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| 內容簡介： |
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本书以《四库全书总目》的文人观为研究对象。通过对“文人”进行语言结构分析，再进入传统文化的历史语境与《总目》的文本语境，考察它们所谓“文人”，指涉的究竟是语言结构中的哪一种涵义。“品骘文章”是《四库全书总目》自我宣称的职责之一。但“品骘文章”的同时，也是在“品骘文人”，因为文章的写作，始终由文人完成。当文人成为品骘行为直接或间接的目标对象时，文人便成为被审视的对象。审视意味着批判，批判意味着重构。就是说，《总目》通过将文人置于其直接或间接的审视焦点，并予以批判，从而实现对理想文人典范的重构。
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| 關於作者： |
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蔡智力，1985年9月出生，广东阳江人，文学博士。本科就读于暨南大学中文系，硕士就读于香港理工大学中国文化学系，博士就读于辅仁大学中国文学系。现任职于湖北大学历史文化学院，职称为讲师，主要从事四库学、文化文献学、思想文化史等领域研究。
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| 目錄：
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绪论
?一 研究动机与研究对象
?二 研究方法的设定
?三 研究综述
?四 版本选定：依据于殿本的研究
第一章 《总目》“文人”概念分析：基于总体历史情境的探讨
?第一节 一份调查彰显的歧异：“文人”，一个实在而抽象的群体
?第二节 “文化人”抑或“文学人”：“文人”概念的语言结构分析
?第三节 历史影像：传统中国与《总目》“文人”概念的语境指涉逻辑分析
?一 前汉魏时期：“文人”概念的历时性变迁
?二 后汉魏时期“文人”概念的认定方式与“人/文”关系
?三 后汉魏时期与《总目》中的“狭义文人”概念
?四 后汉魏时期与《总目》中的“广义文人”概念
?小结
第二章 陨落与颓靡：文人社群的历史症结
?第一节 被论述的理想文人品格
?第二节 整体语境：文人社群的历史性痼习
?一 文人无用：“一号为文人，无足观矣”
?二 文人无行：“不护细行，鲜能以名节自立”
?三 文人相轻：“自吟自赏，不觉有傍人”
?第三节 当世语境：“明文人”的时代性症结
?一 气质之弱：“今女子之阴，结于士志”
?二 狂诞不经：儒家权威的信任危机
?三 “虚伪”之风：空谈心性、伪道学与伪体
?四 交互相连的习气链条：好奇喜新、争强好胜与趋名逐利
?五 门户纷争：讲学者聚徒，吟诗者结社
?六 被讨论的忠节：“从道不从君”意识的复苏
?小结
第三章 直笔书写：《总目》对文人行为典范的重构
?第一节 虚实论：崇实斥虚的行为规诫
?一 人道与天道：文人治学内容的虚实论
?二 严谨与臆断：文人治学方法的虚实论
?三 实学致实用：实用主义的现世关怀
?第二节 门户论：文人互动中的行为规诫
?一 《总目》门户批评的主调与异响
?二 公私之辨：门户批评的合理性论述与门户行为的定性
?三 为己之学：强调学术独立性以对治门户行为
?四 斥党同，责伐异：门户行为类型及其批判
?五 始末之辨：门户的流品及其歧异性批判
?第三节 品行论：文人道德行为的规诫
?一 刚直耿介：文人应世与论事中的品行
?二 顺从尊卑：尊父，尊圣贤，尊君
?三 行忠尽节：奖誉死节，贬抑贰臣
?第四节 统绪论：文人在文化脉络中的定位
?一 立典型：尊经据典，抑己斥异
?二 辨古今：守大纲以存古，通小节以随时
?三 阐圣学：文人当以阐圣学明王道为职志
?小结
第四章 曲笔书写：《总目》对文人精神典范的重构
?第一节 文如其人：文学批评与文人批评的镜像关系
?一 以人论文的传统：由人物品藻到古典文论
?二 《总目》“文如其人”观念的四重维度
?三 文人精神典范的探求：由文学批评到文人批评
?第二节 文质之辨：文质彬彬中的“主质”精神
?一 《总目》中的“文质”体貌群落
?二 文质彬彬：“文质”关系的终极范式
?三 主质：由布帛菽粟之辨看《总目》的文质论
?四 《总目》文人精神风貌论述中的“主质”倾向
?第三节 刚柔之辨：刚柔相济中的“尚刚”气质
?一 被褒扬的“刚性”体貌群落
?二 被贬抑的“柔性”体貌群落
?三 雄浑与风骨：刚柔相济的复合性体式
?四 由刚性体貌到刚劲气质的直接论述
?第四节 雅俗之辨：文人精神气质的“崇雅斥俗”
?一 传统观念中的“雅俗”问题
?二 《总目》推重的“雅体”体貌群落
?三 “骇俗批评”与自然主义的雅体观
?小结
结论
?一 总结：主旨回顾
?二 后设批判：“士志于道”的有限重申
?三 余论：起来，挺起文人的脊梁！
参考文献
后记
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