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『簡體書』中国研究文摘·第1辑

書城自編碼: 4108387
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: 刘东 主编
國際書號(ISBN): 9787208194762
出版社: 上海人民出版社
出版日期: 2025-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 74.8

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編輯推薦:
★ 哈佛燕京学社社长 裴宜理
★ 浙江大学人文高等研究院院长 赵鼎新
★ 北京大学人文讲席教授 安乐哲
三大领域顶尖学者力荐国内青年学者、资深研究者定期阅读的
高质量前沿学术文摘
★ 精编选译海外顶尖学术期刊“中国研究”领域高水平学术论文及先锋书评。政经哲社、历史、艺术、外交、考古……多学科“全景式”扫描,及时呈递新书、新知、新视角,助力捕获前沿学术动向,激发研究灵感,拓展知识视野。
★ 给所有人文学科学生、研究者的高能学术补给★ 前沿问题意识与研究方法加油站
內容簡介:
本书由浙江大学刘东教授主编,10位海内外高校学者任编委,定期扫描海外中国研究前沿学术成果。本辑从数十种海外顶尖学术期刊精选论文32篇、书评12篇,所涉学科广阔,涵盖人文学科各细分领域,探讨了诸如青铜时代的政治经济学、唐代宦官世族政治、宋代的艺术史艺术、明清时期的白银供应、清代邸报的发行与流通、17—18 世纪中国与欧洲的礼物交换、江南地区的性别分工、甲申政变后清朝外交的制度运作、早期现代中国纸张的全球史、中国新文化运动时期的劳动认同、风俗画与过渡期的北京、冷战时期边疆的农业和蔬菜市场等代表了海外汉学界新近学术创意的、兼具学理深度与研究趣味的议题。
關於作者:
主编:刘东
浙江大学敦和讲席教授,中西书院院长。出版有《西方的丑学:感性的多元取向》《天边有一块乌云:儒学与存在主义》等30余种著译作,主编“海外中国研究丛书”“人文与社会译丛”等十几套丛书,并创办了《中国学术》杂志。


编 委(以姓氏笔画为序)
王侃良
浙江工商大学东西文明互鉴研究院
朱宇晶
华东师范大学社会发展学院人类学研究所
刘 晨
新加坡国立大学中文系
杨 朗
浙江大学中西书院
吴冬明
澳门大学历史系
赵刘洋
复旦大学马克思主义学院
郑 涛
浙江传媒学院设计艺术学院
徐 明
浙江大学中西书院
彭姗姗
中国社会科学院近代史研究所
薛轶群
中国社会科学院近代史研究所
目錄
首发词(刘东)
【论文】
中国青铜时代的政治经济学:一个复杂供给体系的模型
(江雨德 哈克 金囧佑 等)
何时“秦墓”非秦墓?汉水中游的文化(解)建构
(赵家华)
去势之势:唐代的宦官、世族与政治繁衍
(何弥夏)
盛唐至晚唐的绘画诗
(艾朗诺)
宋代的艺术史艺术:《陶渊明归隐图》中的使事与历史主义
(包华石)
“杀死通奸者”:17 世纪中国男性的复仇幻想
(赵梦蝶)
17 世纪中国绘画、理论与批评中的当下性
(陶幽庭)
清代邸报的发行与流通:侧窥清朝的中央情报传播
(殷晴)
僧侣流动、社会嵌入与亲属关系网络:晚清四川佛教僧侣的性行为
(陈哲)
被忽视的白银:重新评估明清白银供应
(杨煜达 金兰中)
妇女耕作和妇女编织:江南地区的水稻、棉花和性别分工
(王悠)
麦嘉缔与“琉球处分”问题:清朝在外公馆中外籍馆员的私人活动及其历史意义
(托马斯·P. 白瑞唐)
甲申政变的善后处理与清朝外交的制度运作:以醇亲王奕譞对外交的参与为中心
(张天恩)
洋务运动时期汉译国际法概论书籍的翻译方针:以“无差别战争观”为线索
(望月直人)
“成吉思汗料理”与帝国日本
(岩间一弘)
不可言说的生态学:深究 1910 年代—1980 年代的生态科学和环境意识
(孟悦)
不再印刷:简化汉字的出版(1935—1936)
(翁哲瑞)
悄然扩散:早期现代中国纸张的全球史
(德温·菲茨杰拉德)
B 面的张力:全球留声机产业与 20 世纪早期北京的曲艺表演
(时昱)
成为劳工:中国新文化运动时期的劳动认同
(朱萍)
风俗画与过渡期的北京:陈师曾的《北京风俗》册页(约 1915)
(任薇)
艺术外交:勾勒冷战初期中国与印度尼西亚的关系(1949—1956)
(李伊晴)
共产主义的突破:香港如何成为中国共产党的信息和物资交换枢纽(1930—1949)
(贺碧霄)
在香港新界精选民心:冷战时期边疆的农业和蔬菜市场(约 1946—1967)
(吴国宝 弗洛伦斯·莫 王迪安 等)
【论坛】
翻译的哲学、哲学的翻译与中文
(迈克尔·N. 福斯特 吉多·克赖因斯 关子尹)
异化翻译法与中文
(迈克尔·N. 福斯特)
从洪堡的比较主义看哲学的中文翻译
(张逸婧)
语词场域理论与哲学著作的中文翻译
(关子尹)
外交的艺术:17—18 世纪中国与欧洲的礼物交换
路易十四、暹罗与中国:诱惑与被诱惑
(斯蒂芬·卡斯特鲁乔)
传播之途面面观:1700—1722 年梵蒂冈和康熙宫廷之间的珐琅器皿流通
(艾米丽·伯恩·柯蒂斯)
“宫廷友谊”:耶稣会士和清代宫廷的礼物政治
(梅欧金)
【书评】
惟王受年:从农业起源到秦帝国的中国政治生态学
(兰德 著 罗泰 评)
古代中国的帝国网络:中华帝国在东亚南部的建立
(马硕 著 尤锐 评)
古代中国考古学的 3 种视角
(莎拉·米利奇·纳尔逊 评)
中国考古学:旧石器时代晚期到早期青铜时代
(刘莉 陈星灿 著)
古代中国中部:长江流域的中心与边缘
(付罗文 陈伯桢 著)
早期中国考古学:从史前到汉代
(吉迪 著)
大地诸结构:中国中古早期的诸元地理学
(戴维·乔纳森·费尔特 著 阿列克西·李卡斯 评)
杜威与儒家思想:文化内哲学实验(第二卷)
(江文思 著 陈素芬 评)
陈翰笙:中国最后的浪漫主义革命家
(斯蒂芬·麦金农 著 范鑫 评)
爱国与抵制:近代中国的地域文脉与对日关系
(吉泽诚一郎 著 熊本史雄 评)
颠覆分子:约翰·T. 唐尼的命运与美国中央情报局在中国的秘密战争
(鲁乐汉 著 裴若思 评)
隐蔽的殖民主义:港英政府的治理、监控和政治文化(约1966—1997)
(弗洛伦斯·莫 著 约翰·P. 伯恩斯 评)
香港的公屋和寮屋:地缘政治和非正规形式(1963—1985)
(艾伦·斯马特 冯志强 著 叶健民 评)
【争鸣】
一画两帝王:雍乾二帝的文化企图——对 1737 年清院本《清明上河图》的再阐释
(王正华)
替沈源说几句
(韦陀)
內容試閱
《中国研究文摘》首发词
刘 东
打算在耕耘有年的“中国研究”领域,另行创办一个文摘型的系列,这个念想早就在心中嘀咕多年了。事实上,不光是每逢接受采访的时候,一旦把话题扯到了这方面,我就不由得要提到这样的设想,我还曾跟一家有名的出版社,就此达成过合作的意向,惜乎到后来也没能落实下来。
不过,既然在过去这几十年,总是挣扎在“风雨飘摇”中,也早就把我本人的性格,摔打得“也无风雨也无晴”了。或者说,自己的心劲儿早被磨炼得,虽然不致去强人所难,却也总想要以柔克刚。我不会只因为撞了一次南墙,便就此心灰意冷、撒手躺平,倒总是在默默无言地等着,而时不时又把久有的愿望重新捡拾起来唠叨唠叨,并且就在看似无意的唠叨中,表现出一丝丝的倔强或不服来。——所幸的是,根据这么多年碰壁后的经验,也没准儿就可以碰上机缘,又把旧有的愿望给激活了!
说起来,之所以形成了这样的夙愿,有着一正一反的两种原因。在一方面,如果从积极的角度来讲,那么好像也没必要过谦了:我的那套“海外中国研究丛书”,确实是获得了相当的成功,以至被说成是“影响了中国的几代学人”,乃至是“罕有学者没受到它的影响”。——正因为这样,它也可被看成是突出的表征,来激发在学术上的急起直追,正如我刚刚发表的演说:“我们应当透过这件事看到,不光是以硅谷为代表的理工科,在那边常能推出让人瞠目的成果,而且,以藤校为代表的文科学术,在那边也同样是欣欣向荣,简直在创意方面美不胜收,层出不穷,容不得我们坐井观天地小觑。事实上,比起在芯片制造上的差距来,我们在这方面肯定是差得更远。”(刘东:《个人没有垃圾时间》)
可在另一方面,如果从消极的方面来讲,虽说在汉学著作的移译上,我们总算还有了某些进展,至少是在拉近跟国际的距离,那么,一旦谈起汉学论文的把握,那就几乎什么都谈不上了,甚至连“瞠乎其后”都谈不上;根据我个人的长期观察,实则很少有人真能做到,去实时追踪国外同行的、代表了最新创意的论文,哪怕只是限于他本人的专业。——而偏偏就在此时,又因为舆论空间的骤然收紧,竟使得越来越多的学术专著,已很难再被整本地译出了。于是乎,就在这两种力量的挤压下,学术视野便只能日渐狭隘了。
一般来说,学术界的成果发表步调,会沿着时间上的前后顺序,先是表现为会议上的宣读,再又表现为期刊的论文,最后才谈得上论著的出版。因此,既然不可能总去现场听讲,那么对于学术动向的追随,就只能靠及时地阅读杂志了。所以,一旦把对国际同行的了解,只限制在对他们整本著作——更不要说还只是翻译著作——的阅读上,在时间上就无疑要大大滞后了;甚至于,真等到那些译著面世时,说不定它们的作者都已告老了、过世了,根本就无法再进行交流切磋了,而这样过时而脱节的信息,所具有的情报价值也就很稀薄了;更不要说,也不是所有的论文都会铺陈成书,那也很可能就是其最终的发表形式。
唯其如此,才一直想要创办这个系列,来弥补长期郁结的遗憾,以拓展国内学界的知识视野,也让嗅觉变得更加灵敏、更为迅捷。虽则说,这样一个言简意赅的、仅仅是文摘性质的系列,还无法反映出那些文章的全貌,尤其是就论证的密度、注释的周备而言;可无论如何,这种含菁咀华式的扫描或巡礼,还是有助于建立起国际的标准,不管是在炼意的独创上,还是在蹊径的另辟上。——最起码的,在这种阅读中建立起来的、日渐枝繁叶茂起来的知识树,也会让联想的能力大大地加强,知道了如果想在哪方面下力,就应先去敲一下谁家的房门。
此外,除了将会占据主要篇幅的《论文》栏目,我们还将开设更加丰富的《书评》栏目、更加灵活的《论坛》栏目,和更吸引眼球的《争鸣》栏目。一方面,这应当有助于松动学界的僵化头脑,不再是哪本书一旦被介绍了进来,就马上不假思索地视其为“高见”,乃至是可堪师法的、进入流行的“定见”。另一方面,这也能示范书评的正常写法,不再是主要由作者的友人或弟子,去写那种“高山仰止”式的表彰文字,乃至陷进了“相互吹捧”的恶俗名利场。
正是出于这些初衷,我们集聚了来自多个学府的、相当精干的编委队伍,而他们出席的第一次编务会议,就已让上海人民出版社的编辑们,也包括我本人,都感到了眼前一亮,喜出望外。长远来看,这个系列的基本质量,乃至于能在多大程度上获得成功,终要靠这些年轻同事的勤奋,以及他们的学术判断眼光;而这里可以事先担保的则是,即使不敢夸口是“竭泽而渔”了,可是他们在每一次编务会议之前,总都要先读掉数十种外文期刊;因此,这里每一次能够提供给大家的,都会是对于前一段时间里,在“中国研究”领域中的“全景式”扫描。
进一步说,这样的一个系列,既代表了我们的一次工作进展,也代表了我们的一种明确姿态。如果说,在改革开放如火如荼的年代,我曾经为丛书写下过这样的序言——“就在中国越来越闭锁的同时,世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而到了中国门户重开的今天,这种发展就把国内学界逼到了如此的窘境:我们不仅必须放眼海外去认识世界,还必须放眼海外来重新认识中国;不仅必须向国内读者移译海外的西学,还必须向他们系统地绍介海外的中学”(“海外中国研究丛书”《总序》);那么,等时光再荏苒到了今天,我们正好又可以用这个系列来标示进一步的、更加深入的“改革开放”。——无论如何,进一步地去真心拥抱整个世界,并且就在这种长期的拥抱中,来进一步地反观和觉察中国本身,这不仅是我个人选定的长期取向,也应是整个中国学界的出路所在。
事实上,从来就不曾有过哪一个时代,能够在当时就被人们认定为,是适合“做学问”的大好光阴,无论是孔子的“礼崩乐坏”的时代,还是黄宗羲的“天崩地解”的年代,抑或王国维的“安不下书桌”的时代。可无论如何,那“学问”还是被少数人给做出来了,至少也是被“一线单传”地递交下来了,并且由此脱颖而出的少数成功者,又会被后人描绘为“不世出”的“大师”,羡慕他们竟能生活在“适合做学问”的年代。——由此可见,无论如何都没有理由自暴自弃,只把外在环境当成“躺平”的借口。
我们还是希望通过“中国研究”的领域,这个最容易引起阅读兴趣的领域,来进一步展示国际的学风与规则;并且,还就借着这种持久的阅读兴趣,等《中国研究文摘》又坚持了若干年之后,也会像“海外中国研究丛书”一样,又给中国学界带来进一步的潜移默化。
最后要说的是,正如我在一开头就讲过的,“根据这么多年碰壁后的经验,也没准儿就可以碰上机缘,又把旧有的愿望给激活了”,而这个系列终于得以面世的机缘,也就在于我跟温泽远社长的一拍即合。为了这一点,也为了出版社为此派出的精干团队,我要向这位投缘的出版家致敬——毕竟以中国的历史之久、规模之大、传统之厚,总还不缺乏堪称“出版家”的人!
余杭·绝尘斋

 

 

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