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| 編輯推薦： |
本书是吕思勉一生笔耕不辍的代表作，看完书稿第一章，我就决定一定要好好出版此书。此书在大历史研究方面，可谓是前无古人后无来者，今后很难再有人能够凭借一己之力完成一部中国通史的写作了。吕先生这部作品可谓是超越了时代，在今天仍值得每一个中国人去阅读。
① 通贯各时代，周全各领域。
纵：以时间为轴纵论理乱兴亡：从远古时代到1928年东北易帜
横：以文化为本位讲透中国人与社会的方方面面：衣食、住行、婚姻、教育、货币、实业、赋税、财产、阶级、政体、官制、兵制、族制、选举、刑法、语文、学术、宗教共18个专题
鸟瞰中华，通透震撼
② 本书含有多重附加值，帮你读懂《中国通史》的方方面面
随书附赠导读、手账、书签等多重周边
翻开吕思勉《中国通史》，彻底弄懂中国的历史来路！
③上至学者，下至读者，交口称赞
读者①：“看了将近一个月，这次重点放在了文化史的部分，也是这本的精髓所在，吕老先生可以称得上通古晓今、学贯中西。”
读者②：“下部政治史要好读的多，叙事深入浅出，语言简洁明了，是不可多得的好书。然则必须要耐下心来精读几遍，若只如快餐一般速食，便不能得其精髓之万一。”
读者③：“新
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| 內容簡介： |
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这部《中国通史》是抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候，吕思勉先生为适应当时大学教学的需要而编写的。全书分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八个专题，内容之广泛，完全与今“大文化”涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，按时序叙述历朝历代史事直至民国开创。浓缩中国五千年历史于一书，仅用了三十八万字。先生主张通史内容大体不离“理乱兴亡”与“典章制度”两大板块，于是上册以“文化现象”为题目；下册“乃依时代加以联结”，以“革命途中的中国”结尾，总计54章。
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| 關於作者： |
吕思勉（1884 - 1957），中国近代著名史学家，字诚之，江苏武进人。曾任上海光华大学教授、历史系主任。新中国成立后，任华东师范大学教授。吕先生一生致力于中国古代史研究，1923年出版《白话本国史》四册，是较早的一部有系统的中国通史，对当时史学界很有影响，后又著成《吕著中国通史》两册。晚年从事断代史研究，先后出版有《先秦史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》等著作，还著有《中国民族史》、《史通评》等书。
吕思勉先生与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。他曾把二十四史通读数遍，同时参考其他史书以及经、子、集部文献，将辑录的史料加以排比考订、综合分析，一生所写札记总数达100多万字，是史学界公认旧籍读得最多的 一位学者。他特别推崇顾炎武的《日知录》、王鸣盛的《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》等著作，不为考证而考证，专关心“古今风会之递变”。自先秦至近代，独撰断代史数种、通史多部，一通到底，绝世罕见。
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| 目錄：
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绪论 1
第I章 婚姻 9
第2章 族制 33
第3章 政体 51
第4章 阶级 69
第5章 财产 89
第6章 官制 113
第7章 选举 129
第8章 赋税 149
第9章 兵制 169
第10章 刑法 193
第11章 实业 213
第12章 货币 233
第13章 衣食 249
第14章 住行 269
第15章 教育 287
第16章 语文 303
第17章 学术 321
第18章 宗教 355
第19章 中国民族的由来 369
第20章 中国史的年代 377
第21章 古代的开化 381
第22章 夏殷西周的事迹 391
第23章 春秋战国的竞争和秦国的统一 399
第24章 古代对于异族的同化 407
第25章 古代社会的综述 413
第26章 秦朝治天下的政策 419
第27章 秦汉间封建政体的反动 425
第28章 汉武帝的内政外交 433
第29章 前汉的衰亡 441
第30章 新室的兴亡 447
第31章 后汉的盛衰 453
第32章 后汉的分裂和三国 461
第33章 晋初的形势 467
第34章 五胡之乱（上） 473
第35章 五胡之乱（下） 479
第36章 南北朝的始末 485
第37章 南北朝隋唐间塞外的形势 493
第38章 隋朝和唐朝的盛世 497
第39章 唐朝的中衰 503
第40章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入 509
第41章 五代十国的兴亡和契丹的侵入 517
第42章 唐宋时代中国文化的转变 525
第43章 北宋的积弱 531
第44章 南宋恢复的无成 539
第45章 蒙古大帝国的盛衰 547
第46章 汉族的光复事业 553
第47章 明朝的盛衰 559
第48章 明清的兴亡 565
第49章 清代的盛衰 573
第50章 中西初期的交涉 579
第51章 汉族的光复运动 587
第52章 清朝的衰乱 595
第53章 清朝的覆亡 601
第54章 革命途中的中国 609
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| 內容試閱：
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吕先生曾讲到理学家的治学特色，是讲究学问要躬身力行。1 先生深受理学家的影响，“躬身力行”也是他治学的最终归宿。他因现实社会的民生问题的刺激，而回头去研究历史上的民生，但最终还是要回到现实中来。如何“躬身力行”地回到现实？他不仅以民生为重心写了许多学术性的著述，还以现实的民生为题，写了大量面向民众的、富有史学特色的时论文章。时论，就是对当下发生的时事所做的评论。具有史学特色的时论，就是历史学家从历史的角度，使用历史的材料，借鉴历史的经验来评论当下发生的时事，为全体国民借鉴。这很容易让人想起传统史学“经世致用”的精神。的确，从吕先生的史学里，我们可以看出传统史学的这种精神。但是，“经世致用”到吕先生的史学里，已经变成“为生民立命”、为生民借鉴。而这种“现实—历史—现实”的治史方式，在现代史学家里并不多见。这是吕先生的史学特色。我想，读吕先生的书，如果仅仅学得一些“秦皇汉武”“唐宗宋祖”之类的历史知识，而不能体会吕书的这个特色，并从中吸取历史的经验，领会读史的智慧，那就有点儿像买椟还珠了。
我相信，读者朋友们若以“生民”之眼翻开此书，自会在历史中看到和我们目标相近、渴望相似的人。当我们掩卷抬头，重新审视我们的人生，一定会有新鲜的发现。
历史虽是记事之书，我们之所探求，则为理而非事。理是概括众事的，事则只是一事。天下事既没有两件真相同的，执应付此事的方法，以应付彼事，自然要失败。根据于包含众事之理，以应付事实，就不至于此了。
——本书第1页讲读史方法
须知社会并不是有了钱就没有问题的。况且当时所谓有钱，只是总算起来，富力有所增加，并不是人人都有饭吃，富的人富了，穷的人还是一样的穷，而且因贫富相形，使人心更感觉不平，感觉不足……
——本书第434页锐评汉武帝的财政管理
“女子回到家庭去”这口号，当然只有开倒车的人，才会去高呼了。人家都说现在的女学生坏了，不如从前旧式的女子，因其对于家政生疏了，且不耐烦。殊不知这正是现代女子进步之征兆。因为对于家政生疏，对于参与社会的工作，却熟练了。这正是小的、自私的、自利的组织，将逐渐破坏；大的、公平的、博爱的制度，将逐渐形成的征兆。贤母良妻，只是贤奴良隶。此等教育，亦只好落伍的国家去提倡。
——本书第32页论婚姻
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