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| 編輯推薦： |
1.北师大博士、教育专家潜心研究，经典智慧赋能现代教育
2.结构清晰：五大模块深度覆盖，从理论到实践，将《弟子规》转化为真实教学场景解决方案
3.痛点直击：破解课堂纪律、家校沟通、职业倦怠等教育难题
4.拿来即用：60个场景拆解 8大细节指导，覆盖90%教育难题
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| 內容簡介： |
当《弟子规》遇见现代课堂，经典训诫化为可落地的成长密码。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
本书以《弟子规》为文化基因图谱，以生活场景拆解文言智慧，从基本礼仪到品德养成，在日常细节中唤醒生命自觉，将孝悌谨信的古老智慧转化为班级管理、德育渗透的实用策略，让千年人文积淀成为滋养当代教育的活水源泉。
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| 關於作者： |
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鲁鹏程，北京师范大学博士研究生，教育专家，中华传统文化传播者、推动者，全国教育科学“十二五”规划重点课题“新课标背景下中小学价值教育的校本化研究”总课题组专
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| 目錄：
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绪 论
《弟子规》到底是一部什么书？为什么要学？
《弟子规》的作者及成书背景
《弟子规》与经典的关系是怎样的？
《弟子规》里到底有没有糟粕？
《弟子规》里的三种教育内容是什么？
《弟子规》里的四种教育方法是什么？
今天学习《弟子规》的意义在哪里？
学习《弟子规》的正确方法是什么？
第一章
总叙——学好《弟子规》，做好老师教好学生
圣贤人的学问，学一句做一句才真受益
孝悌是家风也是校风，这是教育的关键所在
教学与做事，当遵“谨”与“信”
爱学生、爱万物，亲近圣贤经典做仁人
要提升道德学问，明了教育的次第
学生力行《弟子规》细节指导（一）
第二章
入则孝——教育的生发点，孝为德之本教之基
教学生学会回应他人，改变就在“一瞬间”
引导学生学会立即行动、不再拖延的绝妙方法
让批评教育学生这件事无阻力，更有效
学生有一颗时时体恤父母的心比好成绩更重要
不管是外出还是回来，都要及时告知相关信息
小时生活作息要规律，大时人生事业要稳定
事情再小也要教学生谨慎，不能想当然地擅自为之
戒除学生占小便宜和私藏他人物品的毛病
让学生自动自发学习、关心体贴父母老师的秘密
爱惜身体为孝之始，培德立业为孝之终
要了悟“天下无不是之父母”的真正内涵
圣贤教育中没有“愚孝”，因为有善劝谏智慧
重视对学生进行关于生老病死的生命教育
学生力行《弟子规》细节指导（二）
第三章
出则弟——学生和睦相处、尊师敬长的大智慧
引导学生互敬互助、兄友弟恭，亲如兄弟姐妹
要重义轻利，“君子喻于义，小人喻于利”
说话是一门艺术，做到言语柔和避免起争端
饮食坐立行走，遵循“长幼有序”的原则
教学生懂得体察长辈的需要，做力所能及的事
引导学生对师长有礼敬之心，不呼其名，不炫己能
对待长辈的礼节有大学问，教学生自如地应对
帮助学生开阔心胸，引导他做好孝悌在家校外的延伸
学生力行《弟子规》细节指导（三）
第四章
谨——师生何时何地都应谨言慎行，自重自爱
教学生珍惜时间，培养良好的生活卫生习惯
穿衣戴帽、归置衣服的细节会体现一个人的修养
引导学生戒除攀比心，依循自己的本分穿衣
教学生合理、健康饮食，不饮酒、不吸烟
正确的坐立行走姿势，利于长养学生的气质
引导学生做事有礼有度、有条不紊、不忙乱、不畏难
一句话六个字，能救学生的命，要时时记心中
嘱咐学生提起警觉心，不打探他人的“邪僻事”
告诉学生，登门拜访他人时，务必遵守礼节
教学生懂得正确借用他人的物品，并做到及时归还
学生力行《弟子规》细节指导（四）
第五章
信——言而有信，乃立业处世之基本道德要求
学生当在言语上做到诚实守信，不欺诈他人
教学生说话懂得掌握分寸、看时机，少说多做
告诫学生，不说奸巧污秽之言，远离市井之气
言语务必要谨慎，不轻言、轻传不确定的事
不要轻易许诺，否则将陷入进退两难之境
教学生学会正确说话，吐字要注意轻重缓急
告诫学生和自己，不去议论别人的长短，管好嘴巴
培养学生“见善思齐、见恶内省”的好品质
引导学生注重道德学问的提升，看淡对物质的追求
把正确对待批评与赞誉的态度传递给学生
教学生不去掩饰错误，懂得“过而能改，善莫大焉”
学生力行《弟子规》细节指导（五）
第六章
泛爱众——教学生爱敬一切，创造和美人生
教学生爱人，也要爱物，无论其有无生命
名望的基础是内在德行和才干，而非外表与大话
教学生克服自私的弱点，远离傲慢的习气
告诫学生，别谄媚富人、看不起穷人，勿喜新厌旧
教学生学会观察办事、说话的时机，不可盲动、乱言
让学生懂得不揭他人短处与隐私，还要隐恶扬善
规劝他人需要智慧，教学生注意规劝的时机与态度
鼓励学生多给予、少索取，己所不欲，勿施于人
引导学生知恩报恩，活在感恩的世界里，不怨恨他人
教学生学会宽以待人，以德服人，非势服人，并自勉
学生力行《弟子规》细节指导（六）
第七章
亲仁——引导学生亲近仁者，一生受益无穷
培养学生的明辨力，学会分辨仁者、做仁者
鼓励学生亲近仁者，他的德行才会与日俱增
学生力行《弟子规》细节指导（七）
第八章
余力学文——教学生学以致用，立志做圣贤
引导学生去力行圣贤的教诲，既能知又能行
把正确的读书方法与读书规矩教给学生
培养学生对房室书桌、笔墨字纸的恭敬态度
教学生对图书典籍做到“定位”，爱惜保护好书籍
鼓励学生多读养心志的圣贤书，让心灵纯净纯善
告诉学生，别自暴自弃，学贵立志，读书志在圣贤
学生力行《弟子规》细节指导（八）
附录 1
《弟子规》全文
附录 2
《弟子规》学生每日生活力行表
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| 內容試閱：
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要提升道德学问，明了教育的次第
《弟子规》开篇讲的“首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”，即告诫教育者在教育孩子时一定要遵守先后顺序，也就是教育的次第——孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。从中可见，提升道德学问排第一位，其次才是学习文化知识。当我们按照《弟子规》去做、按照教育的次第去教育学生时，就有助于帮助他们拥有幸福圆满的人生。
有余力，则学文
“有余力，则学文”，就是告诫人们，有空余时间的精力，就一定要提升自己的学问。那么，对于成长中的孩子而言，怎样才算是“有余力”呢？所谓“有余力”，就是在力行孝、悌、谨、信、爱众、亲仁的基础上，还有空余时间、多余精力的话，再去学文。学生必须要以孝悌等六件事为根本，用做这六件事之外的时间学文，而不是必须将这六件事完全做到之后才去学文。
如果学生没有力行孝、悌、谨、信、爱众、亲仁，只是努力学习知识，那么纵使知识渊博，也不能成为一个真正有用的人。如果学生只是落实孝、悌、谨、信、爱众、亲仁，而不努力学习知识，就容易陷入自己的主观偏见中，从而蒙蔽了真理。所以，当学生力行了这些做人的根本原则之后，就要努力学习知识，从而提升自己的学问，充实自己的人生。
为什么《弟子规》告诫人们“有余力，则学文”呢？
如今是一个知识爆炸的时代，很多人尤其是父母认为，没有知识是非常可怕的，是无法在这个社会上立足的。于是，努力学习文化知识几乎成了这些父母对孩子的唯一要求。但是，《弟子规》中却告诫人们“有余力，则学文”，这是为什么呢？
宋朝著名理学家朱熹在《论语集注》中讲过这样一段话：“未有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野。”意思是说，如果一个人没有多余的时间，他的内在修养还不够，却不顾一切地学习知识，也许他的知识很丰富，但是他的本质有问题，那么他所学的知识反而会埋没他的本质；如果一个人有多余的时间，内在修养也差不多了，却不学习知识，那么他的外在行为就会显得有点野蛮。
可见，无论是“未有余力而学文”，还是“有余力而不学文”，对一个人的成长都是没有益处的。事实上，真正有益的做法就是“有余力而学文”。
战国著名思想家、哲学家庄子曾说：“吾生也有涯，而知也无涯。”的确是这样，人的生命是有限的，但知识却是无限的。人类几千年积累下来的知识，是不可能在短时间内学完的。所以，我们每个人都应该有终身学习的态度，正所谓“活到老，学到老”。
人生最难的不是奋斗，而是抉择。
在人生的道路上，我们总会遇到一个个十字路口，总要去抉择。如果我们抉择对了，就会朝着正确的方向奋斗，那么离自己的目标就会越来越近；如果我们抉择错了，就会朝着错误的方向奋斗，那么离自己的目标就会越来越远。可以说，人生最难的不是奋斗，而是抉择——抉择正确的奋斗方向。俗话说“方向不对，努力白费”。的确，努力
一定有结果，但不一定有好结果。可见，只有选对方向才不会白白努力。在教育学生这个问题上，同样需要我们去抉择：什么是教育的首要任务，什么是教育的次要任务？教育的先后顺序一定要抉择对，因为《大学》中讲道：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”所以，教育一定不要本末倒置，不然真就是白费力气了。
那么，教育的首要任务和次要任务分别是什么呢？从《弟子规》的“总叙”部分可以得到确切的答案，那就是：道德修养是首要任务，学习知识是次要任务。如果问学生父母：“教孩子做人的道理重要还是教孩子好好学习、考高分重要？”可能大部分父母都会选择前者，认为教孩子做人的道理是最重要的。然而，在现实生活中，一些父母又是如何去做的呢？我们经常会听到有的父母对孩子说：“你只要好好学习就行了，其他事情你都不用去管。”而且，很多父母每天都在抓孩子的分数。
教师又何尝不是这样做的呢？当我们这样去做的时候，就已经做了一个抉择：重视学习成绩而忽视道德修养。而这一抉择将会影响孩子的一生。当然，有的老师可能会说，现在的教育大环境就是这样啊，就是重视成绩啊！没错，重视道德修养与好成绩之间并不矛盾。在全国各地有很多全面落实《弟子规》的学校，凡是真正俯下身子去做的学校，学生的学习成绩不降反升，而且要比同类学校成绩高出很多。所以，当教育“务本”的时候，好成绩是自然而然产生的，也会达到教育的真正目标——培养德才兼备的人。
所以，无论是教师还是父母，都应该做对抉择：既要重视学生的学习，又要重视学生的道德修养，而且要把道德修养放在教育的首要位置。前面说过，孝是德行的根本，也是一切教育的出发点。所以，教育学生，首先是进行德行教育，最重要的是教他做一个有孝心的孩子。
学生力行《弟子规》细节指导（一）
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
我们应该多听父母、老师的教诲，他们所拥有的文化知识和生活经验足以给我们提供借鉴。
父母赋予我们生命，并无条件地养育我们成长，孝敬他们是我们每个人的本分。在日常生活中，我们一定要从各个方面做到孝顺父母。
老师开启了我们的智慧，给我们传授了知识，让我们成为一个有文化、有才能的人。所以，老师的恩德我们也不能忘记，那么，尊重老师就是我们必须要做到的。
从出生到生命结束，陪伴我们最长时间的就是兄弟姐妹、朋友。所以，我们要珍惜手足、朋友之间的情义。
无论是在家，还是出门在外，我们对人对事都要恭敬、有礼貌。做任何事情、说任何话都要考虑对方的处境和感受，“己所不欲，勿施于人”。
为人最基本的道德就是诚实守信，答应别人的事一定要做到，不合理的事不随便应允，不说欺骗狡诈的话，不做偷鸡摸狗的事，做一个光明磊落、堂堂正正的人。
要用平等心与每一个人相处，不嫌贫爱富，不巴结有权势的人，不轻视贫穷的人，要以温和、恭敬、谦虚的态度与人交往。
保护环境、保护地球是我们的责任，我们要从小树立环保意识，不践踏花草树木，不虐待动物，不随手扔垃圾，懂得节约能源，为保护生存环境尽绵薄之力。
在日常生活中，我们要多和品德高尚、学识渊博的长辈或同龄人相处。如果身边暂时没有这样的人，就要多读古圣先贤或德高望重的人留下的书籍，从书中学习做人做事的道理。
要努力成为有修养、有道德的人，在此基础上，要多学习文化知识，如果有精力、有兴趣可以再学习一些才艺或技能。这样，我们长大以后，就可以将我们的所学所用服务于家庭、社会、国家，乃至全世界。
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