温，朱温这时候已经建立了后人称之为后梁的政权，改掉了唐僖宗李儇赐名“朱全忠”而用了“朱晃”这个名字，李克用与之争斗了二十多年；燕王就是刘仁恭、刘守光父子，他们本是李克用所扶持，却反复无常，依违于李克用和朱温之间，让李克用痛恨；契丹首领耶律阿保机，与李克用约为兄弟，没想到却背叛了李克用。这三方势力，都是我们下面将要提到的，也是深刻地影响着赵普出生前后幽州地区形势的力量。
所以，赵普出生那一年，在李存勖看来，应该被叫做天祐十九年（922）。李存勖经过多年征战，终于到赵普出生第二年（923）四月重建唐政权，史称后唐，灭掉了世仇后梁政权。赵普去世于992年，也就是宋太宗淳化三年，享年71岁，这时他的故乡已经隶属于辽。因为在后唐清泰三年（936），当时后唐河东节度使石敬瑭为了与当时皇帝李从珂争夺政权，而于当年十一月称比他小10岁的耶律德光为父皇帝，自己为儿皇帝，并将包括幽州在内的“燕云十六州”割让给了契丹政权（辽国当时称为契丹），并于自己称帝后的后晋天福三年（938）十一月正式割让。所以赵普也没有机会归葬祖籍，而是葬于洛阳“北邙之原”。
通过对赵普生卒年和出生地、归葬地的简单勾勒，我们可以看到赵普的一生，其实正是他所处时代的缩影。而赵普一生跌宕起伏的经历，正反映了他处于一个天下大乱、群雄逐鹿的时代。赵普出生时，套用《三国演义》中那句著名的话，真的是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。曾经辉煌一时并创造出贞观之治、开元盛世和元和中兴的大唐王朝，已经被曾经参加了黄巢起义、后又投靠唐朝的草莽英雄朱温亲手埋葬，大分裂由此开启。朱温亲手建立的后梁王朝仅仅存在了17年光景，到这时也已经是日薄西山，却是整个五代——被后世认定为正统的五个政权（后梁、后唐、后晋、后汉和后周）——国祚最长的一个。而与后梁长期对峙的晋王政权，其实是后唐政权前身，其统治民族还不是传统汉族，而是沙陀族，这个民族原是西突厥处月部，当时文献将沙陀原来的名称处月，译写成“朱邪”，并以“朱邪”作为沙陀统治者氏族的姓氏。他们在唐初跟随朝廷征讨高丽、薛延陀、铁勒等部族，后来则被吐蕃追击，最终被安置在太原附近。及至唐末，沙陀族首领被赐姓李氏，沙陀族迅速地在今山西北部的代北崛起，并成为唐末五代一支非常重要的政治力量，以至于五代中除了后唐，后晋和后汉政权的建立者石敬瑭和刘知远都是出自于这个部族。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
