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『簡體書』西方学者视域下的中国音乐研究

書城自編碼: 4111915
分類:簡體書→大陸圖書→藝術音乐
作者: 肖杨新 张强 著
國際書號(ISBN): 9787507857108
出版社: 中国国际广播出版社
出版日期: 2025-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 52.8

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編輯推薦:
◆本书对西方学者比较有代表性的中国音乐研究文献进行了系统整理,对中国学者了解西方学者的研究领域和开展形式,有一定的借鉴意义。通过对西方学者关于中国音乐的经典研究的整理分析,旨在提高学生音乐文化艺术素养和审美趣味。
內容簡介:
《西方学者视域下的中国音乐研究》 聚焦西方学者对中国音乐的研究成果,并将之置于国人视野中,一方面有助于我们了解海外中国音乐的传播和研究程度,把握中国音乐的国际话语权;另一方面,探索西方学者对中国悠久文化传统的研究,以反思自身,扭转“西方音乐为中心”的思想观念。
關於作者:
肖杨新,江西师范大学音乐学院副教授,硕士研究生导师,中国音乐家协会会员,国家留学基金美国肯特州立大学访问学者。主要从事音乐教育和音乐人类学研究。曾在美国多地举办中国音乐讲座、音乐表演,以及音乐人类学学术交流活动。主持省部级课题多项,出版教材、专著4部,发表论文数十篇。
张强,成都大学中国-东盟艺术学院音乐与舞蹈学院副教授,硕士研究生导师, I C T M (国际传统音乐学会)会员,中国音乐家协会会员, 四川省非物质文化遗产保护协会专家委员 会委员, 北京大学访问学者。主要从事音乐教育与民族音乐学的研究。曾多次出访美国、韩国、印度尼西亚等地进行演出及学术交流,主持省部级项目多项,出版专著、教材3部,发表学术论文十余篇 。
目錄
第一章? 西方学者的中国传统音乐研究
第一节 展艾伦与中国汉族传统音乐研究
第二节 韦慈朋的中国音乐研究
第三节 钟思第与中国北方民间仪式乐研究
第四节 瑞切尔?哈利斯和新疆音乐研究
第五节 施聂姐的江苏民歌研究
第六节 史密森学会的中国音乐考古研究
第二章? 西方学者的中国近当代音乐研究
第一节 西方学者视野下的中国红色音乐文化研究
第二节 伊维德与中国客家山歌研究
第三节 伊戈尔和四川船工号子研究
第四节 尼姆罗德?巴拉诺维奇与中国当代流行音乐研究
第五节 葛融与当代西部民歌王
第三章? 西方学者的中国音乐教学
第一节 泰瑞?米勒与肯特州立大学中国音乐研究中心
第二节 美国多元文化音乐教育中的中国音乐
第三节 《新格罗夫音乐与音乐家辞典》里的中国音乐
第四章? 海外中国音乐组织
第一节 美国华人民族乐团
第二节 大卫与他的中国音乐传播
第三节 美国的中国音乐研究协会
第四节 “磬”中国音乐研究欧洲基金会
第五章? 海外中国音乐主题论坛
第一节 中国仪式音乐的国际研讨
第二节 澳大利亚“东亚非物质音乐文化遗产”研讨
第三节 德国“中国素描”研讨
第四节 英国“跨文化视角下的音乐与遗产”国际研讨
参考文献
內容試閱
西方既是一个地理概念,也通常指代那些以西方意识形态为主导的国家,包括欧盟、北美等地的国家,这些国家在悠久的历史发展进程中,于文化意识层面展现出显著的共通性。
致力于中国音乐研究的众多西方学者鉴于西方语言与文化背景,由他们撰写的研究中国音乐的学术论著在海外高等学府及科研机构中占据了较高的比例,并获得了广泛认可,成为西方教学机构或西方读者了解中国的首选阅读文献。因此,西方学者们的研究成果也是海外中国学的重要组成部分。本书从以下几方面分析海外西方学者对中国音乐研究的发展动态。
第一章,西方学者的中国传统音乐研究。这个分类的研究者主要有加拿大学者展艾伦、美国学者韦慈朋、英国学者钟思第、瑞切尔?哈利斯、荷兰学者施聂姐以及美国史密森学会,他们的研究领域主要集中在对中国器乐音乐、江南丝竹、潮州音乐、北方民间音乐、新疆木卡姆、新疆锡伯族音乐、江苏民歌,以及中国古代音乐美学的论述。
第二章,西方学者的中国近当代音乐研究。以色列学者尼姆罗德、美国学者理查德?克劳思、伊戈尔、葛融等分别从流行音乐、当代民间音乐、革命歌曲等维度来探索近当代中国的社会变化和中国文化政策对社会音乐文化的影响。
第三章,西方学者的中国音乐教学。这个分类的研究者主要包括美国学者泰瑞、威廉姆?M. 安德森和帕特丽夏?坎贝尔以及斯坦利?萨迪,他们分别在美国高等教育机构中创建中国音乐中心,不断拓展中国音乐研究的领域,编写并制定融合中国音乐元素的多元化音乐教材及权威性辞典,以供西方高等教育机构使用。
第四章,海外中国音乐组织。这方面主要从两个维度来论述,第一节与第二节着重阐述了海外中国民族乐团的情况,详细梳理了在美华人民族乐团的发展历程,以及克利夫兰中国民族乐团的概况。第三节与第四节则对北美和欧洲两个地区主要的中国音乐研究协会的起源、发展历程及其功能等基本情况进行了概述。
第五章,海外中国音乐主题论坛。在国际学术机构中,众多西方中国音乐研究学者相约组织或参与主题学术论坛,分享各自研究的最新进展,促进了海外学术间的交流。例如,美国匹兹堡大学举办的“中国仪式乐”研讨会,由澳大利亚举办的“东亚非物质音乐文化遗产”论坛,德国举办的“中国音乐主题”研讨会,以及英国的“跨文化视角下的音乐与遗产”国际研讨会,均邀请了该领域内国际知名的学者以及各国致力于中国音乐的研究者参与。特别是在研讨会结束后,会议组织者又将会议文章记录整理成论文集,以便更广泛地传播会议研讨成果,向西方传播中国音乐文化。
西方学者紧跟我国学科发展动态来研究中国音乐文化。但与中方学者不同,西方音乐学者在研究过程中,更倾向于运用人类学、社会学等多学科的视角,深入探讨音乐所产生的深远影响及其丰富内涵。因此他们多注重音乐的文化探究以及对传统音乐实践者个体和社会群体的详尽调查。他们从学术的视角,探讨音乐表演如何在文化和社会生活多个层面中发挥作用。
西方音乐人类学者们还经常在欧洲或北美的中国音乐研究协会的交流活动中举办联席会议,通过会议了解对方的研究进展,并针对彼此的研究计划提出建设性的建议,以促进学术观点的交流。诸如展艾伦、钟思第、李海伦等西方音乐人类学者都对研究成果进行了及时的评述。一方面,此举有助于交换不同观点与研究视角;另一方面,亦有助于增进音乐人类学学术研究成果在宗教学、语言学等学科研究中传播与借鉴。
期望通过上述五个章节的系统性分析,增进我们对西方学者研究视角、思维模式及方法论的理解。国内对海外西方学者中国音乐研究的反研究,也应该不断调整和提升自己的研究视野,积极地了解与关注西方学者的中国音乐研究,有助于我们在国际视野下研究中国音乐,拓宽研究疆域与思想空间,开辟中国学者未能触及的领地,从而对我们熟知的中国音乐文化有新的理解。
由于水平有限,本书如有不当之处,敬请专家和读者指正。

 

 

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