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編輯推薦:
本书以“水-人”互动关系为核心线索,通过对非洲水资源的自然演变、传统利用以及殖民与现代时期的变化进行长时段、宏观视角的分析,探讨非洲水历史与社会、经济、文化、政治的深刻联系。书中不仅关注水在非洲民族迁徙、文化融合、经济发展中的关键作用,还反思了非洲在水资源利用中面临的困境与挑战,如资源被边缘化、水权分配不均等问题。同时,本书以南部非洲为例,探讨其水利工程的前沿性与使用中的问题,为构建“非盟2063议程”“中非命运共同体”建设提供知识支持,具有重要的学术与现实意义。
內容簡介:
水,是南部非洲的史诗作者,也是沉默的历史证人。本书以千年时空为经纬,以水为镜,穿透非洲“水危机”的迷思,还原这片土地上河流、湖泊与地下水的真实叙事。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 从铁器时代班图人的梯田灌溉智慧,到大津巴布韦石头城的水道密码;从殖民者以水电站重构的权力版图,到开普敦“零水日”危机中的全民觉醒……本书揭开南部非洲被遗忘的水记忆,还原一部“水与权力”的隐秘编年史。通过“共享、掌控、发现、构建分享”五重历史变奏,揭示水如何成为族群迁徙的推手、帝国博弈的筹码与现代性困局的缩影。书中既有洛兹族祈雨仪式的文化基因,也有卡里巴大坝撕裂的传统社会;既有种族隔离水法的制度暴力,也有莱索托高地计划的国际角力。每一滴水,都在诉说非洲的伤痕与韧性。
關於作者:
张瑾,女,非洲经济史博士,现任上海师范大学非洲研究中心副主任、副教授。长期从事非洲史和非洲问题研究,尤其关注非洲水历史和非洲水文明研究。曾赴非洲和欧美20余国参加学术会议或讲学、常驻、实地考察。兼任世界水协会水文明专家组成员(青年学者召集人)(IWA/IWHA-SG on WAC)、中国非洲史研究会理事等社会职务,担任商务部浙江和上海援外基地常聘教员。出版《非洲区域经济一体化探索》《南非史话》《津巴布韦史》等多部著作,发表论文70余篇,完成国家、省部等各级课题近20项。
目錄 :
导论 非洲“水危机”:迷思或现实?
第一节 非洲“水危机”的迷思
第二节 非洲“水危机”的现实
第三节 非洲“水危机”的关切
第一章 南部非洲及其共享水体
第一节 非洲水资源及其“共享水体”
第二节 水资源利用的学理定位
第三节 环境史视域下的南部非洲水史
第二章 “共享水”时期
第一节 长时段时空视野下的南部非洲水情
第二节 早期非洲水史的时段
第三节 早期非洲史中的水使用
第三章 “掌控水”:南部非洲王朝时期
第一节 嵌入到历史发展中的水利用
第二节 水资源波动影响的民族与社会
第三节 “枪与雨”:王朝的繁盛与解体
第四章 “发现水”的时期:非洲与世界的链接
第一节 航路探险与征服
第二节 利文斯敦“平视”视角下的非洲水社会变迁
第三节 世纪之交的新变化
第五章 “构建水”时期:南非联邦的水体系(1910—1960年)
第一节 南非联邦的灌溉用水及管理(1910—1924年)
第二节 两次世界大战对南非水体系的影响
第三节 水法构建的隔离社会
第六章 “分享水”时期:本土民族的水资源利用变迁
第一节 卡里巴大坝:非洲水利社会的冲突与转型
第二节 库姆博卡水仪式:变化和传承
第三节 莱索托高地计划(LHWP):参与和干预
第七章 再次“共享”的可行性探索:全球化时代非洲水资源治理
第一节 开普敦“水危机”始末
第二节 非洲水治理的路径探索
第三节 SADC 共享水协议
结语
后记
內容試閱 :
水在非洲民族历史进程中扮演了关键角色,不仅是非洲民族迁徙的时空动力,也是非洲民族分布的文化动力、民族生活的交往动力和民族生产的经济动力。
非洲水资源的时空分布变化,是驱使早期非洲民族在非洲大陆迁徙,并进而在世界流动的重要原因。国外科学家根据树木年轮、冰芯勘测和历史文献比照发现,公元前9000年的非洲版图上撒哈拉地区水草丰美,但随着气候变化和降雨模式的转变,到公元前2500年时,非洲从赤道边缘的萨赫勒地区开始变得干燥,以至于森林中心地带也受到影响,出现大规模退化。非洲民族自此时开始了延续2000多年的迁徙和融合进程。考古学家、语言学家的考据和分析认为,非洲早期民族迁徙时使用班图语系及其文化,所以早期的非洲民族迁徙也被称为班图人迁徙。根据对班图人遗留的石器、陶器以及铁质工具等进行放射性碳元素鉴定表明,其大规模定居在距今1900~1600年前达到了高峰,原因在于原定居点水资源衰竭进而迁徙到别处。同时进行的,还有非洲各民族在其他大陆间的迁徙。沿东非海岸线一带的非洲民族与国外商人、水手间日益频繁的经贸往来,促成了非洲民族与最远至阿拉伯、波斯等地民族的融合,推动新文化的形成。
水是非洲不同民族生存、融合、发展的驱动力。非洲民族重视水资源,认为其是土地内在价值的关键。因此,有温暖气候条件和充足水资源的区域,往往有更多的食物供给而吸引到更多移民,民族之间的融合进一步加深。不少西方学者对非洲民族的分类正是基于环境和水源的区分。比如,南部非洲中心“贝专纳人”的领土,以科伊-桑游牧民族为代表,地貌主要以起伏的平原和“干旱草原”为主,仅有少量泉眼,没有河流和森林;纳米比亚沙漠一带的纳马族和桑族,生活区域极度干旱、贫瘠,只有零星的雷雨会带来短暂的洪水。由于水资源是定居生活和农业生产的必要前提,新旧融合的非洲民族在水资源使用中出现了技术交流和文化交流:如何巧妙利用水资源,如何获取水资源并且对之进行管理,如何更有效地耕作和捕鱼,如何利用大型水泊持续养殖,如何借鉴当地地理和气候知识预测降雨等。不少民族有从含盐量高的水中提取食盐的技术,很早便开始进行盐贸易和跨区域运输。