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| 編輯推薦： |
全新解读国学经典《考工记》
简明易懂，读懂考工记
看懂古人开的车、用的容器
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| 內容簡介： |
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《考工记名物图解（增订本）》在国学经典《考工记》古籍的基础之上，继承历代文物图录成就与考古发现成果，用与原典同步对应的方式进行图证，构建了车辆、旗帜、兵器、乐器、丝织品、玉器等名物系统，辅以大量图片，让“天书”般的古籍《考工记》变得易读易懂，是对《考工记》的活化解读。增订本增补了近年我国文物考古的新发现，更新了资料和表述，突出对古代精细的工艺制造规格等内容的介绍。本书还纠正了《考工记》相关普及性图书的错误译注，满足读者以二重证据精准理解并活化利用古籍的需求。让“书写在古籍里的文字都活起来”，进一步探求中华优秀传统文化一丝不苟、精益求精的工匠精神基因。
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| 關於作者： |
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李亚明，文学博士，编审，西安外事学院教授、语言文字与华夏文明研究中心主任，韬奋研究院特约研究员，中国语言学会会员，中国训诂学研究会会员，国家“十二五”出版规划重大项目《辞源》（第三版）修订人员。长期从事名物训诂研究，曾发表汉语言文字学、训诂学、词汇学、辞书学、古籍整理、先秦物质文化史等方面论文百余篇；著有《中国语学论文集》《汉语研究丛稿》等书，其中《考工记名物图解》英文版被列为国家社会科学基金中华学术外译项目，阿拉伯文版被列为中国图书对外推广项目并在埃及出版。
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| 目錄：
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上册
增订本出版说明 1
傅杰教授序 3
李守奎教授序 7
增订本自序 11
阿拉伯语版自序 15
前 言 19
卷一 原材料 1
一、五材 1
（一）金1 2
金2 3锡 11
（二）木 15
（三）皮 18
（四）玉 20
全 28尨 29瓒 29埓 30
（五）土 31
（五）A 埴 34
二、三材1 36
（一）榆 36
（二）檀 38
（三）橿 40
三、六材 40
三A、三材2 41
（一）干1 41
柘 42檍 43檿桑 45橘 47木瓜 48荆 49竹 50
（二）角 53
（三）筋 58
（四）胶 61
（五）丝 65
（六）漆 67
卷二 车辆 73
一、类别 79
（一）兵车 79
（二）田车 83
（三）乘车 85
（四）饰车 86
（五）栈车 86
（六）大车 88
（七）柏车 90
（八）羊车 91
二、部件 93
（一）盖 93
部1 95弓1 96达常 101
3A. 部2 102
桯 102
（二）舆 104
（二）A 正 107
式 107较 111轵1 113轛 117
5A. 轸1 119
5B. 轸2 122
軓1 123任正 125邸（軧） 126
（三）辀 127
颈 131軓2 132踵 133轐 136
4A. 兔 137
4B. 伏兔 138
当兔 139
（三）A 辕 140
钩 142鬲1 143衡1 147
3A. 衡任 150
（四）轮 152
毂 155辐 168牙 174
3A. 渠 177
3B. 178
3C. 绠 179
轴 181
卷三 旗帜 184
一、龙旗 186
二、鸟 188
三、熊旗 189
四、龟蛇（旐） 191
五、弧旌 192
卷四 兵器 193
一、句兵 194
（一）戈 194
（二）戟 196
（三）戈戟部位 199
内（枘） 200胡 202援 203
（四）长柄兵器部位：柲 207
（四）A 长柄兵器部位：庐 210
被 211晋 213首1 215刺 219
二、刺兵 221
（一）酋矛 222
（二）夷矛 222
三、毄兵：殳 223
四、刀 224
五、剑 226
（一）身1 228
腊 228从 229
（二）茎 231
（三）首2 233
六、弓2 236
（一）类别 239
句弓 239侯弓 239深弓 241
（二）部件 243
峻 243体 244弦 250
七、矢 250
（一）类别 252
矢 252茀矢 253兵矢 255田矢 255杀矢 256
（二）部件 258
刃 258铤 263笴 264羽 267比 268
八、侯 268
（一）类别 272
皮侯 272五采之侯 272兽侯 273
（二）部件 274
身2 275鹄 276个（舌） 276纲 278縜 278
九、甲 279
（一）类别 283
犀甲 283兕甲 283合甲 285
（二）部位 287
上旅 287下旅 288
卷五 容器 290
一、甗 290
（一）甑 292
部位：穿 293
（二）鬲2 296
二、盆 299
三、庾 301
四、簋 302
【一】【二】【三】【四】部位：唇 305
五、豆1 308
六、勺 312
七、爵 315
八、觚 318
九、觯 321
十、鼎 322
下册
卷六 乐器及其悬架 327
一、钟 327
（一）类别 330
大钟 330小钟 331
（二）部位 332
栾 333
1A. 铣 334
于 334鼓1 335钲 342舞 344甬 348衡2 349旋 351幹（斡） 352篆2 353枚1 355
11A. 景 357
隧（遂） 357
二、磬 359
（一）股3 362
（二）鼓2 363
三、鼓3 365
（一）鼖鼓 369
（二）皋鼓 370
四、筍虡 371
（一）筍 374
（二）虡 377
钟虡 378磬虡 379
卷七 丝织品（帛） 381
卷八 色彩 389
一、五色 389
（一）青 394
（二）赤 396
（三）白 399
（四）黑 403
（四）A 玄 405
（五）黄 406
二、画缋 409
（一）文 409
（二）章 410
（三）黼 411
（四）黻 412
（五）绣 413
三、染色 414
（一） 415
（二） 416
（三）缁 417
卷九 玉器 418
一、圭 419
（一）镇圭 421
（二）命圭 421
桓圭 422信圭 422躬圭 423
（三）谷圭 423
（四）大圭 423
（五）祼圭 424
（六）琬圭 425
（七）琰圭 425
（八）瑑圭 426
二、璧 427
三、圭璧 429
四、璋 430
（一）大璋 431
（二）牙璋 432
（三）中璋 435
（四）瑑璋 436
五、琮 437
（一）璧琮 439
（二）大琮 440
（三）驵琮 441
（四）瑑琮 441
卷十 都城规划与建设 446
一、祖 447
二、社 448
三、朝 453
四、市 454
五、宫 455
（一）类别 458
堂 458室 469门堂 470葺屋 475瓦屋 478囷 481窌 485仓 491城 493
（二）部位 499
阿 499墙 504
2A. 逆墙 511
门 511窗 523阶 525宫隅 531城隅 532
（三）器具：版 533
六、野 539
七、涂 540
（一）经涂 543
经 546纬 547
（二）环涂 548
（三）野涂 549
（四）堂涂 550
卷十一 沟洫 552
一、畎 554
二、遂 555
三、沟 556
四、洫 557
五、浍 558
六、防 559
六A、大防 564
七、窦 566
八、梢沟 575
卷十二 农具 577
一、耒 577
（一）直庛 579
（二）句庛 580
二、耜 581
卷十三 度量衡 584
度 584
量 585
一、长度单位 587
（一）枚2 587
（二）寸 588
（三）尺 589
（四）柯1 593
（五）仞 594
（六）寻 595
（七）常 596
（八）雉 597
二、宽度单位 598
轨 598
三、面积单位 601
（一）夫 602
（二）井 603
（三）成 605
（四）同 606
四、容积单位 608
（一）升 609
（二）豆2 612
（三）斗 614
（四）觳 617
（五）鬴 618
五、角度：倨句 619
（一）宣 622
（二）欘 623
（三）矩 623
（四）柯2 625
（五）磬折 626
（六）规1 631
六、测重器具：权 634
七、测影器具 636
（一）槷 636
（二）土圭 637
（三）规2 639
卷十四 六齐 644
一、上齐 646
（一）钟鼎之齐 646
（二）斧斤之齐 648
（三）戈戟之齐 649
二、下齐 649
（一）大刃之齐 650
（二）削杀矢之齐 651
削 651杀矢 653
（三）鉴燧之齐 653
鉴 654燧 655
参考文献 656
索 引 683
第一版后记 690
增订本后记 697
附录一：《 四库全书总目》
著录《考工记》相关文献 699
附录二： 中央人民广播电台
《品味书香》访谈录 706
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| 內容試閱：
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傅杰教授序
1979 年秋至1983 年夏，小我三岁的亚明是同届的中文系大学生，只是他在杭州大学，我在杭州师范学院。大三之际，鉴于兴趣，加上受邻近的杭州大学姜亮夫、蒋礼鸿先生等古典研究名家的影响，我遂以古典作为主要的钻研方向。后来曾任浙江省作家协会党组书记的同班同学臧军热心地表示，愿介绍亦志于古学而十五岁就考入杭大的他的临安同乡李亚明与我认识，以便切磋交流。那时我已有考杭大研究生之念，他的提议自然让我期待。不料未等他的牵线，我与亚明就不期而遇了。
那时在杭州清泰路上有一家如今早已不存在的古旧书店，在20 世纪80 年代初期，依然把前后两间旧屋分为公开发行处与内部发行处。内部发行处主要销售1912 年至1949 年期间出版的旧书，对专业人员及大学生开放，我曾在那里买过多种《丛书集成》与《万有文库》。三年级的一天，我去那里时，竟在书架上看到了闻名已久的本行经典—《万有文库》本高邮王氏父子的《读书杂志》十六册与《经义述闻》十二册，我欣喜若狂地取下来，搁在一边继续淘书。不一会儿，进来一位个子不高、身材瘦小的书生，面露馋相，矗在那里不停翻着已经有主的书。确定书架上没有复本后，他开始跟我搭讪：
“这是你挑好的？”
我说：“是的。”
“你研究古汉语？”
我说：“爱好。”
他表示是我的同好，然后问：“你能不能让一套给我？随便哪套。”
这当然是不可能的。
之后互通姓名—没错，他就是李亚明。
1983 年，我毕业后考了由姜亮夫先生新组建的杭州大学古籍研究所的古典文献学专业研究生，十九岁的亚明毕业分配去浙江中医学院医古文教研室任教。两年以后的1985 年，自小圈于湖光山色的他厌倦了江南，起意驰骋海阔天空，于是舍近求远，报考东北师范大学中文系主任刘禾教授的硕士研究生，春节后考试。春节前，我恰在杭师院书亭偶见刘先生的新著《古汉语入门》，当即买了到浙江中医学院送给他。他的舍友说他已回家过年。我匆匆写了个便条，把书寄去临安。然后一切顺利，他真的远赴关外。自此，我们见面的机会就少得多了。不料三十多年后，他在我们共同加入的群中突然晒出那张我早已全无印象的便条：
亚明：
今去师院，偶在书亭得见此书，虽为导引初学入门之作，然于其中亦可探知刘先生的学术一斑，对了解刘先生的观点或略有小助。下午送往你处，同室言你已提前返回临安，即此邮上。
你年龄小，根底实，置胆怯心理于度外，执复习计划于不懈，成功是必可期的。
不多搅扰了，即颂
日进！
傅杰
1.22
他竟然没扔掉这张便条！
所以絮叨这些往事，是为了表示，尽管《考工记》是我研究生时代就听过课看过书的，然而此后并无深究，没有序亚明书的资格；但跟亚明已逾四十年的交情，加上他和我逾四十年不变的共同爱好，殊称难得，又很愿意借此机会略缀数言留个纪念。
早已成为儒家经典之一《周礼》组成部分的《考工记》既是文化史，也是科技史上的要籍，李约瑟在《中国科学技术史》中称其为“研究中国古代技术史的最重要的文献”。其中所载各种名物，是我们明古器、究古史的宝贵材料。除《周礼》注疏外，清代程瑶田著《考工创物小记》、戴震著《考工记图》，都下了深厚的功夫，至晚清孙诒让《周礼正义》集其大成。而今中国的文化史、科技史的研究都有了重要的推进，而考古所得的古器物远超古人，因而对《考工记》的研究也在不断地刷新。
昔在杭州大学读硕士研究生时，就听过《考工记》研究名家闻人军教授讲课。后来，他出版了《考工记导读》《考工记译注》等著作。而这些年，《考工记》的研究方兴未艾。举其荦荦大者，2017 年，上海古籍出版社推出了闻人军教授以《考工记》研究为主的《考工司南—中国古代科技名物论集》；2019 年，也就是在亚明本书第一版出版的同一年，上海教育出版社也推出了我另一位友人也曾是同事的汪少华教授的《〈考工记〉名物汇证》。所以，近年或可堪称《考工记》名物研究的极盛时期。
亚明在接受中央人民广播电台《品味书香》节目专访时，称他撰著的目的之一是“探求中华优秀传统文化一丝不苟、精益求精的工匠精神基因”；而所有一丝不苟、精益求精地研究、传承着中国优秀传统文化的学者，也都值得我们读者衷心致敬。
亚明1988 年硕士毕业进京，在中国政法大学当过老师，在中华书局当过编辑，后来又到北京师范大学师从王宁教授攻读博士。他的博士学位论文就是《〈周礼·考工记〉先秦手工业专科词语词汇系统研究》，《考工记》也由此成了他研究的中心。亚明由词义系统的研究为根柢，在发表多篇相关论文后，进而广参前人著述，博稽考古实物，分原材料、车辆、旗帜、兵器、容器、乐器、丝织品、色彩、玉器、都城规划与建设、沟洫、农具、度量衡、六齐等类，一一为其作既持之有故、又通俗易懂的诠释，使读《考工记》简约古朴的原文常陷云里雾里的读者豁然开朗，便于《考工记》的利用，更益于《考工记》的普及，其意义是不言而喻的，受到读者欢迎更是已被证明了的——出版五年以后即有了这个增订本。希望不久的将来，还会有第二次、第三次乃至更多次的增订。
傅杰
浙江大学马一浮书院特聘教授，全国古籍整理出版规划领导小组成员
2025 年3 月
李守奎教授序
中国是礼仪之邦，礼非常重要；礼中“器”与“物”非常重要；在礼仪中，正名辨物很重要。这些器与物，对于当时的使用者来说，何为觚何为瓿，何为圭何为瓒都不是问题。三代悠远，很多器物或失传，或变化，靠文献中一些零零碎碎的记载，难以复原其形，读书人冥思苦想，终不得解，名与物之间隔着一层，只能靠想象填补。名物，始终是读古书的一大障碍。至于这些器物如何做成，根本不是那些有身份的人考虑的事，后人就更加难以知晓了。
《周礼》是古书中的一部奇书，《周礼》中附有一部更奇的书《考工记》。王公论道，百工作器，论道之作汗牛充栋，作器之书凤毛麟角。《考工记》是我国记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献，也是先秦唯一一部详记器物制作的古书，在中国科技史上具有极高地位。全书记述了陶工、制车、木工等手工业的制作工艺和检验方法，以及其他学科知识，并包含了一系列的生产管理和营建制度，但由于时代久远、专业性强，向来难读，“儒者结发从事，今或皓首未之闻”，是块难啃的硬骨头。《考工记》非精研科技史并精于训诂者不能准确解读。
骨头难啃，但总会有人去啃。从语言文字的方向阐明，是谓“名物训诂”，已经是专门的学问，学者视为畏途，读者也视为畏途，从文献到文献，学问很大，训了很多，但最后往往是知者已知，不知者依旧不能确知。我对那些搞名物训诂的学者很钦佩，对那些能考定名物的学者尤其钦佩。
古人很早就想到把那些语言描述的器物转换成视觉图形，“图书”中的“图”应当有很早的来源。就器物图来说，汉代唐代都有人对礼器做图解，但都失传了，我们今天可以看到的是宋人聂崇义的《三礼图》，“三礼”中记载的那些名物，一下子就直观起来；但其中那些依靠文字描述想象出来的图，在今天看来，很多与实物大相径庭。后来的各种图解，也大都是非参半。这些主要依靠文献的图解，画对了自然就解决问题了，画不对就是误解误导。
啃骨头不能只靠牙口，还需要利器。今天啃名物训诂的斩骨刀就是考古学。
《考工记名物图解》就是利用考古发现的实物对《考工记》记载的名物加以图解。文是先秦古文，器是先秦古器，物是先秦古物，彼此对照，文字记载得其实，器物得其名，昭昭若揭。
作者李亚明编审早我师从刘禾先生，我们在东北师大虽然未曾谋面，但我早就知道有一位本科刚毕业就出过专著的很厉害的师兄。亚明兄在北京工作几经曲折，但始终没有忘怀他所醉心的学术研究，不断进取，收获很多。
这部《考工记名物图解》继承乾嘉、章黄学派凡立一义必凭证据的朴实学风，探求中华优秀传统科技文化一丝不苟、精益求精的工匠精神基因，秉承“让书写在古籍里的文字都活起来”的宗旨，在建构《考工记》名物词语系统的基础之上，按照原材料、车辆、旗帜、兵器、容器、乐器及其悬架、 丝织品（帛）、色彩、玉器、都城规划与建设、沟洫、农具、度量衡、六齐等名物板块的框架结构，汲取最新的文物考古成果，特别是新中国成立以来的文物考古成果，用系统把看起来像散珠似的各类名物串联起来，十分方便读者更加清晰地阅读和理解《考工记》。《考工记名物图解》配有1000 多张高清图片，用与原典同步对应的方式对《考工记》进行图证，逐一按系统类聚350 多个名物，是对《考工记》这部中华传统科技文化经典所载名物的当代解读，既有学术含量，又有很强的可读性，图文并茂，雅俗共赏，受到广泛好评和中外广大读者的欢迎。
欣闻增订再版，必当锦上添花。我期望能见到彩色插图版的《考工记名物图解》。不用彩图，“五色”只能想象；用了彩图，“五色”就能图解。此书配彩图，不仅是为了“增色”，更是理解文意所需，是“图解”应有的特色。
李守奎
清华大学中文系、出土文献研究与保护中心教授
国家“2011 计划”出土文献与中国古代文明研究协同创新中心战国文字研究首席科学家
2025 年3 月
增订本自序
《考工记·总叙》：“攻木之工，轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。攻金之工，筑、冶、凫、栗、段、桃。攻皮之工，函、鲍、韗、韦、裘。设色之工，画、缋、锺、筐、?。刮摩之工，玉、楖、雕、矢、磬。搏埴之工，陶、瓬。”孙诒让《周礼正义》：“此记六等工之细目也。”“六工”作为“百工”的一部分，统归“国有六职”，体现了高技术含量手工业的专业化，以及社会分工的轮廓。
恩格斯认为：“文明时代是社会发展的这样一个阶段，在这个阶段上，分工，由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两者结合起来的商品生产，得到了充分的发展，完全改变了先前的整个社会。” 陕西岐山董家村西周铜器窖穴出土卫鼎（乙）（即“九年卫鼎”）铭文记载的西周时期贵族用公羊皮和羔羊皮交换土地的活动，就是典型的例子。《考工记·总叙》有关“攻皮之工”的记载，为这个社会分工的例子提供了传世文献的支撑。其中，原材料名物“皮”成为贯串出土文献、传世文献、考古发现西周时期乃至更早动物毛皮实物（或痕迹）及其蕴含的历史信息的主线。
名物是指“范围比较特定、特征比较具体的专名，也就是草木、鸟兽、虫鱼、车马、宫室、衣服、星宿、郡国、山川以及人的命名，相当于后来的生物、天文、地理、民俗、建筑等科学的术语”。古籍里记载的名物词，可以成为对考古发现实物资料及其蕴含的历史信息进行阐释的主线，但同时也往往成为古籍佶屈聱牙文本影响读者理解的主要原因。名物训诂的条件和功能在于，考古学可以提供古文献所未尽的古代实物资料，反之，这些实物资料又需要借助古文献来进行阐释。
阐释古籍名物的意义还在于，可为中华文明探源提供文献的支撑。《考工记》名物训诂也不例外。
人类社会进步的根本动力是生产力的发展，在中华文明起源和早期发展过程中，手工业技术发挥了特别重要的作用。国内外学界曾经把文字、城市和冶金术这三个要素作为进入文明社会的标准，但这三个要素并不完备。中华文明探源工程根据中国的实际材料，提出判断进入文明社会的八个新标准—史前农业取得显著发展；手工业技术取得显著进步，部分具有较高技术含量的手工业专业化，并被权贵阶层所掌控；出现显著的人口集中，形成了早期城市；社会贫富、贵贱分化日益严重，形成了掌握社会财富和权力的贵族阶层；形成了金字塔式的社会结构，出现了踞于金字塔顶尖，集军事指挥权、社会管理权和宗教祭祀权于一身的王；血缘关系仍然保留并与地缘关系相结合，发挥着维系社会的重要作用；暴力与战争成为常见的社会现象；形成了王权管理的区域性政体和服从于王的官僚管理机构。b 值得注意的是，中华文明探源工程研究成果表明，手工业的发展在文明起源和形成过程中发挥了重要作用。作为文献阐释的支撑，我们以中国最早的手工业文化经典《考工记》为坐标起点，结合考古成果的实物印证，就可以由春秋晚期战国早期回溯夏、商、周三代乃至史前文明社会。例如，由《匠人》考证稻田耕作工具和沟洫灌溉系统，进而回溯三代乃至史前农业的发展；由各篇考证“国有六职”之中，“百工”之“六工”的专业分工，进而回溯三代乃至史前手工业的进步和成果；由《匠人》考证都城规划与建设，进而回溯三代乃至史前早期城市的雏形；由《总叙》和《舆人》考证不同阶层乘坐的马车，由《玉人》考证不同阶层拥有的不同纯度和规格的玉制品，由《匠人》考证不同阶层拥有的不同高度的城墙、不同宽度的道路，由《弓人》考证不同阶层使用的不同规格的弓，进而回溯三代乃至史前社会分化的阶层；由《匠人》考证举行祭祀和重要活动的王宫建筑的格局和规模，进而回溯三代乃至史前社会的顶层王权；由《玉人》考证玉器蕴含的社会功能，进而回溯三代乃至史前社会的血缘关系；由《冶氏》《桃氏》《矢人》《弓人》考证各类冷兵器，进而回溯三代乃至史前社会的暴力与战争状况；由《总叙》考证官营手工业管理职能，进而回溯三代乃至史前社会的王权管理政体和机构。特别应予注意的是，恩格斯指出：“国家是文明社会的概括。”a《考工记》所载都城、宫殿、礼器、兵器等王权名物系统，以及从其延伸回溯的相应的三代乃至史前考古实物，标志着中国在五千多年前业已形成国家，业已进入文明社会。这自然令人想起《礼记·大学》的一段话：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”看来，名物训诂作为起点，大有用武之地。
为了把看起来像散珠似的各类名物串联起来，便于读者更加清晰地阅读和理解《考工记》这本难懂的古书，《考工记名物图解》继承乾嘉学派凡立一义必凭证据的朴实学风，遵循章太炎“审名实、重佐证、戒妄牵”的治经原则，从分类阐释名物入手，详审名物词语系统，辅以文物考古成果，于2019 年10 月出版。近年来，中华文化传承发展日益成为新时代文化建设的重要组成部分，对中华文明起源与早期发展阶段的整体认识不断深化，多学科协同研究取得重要进展，考工学和考古发掘两个方面的成果日新月异。“岂知精益求精处，更苦当初脱稿时。”我的内心充满了对广大读者和海内外媒体所赐关爱与支持的感激，朝思暮想怎样走出冷门绝学的象牙塔，进一步类聚呈现《考工记》所载名物蕴含的中国先秦科技史成就，推动具有手工业文化价值和传承意义的冷门绝学“考工学”发展，传播中华优秀传统科技文化知识和大国工匠精神。为此，我继续运用考古实物与原典名物同步图证的训诂方法，增补近年来最新考古成果和表述方式，增加对《考工记》文本句意的疏解和阐释，突出对先秦精细的工艺制造规格等内容的介绍，形成增订本，作为文化传承发展的秋实，回馈广大读者的期待和厚爱。
会稽上虞 李亚明 学
2025 年3 月，北京
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