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| 編輯推薦： |
1.王维被称为“诗佛”，他的作品“诗中有画，画中有诗”，流传千古，永远有极高的地位和文学价值。
2.专门写给孩子看的王维传，让孩子在背诗的同时真正了解王维，读懂他的诗，是孩子课外阅读的好帮手。
3.本书语言优美，辞藻华丽，有很多好词好句，适合为孩子的写作积累素材！
4.随书附赠全彩印刷的王维人生轨迹图，生动展示大唐“诗佛”王维的重要人生切面。
5.特约彩色古风插图，融入诗词意境，让孩子阅读不单调。
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| 內容簡介： |
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王维自幼聪慧过人，九岁出口成章，年少既饱读诗书又痴迷音律。十五岁离乡远游，孤身长安。二十岁进士及第，入仕后虽历经坎坷，但生性淡泊的他，不逐名利，不陷纷争，守住了内心的宁静。暮年安居辋川，游赏山水，于自然间参透人生真谛。诗如其人，其诗空灵澄澈，融禅意与画意，为后世留下了许多宝贵的财富。
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| 關於作者： |
夏葳，知名传记作家。
我们与生俱来、亘古永恒的孤独，在清风明月的低吟浅唱里，尽得释然。代表作《释放自己，便生欢喜：王维传》。
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| 目錄：
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序 文字清芬掬一饮 / 001
卷一 独在异乡为异客
第一节 王家新丁 / 006
第二节 幼年丧父 / 010
第三节 孤身长安 / 017
第四节 重阳思亲 / 023
第五节 少年游侠 / 027
卷二 平交王侯春风意
第一节 痛失知音 / 030
第二节 同气相求 / 036
第三节 平交王侯 / 041
第四节 进士及第 / 046
第五节 曲江游宴 / 051
卷三 初登仕途惹牵累
第一节 红豆深情 / 057
第二节 初太乐丞 / 062
第三节 殃及池鱼 / 068
第四节 被出济州 / 075
第五节 司仓参军 / 082
卷四 丧偶失子痛肝肠
第一节 裴仆射碑 / 092
第二节 屏居淇上 / 097
第三节 王孟之交 / 106
第四节 爱妻亡故 / 112
第五节 巴山蜀水 / 115
卷五 胸有丘壑写烟霞
第一节 诗献张相 / 121
第二节 怅望荆门 / 128
第三节 大漠孤烟 / 132
第四节 南选之行 / 140
第五节 南山隐居 / 146
卷六 柴毁骨立孝子心
第一节 擢左补阙 / 156
第二节 辋川幽居 / 163
第三节 酒朋诗侣 / 170
第四节 塞北孤松 / 178
第五节 母丧丁忧 / 184
卷七 忍别青山自兹去
第一节 阳关三叠 / 193
第二节 屈任伪官 / 200
第三节 晚年好静 / 208
第四节 前身画师 / 215
第五节 忍别青山 / 223
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| 內容試閱：
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文字清芬掬一饮
他是幸运的。少年成名，科举及第，平交王侯，仕途通达，一生有诗、有酒、有友，还有禅。
他又是极不幸的。九岁失怙，二十一岁遭贬，三十一岁丧偶，三十年孤居，膝下无子，人生暮年险遭杀头之祸。
他，进则庙堂之高官拜右丞，看尽世间繁华；退则安居田园游赏山水胜景，乐享自然意趣。
他，工书画，擅音律，好园林，是大唐山水田园诗的集大成者，中国文人画的开山鼻祖。
他就是“诗佛”王维。
王维、李白和杜甫，是盛唐诗歌的三驾马车。人们常有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”的美誉。相比于李白的孤傲，杜甫的沉郁，王维则更为温情、诗意和儒雅。
王维在作诗、作画、作乐方面，俱是传奇般的人物，有许多神奇的故事流传至今。《集异记》中的他，“妙年洁白，风姿都美”，翩翩风度正少年；《云仙杂记》中的他，“性好温洁，地不容浮尘”，仿佛是从《诗经》中走来的谦谦君子；《唐才子传》中的他，仅凭一幅《按乐图》，就能知道图上乐师正在演奏的曲子。虽然传说不足为凭，但王维做一事精一事，不浅尝辄止、不敷衍了事的为学态度却是有目共睹。
“你眼里的世界的样子，就是你最真实的样子。”源于他的温雅性情，王维的山水田园诗，没有喧嚣冗杂的俗世乱象，没有蝇营狗苟的功名利禄，少有宦海浮沉的苦闷彷徨，而是一派纯净山水，云白山青，林鸟飞花，风和日丽，淡月轻霞。在他的笔下，既有明心见性的清淡，醍醐灌顶的了然，又有会心一笑的惬然，你唱我和的释然。那种独出机杼、切近人意的感觉，人人有同感，却人人道不出。“可与知者道，难与俗人言”，自然而然，跃然纸上。
幽居辋川期间，王维山水田园诗创作达到巅峰。这些山水诗，既得山水意旨，又兼林泉雅趣之妙，得心应手，意到笔成，神采、风韵皆佳。
从小，我们读着王维的优美诗篇长大，“空山不见人，但闻人语响”，在他美好的诗意里成长。
年长，当思念心仪的她（他）时，“红豆生南国，春来发几枝”，我们会一遍遍地，红笺小字，在纸上、在心中，道出脉脉的情肠。
后来，当我们送别情投意合的好朋友时，心潮腾涌，溢出心扉的，不外乎这句 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
当我们负重前行，成了客居他乡的游子时，总会因一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”而心绪如麻，热泪盈眶。
在每一个看不到前途、濒临绝望的时刻，“行到水穷处，坐看云起时”，一想到它，就让我们的内心充满平静的力量。
王维的诗风如香草一般秀美芳芬，他笔下的画，亦和他的诗品一样清纯。其内在神韵，超然于形迹以外。苏轼赞他：诗中有画，画中有诗，有如仙翮谢笼樊。
温润如玉的王维，于诗坛打下千年烙印。
其实，风华正茂的王维，也曾满腔热血，诗情如破土的笋尖、奔腾的大河、离弦的箭矢，蓬勃着青春的朝气和壮美。
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年” “大漠孤烟直，长河落日圆”，刚毅果敢的男儿血性，劲健雄浑的豪迈气度，力透纸背。
两次出塞问边，历经边塞烽烟的历练，让王维的诗歌在“清新淡远、自然脱俗”之外，兼而又有苍凉悲壮、豪迈开阔之气象，跻身于伟大诗人行列。
王维少小离家，长年漂泊在外，少有家室之乐。然而，他并没有因此疏离亲情，悲观厌世。他敦亲睦邻，孝悌忠信，格外看重骨肉亲情。以柔弱的双肩，背负起振兴家族的责任，尽心尽意地孝敬母亲，佑护年幼的弟弟妹妹长大成人。
在中国古代官场，男人三妻四妾的现象比比皆是，世人早已司空见惯，习以为常，而在王维这里，却是个例外。与他相亲相爱、鹣鲽情深的妻子因难产去世后，出入豪门府邸、仪表堂堂的王维，毫无悬念地受到众多贵族女子的青睐，但他洁身自好，三十年屏绝尘累，以“余生不娶”来表达对妻子一世的追念，这样的专一和深情令人为之动容。
虽然，妻子和母亲去世后，王维未曾有诗怀念她们，也未曾有祭文或碑铭留下来。然而白昼之光，岂知夜色之深。爱之深沉，伤之刻骨。世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀，只能雪藏，拒绝倾诉。
性情敦厚温和的王维，对朋友之情亦分外看重。在待人接物方面，他始终保持一贯的热诚和用心，于不动声色间释放善意，不事张扬，却恰好温暖。他常和裴迪、储光羲、李颀、丘为等志同道合的好友一起，山水交游，弹琴赋诗，同气相求，来去相从，留下了很多优秀诗篇。
当理想和现实产生矛盾冲突的时候，有的人迎难而上，有的人就此沉沦。
作为艺术家，王维自有一双灵秀之目；作为诗人，王维拥有一颗悲悯之心。集儒家的风雅、道家的虚怀、佛家的慈悲于一身的他，拿得起，放得下，看得开。他将所有的情愫陈诉于诗，寄情于山水田园，将人生之悟、物事之理、禅道之机和自然万物相融相合，在诗中与自己的心灵和解，与尘世温柔相处。
也许，所谓的佛和禅，不是逃避，更不是放任，而是沉寂不平的心境，是超拔处世的智慧。
不管官场多么黑暗，仕途多么坎坷，王维始终保持着异常清醒的认知，秉持着自己的底线和操守，不同流合污，不助纣为虐。他“用之则行，舍之则藏”，在别人的世界顺其自然，在自己的世界独善其身。杜甫以“高人王右丞”赞之。
诚然，自洽于内心，得融于世俗，做喜欢的事，把它做到极致，何尝不是最大的快乐。
一个人，如若不被权钱捆绑，不陷入我执，就能活出自我，活出一种自己看见自己的境界。做自己的主人，何尝不是最令人称羡的自在。
世事纷纭，人间苦难深重。当下的快餐时代，浮躁又喧嚣。在时光难挨的时候，在遭遇磨难、不平的时候，不妨读读王维的故事，品品王维的诗，看看窗前的花，听听檐下的雨，吹吹野外的风。
糟糕到山穷水尽的时候，与其郁闷彷徨，不如坐看云起，停下来看看风景。
待收拾好了心情，就不会再忧虑和畏惧。山不转水转，或许是另一种机遇的崛起。
芸芸众生，需要有一些精神给养，一些诗意情怀，来安放肉身，颐养天性，从而获取无穷无尽的生趣和积极向上的能量。
人世有终，王维的清雅与风流，与辋川山水一般，山翠拂人衣，芳流无竭。
文字清芬掬一饮。让我们尽情读王维，读他的诗意、他的修为、他的豁达、他的通透和他的不妥协，让疲惫的心旌，超越世俗生活之上，抵达更为迷人的精神世界。
这一生，做喜欢之事，遣有涯之生，终归是一种宁静的踏实。
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