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『簡體書』中国政治思想史(精装本)(中华现代学术名著丛书·精装本)

書城自編碼: 4109275
分類:簡體書→大陸圖書→政治/軍事政治
作者: 萧公权
國際書號(ISBN): 9787100129183
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2017-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 294.8

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編輯推薦:
《中国政治思想史》初成于1940年,五年后由上海商务印书馆出版。七十余年来,中外学子读之,引之,莫不奉为经典巨著。作者以政治学观点就所选资料分类征引,以夹叙夹议方式叙之,来龙去脉交代相当清楚,治学考证颇为严谨,对中国政治思想发展史进行了极有系统的叙述和分析。整体而言,该书基于历史演进框架的基础上,自创造而因袭,由因袭而转变,再由转变而成熟,即从各个时期去描述政治思想史的发展脉络,其中新论频出,足见作者观察力之敏锐,思维之缜密,视野之宽阔,考证之严谨。
內容簡介:
《中国政治思想史》按政治思想的历史背景,概括为封建天下之政治思想、专制天下之政治思想与近代国家之政治思想三大部分;按政治思想的演变趋势,又分析为创造、因袭、转变及成熟四个时期,共五编二十五章,上起先秦,下至辛亥。全文所论及古今学者六十余人,文献资料相当丰富。作者采政治学之观点,用历史学的方法,略叙晚周以来两千五百年年间政治思想之大概;体例以时代为经,以思想派别为纬,取材以前人著作之最有理论价值者为主;叙述各家思想,力求客观之态度,偶有评论,也是意在辨明其历史上的地位,而不是任意抑扬,臆断得失。
關於作者:
萧公权(1897-1981),中国现代政治学家。字恭甫,号迹园,笔名巴人、石沤、君衡。 江西省泰和人,幼年就读于私塾。1915年入上海中国基督教青年会中学学习。1918年考入清华学校高等科。五四运动中曾参与创办《民钟日报》。1920年赴美留学,先后就读于密苏里大学、康奈尔大学,主修政治哲学,1926年获康奈尔大学博士学位。1926年回国后至1948年,历任或兼任南方、国民、南开、东北、燕京、清华、北京、四川、光华、华西、政治等大学教授,讲授中外政治思想史等课程。他是“中央研究院”首届院士。1948年秋赴台,任台湾大学教授。1949年 9月离台赴美,任华盛顿大学远东和苏联研究所客座教授,直至1968年退休。其主要著作有《政治多元论》、《中国政治思想史》、《中国乡村》、《宪政与民主》《康有为思想研究》《翁同龢与戊戌维新》等。萧公权毕生从事政治学研究,尤其是政治思想史的教学和研究,为政治学在中国的发展作出了贡献。 其全部著作由汪荣祖教授编为9卷本《萧公权全集》。
目錄
增订版弁言
凡例
绪论
第一编 封建天下之政治思想——创造时期
第一章 先秦政治思想之流派
第二章 孔子
第三章 孟子与荀子
第四章 墨子
第五章 老子与庄子
第六章 管子
第七章 商子与韩子
第二编 专制天下之政治思想——因袭时期
第八章 秦汉之墨与法
第九章 贾谊至仲长统
第十章 《吕氏春秋》至王充《论衡》
第十一章 王弼至葛洪
第十二章 韩愈 柳宗元 林慎思
第十三章 唐朝五代道家之政论
第十四章 两宋之功利思想
第十五章 元祐党人及理学家之政论
第三编 专制天下之政治思想——转变时期(上)
第十六章 明代专制思想之反动与余波
第十七章 王守仁与李贽
第十八章 明末清初之反专制思想
第十九章 王夫之
第二十章 太平天国
第四编 近代国家之政治思想——转变时期(下)
第二十一章 戊戌维新
第二十二章 梁启超
第二十三章 戊戌前后之维新思想
第二十四章 辛亥革命
第五编 近代国家之政治思想——成熟时期(本编缺文)
附录
中国政治思想史参考资料辑要凡例
中国政治思想史参考资料绪论
引用书目
萧公权先生学术年表 /汪荣祖
萧公权的《中国政治思想史》及其中国政治思想研究 /张允起
內容試閱
萧公权先生的《中国政治思想史》初成于1940年的夏天,五年后由上海商务印书馆出版。三十余年来,中外学子读之,引之,莫不奉为经典巨著。美国汉学家牟复礼(Frederick Mote)教授穷十余年之力移译此书,上卷已于去年由普林斯顿大学印行,都七七八页。书出未久已为彼邦学者购买一空,纯学术性著作销售如此,洵不多见,同时也可知此书的历久不衰,经得起时间的考验。
萧先生在英译本前言中提到,“原书是在很不利的情况下完成的”。所谓“不利情况”指的是抗战时期,当时先生“飘泊西南”,“糊口四校”,在敌机轰炸的情况下完成著述的。这可说是萧先生的“抗战精神”——在极艰困的环境里完成“任务”。
但此书的成功不能只靠“抗战精神”,在抗战之前,萧先生早已具备著述的优异条件。我们读此书,但觉脉络通贯,内容丰富,行文洁美,议论公允,很难想像作者经营之苦心孤诣。中国政治思想史一题为西洋体裁,不见于传统的著作之林,故作者必须自辟蹊径。然若要开出康庄坦道,不入歧途,则必须于西洋政治思想史著作有所涉猎,以及于政治思想一概念有明确的认识。萧先生早年留美,先后在密苏里大学与康奈尔大学获得硕士和博士学位,都以政治哲学为专业,且从名师游。当时密苏里大学哲学教授赛宾(George H.Sabine)虽尚无赫赫之名,但后来于1937年完成《西洋政治思想史》(A History of Political Theory)一书,名噪一时,而三年之后萧先生也完成《中国政治思想史》,师弟东西辉映,而二书皆成经典之作,可称美谈。萧先生在康奈尔的博士论文则是讨论近代西洋政治思潮的专著,题目是《政治多元论》(Political Pluralism: A Study in Contemporary Political Theory),于1927年在伦敦出版,并列入“当代心理学哲学以及科学方法丛书”,复又经牛津大学指定为“近代名著”(Modern Greats),当代政治学大师拉斯基(Harold J.Laski)推誉此书之“学力与魔力均极雄浑,为政治学界五年来所仅见”。萧先生以中国学者精研西方政治思潮,获得西方第一流学者之敬重,可知他对这一门学问造诣之深。
萧先生以此一深邃的造诣,回国教授西洋政治思想史。同时以所学来整理中国政治思想史,并开课授徒。具备治学的观点与方法之后,整理工作的重点主要是资料的搜集与选择。但搜集与选择的工作并不容易。在搜集工作方面,资料虽多,但散在群籍,非有明锐的观察力与极大的耐心与劳力,难获全豹。有些中国政治思想史著作之所以挂一漏万,即因此故。至于在选择工作方面,有二重困难:一为甄别政治思想史料,不与其他思想史料相混,此有赖于对“政治思想”这一概念能确实地掌握,譬如铺轨驶车,才有所准则。二为有些作者排列史料,上下几千年,无论政治、社会、经济、文化、各种文献,少加分辨,于是犹如迷航,不知所至。而萧先生于战前在清华授课时,已将中国政治思想史资料作系统的整理,充分地搜集,严格地选择,曾辑有《中国政治思想史参考资料》,线装六册,作为授课的讲义,同时亦奠定了撰写《中国政治思想史》的基础。在这一基础上,萧先生运用他的政治学观点,历史的方法,在艰苦的后方——成都——完成此一七十余万字的巨著。
三十余年来,此巨著之嘉惠学子毋庸赘言。以此书中某些章节为基础撰成专著者,亦大有人在。今后必有更多的学子因读此书而得益,谨略举书中精彩之处,以供读者参考。

方氏承檄文之意而引申之,①而附其说于其历史正统之讨论。方氏以为中国历史中朝代之相承有“正统”、“附统”、“变统”之分。②三代之君取位以正,人皆华族,而其守天下也克尽君职,毫无怠废。故二千余年之中足称正统者惟此而已。汉唐宋之君,取位尚非篡夺,为人亦非夷狄,“虽不敢几乎三代,然其主皆有恤民之心,则亦圣人之徒也”。称为附统,则去正尚非辽远,而与正统同足尊贵。至如晋宋齐梁之君取之不以正,“使全有天下,亦不可为正矣”。秦隋之君守之不以仁义,“使传数百年,亦不可为正矣”。“夷狄而僭中国,女后而据天位,治如苻坚,才如武氏,亦不可继统矣。”③凡此皆为变统,论史者所当贱视,不可与正附二统齐观者也。方氏释之日:“正统之君,非吾贵之也。变统之君,非吾贱之也。贤者得民心,民斯尊之矣。民尊之则天与之矣。安能不贵之乎?非其类,无其德,民必恶之。当时恶之,后以其位而尊之,则违乎天矣。故不得不贱之也。贵不特于其身,而又延及于子孙。虽甚愚不肖,苟末至于亡国,犹尊之以正统之礼。贱不特于其身,而其子孙虽有贤知之才,亦不能掩其恶。夫如是而后褒贬明,夫如是而后劝戒著,夫如是而后正统尊,奸邪息,夷狄惧。
……

 

 

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