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| 編輯推薦： |
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复原力的发展可以被看作一个重建自我的过程。西吕尔尼克在《丑小鸭》中通过对自身童年经历及多名创伤儿童案例的分析，详细描述了“心理复原”的概念、内涵及其实施过程。
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| 內容簡介： |
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《丑小鸭》是一本以“心理复原”为主题的儿童心理自助类作品。西吕尔尼克在《丑小鸭》中通过对自身童年经历及多名创伤儿童案例的分析，详细描述了“心理复原”的概念、内涵及其实施过程。 本书分为“破茧”和“成蝶”两大章节，前者阐释儿童可能遭遇的早期创伤及其影响，后者分析应对创伤的疗愈及复原方式。作者将依恋关系分为四种不同类型，指出从12个月至18个月开始，儿童就可以“编织”其“自我复原”网络，即逐渐从由父母的语言和行为造成的创伤中恢复。作者认为创伤分为两种，实际造成的和受创者想象中的，而儿童学会开口说话和自我表达之后，就拥有了自我调整和蜕变的能力。
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| 關於作者： |
鲍里斯?西吕尔尼克（Boris Cyrulnik)
1937年出生于波尔多，法国著名心理医生、人类和动物行为学家、神经学家和精神病学家，现任法国土伦大学教授。他著有多部畅销作品，被誉为“疗愈了法国”的作家。
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| 目錄：
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致谢
引言
经历死亡之后，记忆中的旧时光会再次浮现
虐待的结束并非意味着回归正常的生活，而是被迫开始缓慢地蜕变。
一个过分善良的红发小男孩的故事
适应不是复原力的表现形式，受害者需要为此付出高昂的代价，却也能从中获得一些幸福碎片。
不幸者的创造力
从三方面分析复原过程的实现： 内在力量对气质的影响、打击的性质以及受害者获得的外部资源。
童年遭遇不幸的人们带来的启示
离开过去并改变回忆引起的情绪。
学会观察以避免隐喻造成的被忽略的错误
观察到的内容是一种社会建构，观察行为本身是一种创造的方式，不应将两者混为一谈。
第一章： 破茧
气质或天使的反抗
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| 內容試閱：
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引言
它低着头走向它们，心里已经做好离开这个世界的准备。就在这时，它看到自己在水中的倒影： 丑小鸭已经蜕变成一只美丽的白天鹅……
《丑小鸭》，汉斯?克里斯蒂安?安徒生
“二十五岁时，我和我的第一首歌，一起来到了这个世界。”
“之前呢？”
“我在挣扎。”
“你绝不能回到记忆中的旧时光，那些童年的回忆让人心碎。”
这是改变一切的关键时刻，使人生就此变得截然不同。
“之前呢？”
“我必须保持沉默才能活下来。很久以前我就死了，但唱歌这件事让我起死回生，走出困境。”
“走出困境？存在这样的可能性吗？所以死亡并非陷入绝境？”
经历死亡之后，记忆中的旧时光会再次浮现
热奈（Genet）七岁的时候，被福利院托付给了莫尔旺地区的农民。“我很小的时候就死了。我的内心充满无法治愈的失衡感……无论是对过去还是将来，无论在快乐或是难过的时候，这是孤注一掷的人生……
有时候，仅仅一件小事就能引起死亡，或者说“死亡的状态”。然而，当人们起死回生获得新生的时候，这个时刻就变得至关重要，关于旧时的记忆也会在此时再次浮现。死亡这件事绝非寻常。脱离凡尘，升入天国，而当再次回归尘世，过去的一切就此变为传说。首先是经历死亡——“最终我承认了自己在九岁那年就死了……反观对我的谋杀，就是把我变成一具尸体的过程”。尔后，是令人意外的起死回生——“我笔下的内容充满忧郁，而事实上我感知到的幸福十分生动”，这种反差让人惊讶。
这么看起来，起死回生的方法也许是身份的转变？这是一种漫长的蜕变。“死”过之后又重生，难免会发出“我是谁？”的疑问。此时需要重新去认识自己，经受住考验以证明自己有存在的必要。当有些孩子因为对这个世界无可留恋而决定离开时，如果存在一个契机，让他们遇到一个愿意伸出援手的人，他们也未必知道如何接受这份好意。相反，他们的行为会变得出人意料，比如让自己故意处于危险之中。在他们看来，如果幸免于难，那么证明命运允许他们就这样继续活下去。
像往常一样，小米歇尔的父亲把他打了一顿，关进了地窖里。但这一天，小米歇尔成功逃了出来。外面天气很好，路上的行人洋溢着幸福的微笑，但米歇尔对此无动于衷，丝毫感觉不到快乐。他路过水果摊，善良的女老板给了他一个苹果，甚至主动让他和自己的狗一起玩。小狗也很喜欢米歇尔，他们玩闹了好一阵。然而，快乐是如此短暂。没多久，米歇尔内心感受到的幸福就渐渐被紧张和焦虑的情绪冲散。看着路上一辆接着一辆驶过的汽车，他突然冲上前去，像一位斗牛士躲避公牛的进攻那样，来回穿梭于车流之中。水果摊老板见状赶紧把他拉回来，严肃地说明了这种行为的危险性，但米歇尔对此完全体会不到。
那些经历过创伤而重新学习如何生活的人总会说：“我走出来了。”然而，无论是像米歇尔那样从地窖逃出来，还是像有些心如死灰的人从他们的“坟墓”中走出来，在从黑暗走向光明的这一路上，我们必须重新学习如何去过一种全新的生活。
“从集中营逃出来并非代表获得自由。”当死亡的阴影渐渐消散，生活并不会就此回归。活下来的人需要去寻找，重新学习如何走路、呼吸以及在这个社会里生活。回归生活、重获尊严的显著标志之一就是懂得分享食物。因为在集中营里，食物非常稀缺，那些幸存的人但凡能够找到吃的东西，只会自己偷偷独享。当他们有机会走出集中营去转转时，有些人会选择从密布的铁丝网下钻出去，因为长时间的压迫导致他们不敢光明正大地从正门走出去。在体会过自由之后，那些回到集中营的人们会开始分享吃的东西，以此证明他们已经准备好重新回归正常人的生活。
虐待的停止并不代表问题就此解决了。事实上，当失去家人的孩子找到收养他的人时，这才是所有问题的开始。他会问自己：“现在我该怎么办呢？”就好像童话故事里的丑小鸭找到了天鹅，和它们待在一起，但这不代表之前遭受的不幸都没有发生过。曾经受过的伤害会留下痕迹——“遭受两次打击会造成持续的心理创伤”。第一次的打击是在现实中遭受到的身心伤害，而第二次源于对曾经伤害的复现所带来的被羞辱或被遗弃的痛苦感受。此时的丑小鸭也许会问：“现在我该怎么办呢？继续深陷痛苦，还是寻求报复，或者学习如何成为一只天鹅去过它们的生活？”
对于第一次打击，降低其所造成影响的关键在于治愈身心受到的伤害。针对第二次打击，改变对已经发生的苦难的看法，学会用另一种方式向他人描述不幸的遭遇，能够有效减轻这种打击所带来的痛苦感受。旁人会叹惋这些厄运，也会就此了解不同的人生际遇。平复创伤的过程不仅仅是身心伤口的愈合，也包含对于创伤的重新认识。那只丑小鸭可能要花很长时间才能明白： 伤口愈合并不代表安然无恙。留下的伤口会成为弱点，就像一个脆弱的缺口那样，在日后的成长过程中随时可能被命运的无常击溃。正因如此，丑小鸭需要不断改变自己的想法。如果无法忘记自己的过去，即使像一只美丽的天鹅那样生活，它的内心依然脆弱无比。但是，在变成天鹅之后，它就可以从另一个角度来看待曾经的不幸遭遇，而不至于无法承受这份痛苦。
这说明了“复原力”这种使自己走出困境、变得更好的能力，与坚强的性格和所取得的社会成就并无直接关联。
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