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| 編輯推薦： |
◎首次运用比较史学的方法，以曾国藩、左宗棠、李鸿章的生平交往为主线，从交际、处世、性格、培养人才、家事、心智、事功、权谋、声名九个方面进行对比，挖掘三人关系的奥秘与真相。
◎曾国藩、左宗棠、李鸿章在晚清重大历史事件中扮演了关键角色。本书以人写史，通过曾国藩、左宗棠、李鸿章三人的命运沉浮，再现风云激荡的晚清大变局。
◎同为晚清的朝廷柱石，三人的恩怨纠缠也是一个有趣的话题。曾国藩与左宗棠从生死之交到龃龉不断，李鸿章在两位前辈的夹缝中构建权力网络，构成恩怨交织的晚清顶流朋友圈。
◎剖析传统官场潜规则，从湘军幕府的用人哲学到北洋集团的育才之道，从“结硬寨、打呆仗”的职场韧性到“师夷长技”的破圈思维，三人的进阶之路，展示了如何在理想与现实、原则与变通间寻找破局之道，彰显三人独特的职场生存智慧。
◎三人的人生都不是那种传奇天才一步登天的神话，而是普通人百战艰难、自我成就的过程。这种精神上的自我砥砺、不断超越，对于身处职场的年轻人颇有启发意义。
◎通过九个维度的对比，读者既可以看到三人的同频共振，更可观其理念碰撞的火花。这部宦海生存史，既是个体命运与时代洪流的交响，也是传统智慧应对现代性挑
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| 內容簡介： |
全新解读晚清三杰的人生际遇、关系真相与生存博弈，再现风云激荡的晚清大变局
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
在风云激荡的晚清官场，曾国藩、左宗棠、李鸿章像永远开采不尽的神秘矿山，又像深不见底的滚滚江河，聚合了一个时代最剧烈的矛盾冲突，书写出一部天人交战的生存哲学。他们在风雨末世的纵横捭阖、人性博弈，他们在权力江湖的撕裂缠斗、合作奋争，既是一部曲径通幽的人心密码，又不乏静水深流的东方智慧。
本书绝非戏谑写史的水煮晚清，而是雅俗共赏的生活指南；既非盲翁演义的传统读史，而是鉴古知今的职场参考。在这个晚清传奇朋友圈中，无论是扶危定倾的肝胆相照、明月襟怀，还是权力斗争的步步惊心、机锋暗藏；无论是奏章密信的“点赞暗语”“私聊截屏”，还是政敌交锋的“语音对轰”“互踢出圈”，无不蕴含着一套“破局成事”的东方算法、玄妙哲理。
历史从未退场，只是换了头像。全书首次运用比较史学的研究方法，全新解读晚清三杰的心路历程，希望用古人智慧照亮今人，让读者在历史求索中寻找当代价值，从而在职场生存、人际管理、自我修行中获得一种海雨天风、明心见性的通透力量。
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| 關於作者： |
马青尘，本名王龙，四川射洪人，知名军旅作家、编剧，中国作家协会会员。著有长篇历史纪实文学《天朝向左，世界向右——近代中西交锋的十字路口》《国运拐点——中西精英大对决》《山河命数》《远去的身影》，长篇军事题材纪实文学《迟到的勋章》《刺刀书写的谎言——侵华战争中的日本“笔部队”真相》，以及文艺评论集《壮丽的荒芜时代》等。作品在英国、日本、泰国、俄罗斯及我国港澳台地区译介和出版。曾获冰心散文奖、全军文艺优秀作品奖、“2020 年度中国好书”、首届“秋白中短篇报告文学奖”、四川文学奖、华语青年作家奖和第八届鲁迅文学奖提名。近年来担任《从胜利走向胜利》《军人的荣耀》《我们这十年》等多部大型纪录片和电视剧撰稿及主创。
冯俊龙，四川西充人，四川省作家协会会员，中国散文学会会员，中国报告文学学会会员。近年来主要从事散文和文艺评论创作， 在《人民日报》《文艺报》《解放军报》《四川日报》以及《同舟共进》《文史天地》《党史博采》等报刊发表作品多篇，作品多次被《新华文摘》《作家文摘》《中外文摘》及新华网、人民网、中国军网、“学习强国”学习平台转载。曾获四川报纸副刊奖、四川散文奖等奖项。
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| 目錄：
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目 录
壹 交际篇：恩怨终随人事去
一、生前身后
生死泯恩仇
“周旋三十年”
二、恩怨源起
山雨欲来风满楼
“幼主存亡”起嫌隙
三、是非曲直
爱恨交织有端倪
恩未断义未绝
四、风云际会
“所争者国事也”
无风不起浪
贰 性格篇：千锤百炼方成钢
一、家世渊源
“倔牛”“犟骡”和“快马”
“笨鸟先飞”的曾氏传人
“科场毒药”左宗棠
春风得意官家子
二、柳暗花明
世事一场大梦
福祸相依“左师爷”
一生多变李合肥
三、宦海历练
“何必以多杀人为悔？”
儒家信徒的狠辣锋芒
从疾恶如仇到生死度外
“绿林”变“武翰林”
四、英雄时势
千秋万岁名，寂寞身后事3
“为天下惜公”
“笨老师”教出“聪明学生”
叁 处世篇：志达天下出英雄
一、大幕开启
平地一声惊雷
一片冰心在玉壶
意气高于百尺楼
二、自我修炼
“千古完人”的污点
改不了的“痞子腔”
“今亮”胜于“老亮”
三、逐梦新篇
苦闷迷惘
未雨绸缪
死里逃生
四、股肱之臣
食君之食，忠君之事
失之东隅，收之桑榆
生不逢时，生也逢时
谋事在人，成事在天
肆 人才篇：我劝天公重抖擞
一、人才摇篮
举足轻重的“秘书班子”
依瓢画葫芦
种瓜得瓜，种豆得豆
二、培育“千里马”
军营书院
任人唯贤
“人无癖，不可交”
三、人才江湖
“非常”之才
恩怨是非
“护犊”情深
老湘营传奇
四、各领风骚数百年
一个好汉三个帮
众人拾柴火焰高
伍 家事篇：落花流水春冬夏
一、家世家风
传世之家的苦苦挣扎
不同的人生起跑线
金钱观里有家风
穷奢极欲的李氏家族
二、封疆大吏背后的女人们
家教源远流长
李家“奇事”
三、豪门嫁女
曾国藩择婿
曾家女儿难
奇迹终于诞生
乘龙快婿
四、家风传承
耕读传家
余韵悠长
陆 心智篇：经天纬地各有术
一、胸有成竹
郭嵩焘筹了二十万两银子
费尽心机挖老师“墙脚”
“忘年交”成了亲家
二、异轨殊途
君子不立危墙之下
多歧路，今安在
封官加爵的“通行证”
三、潜移默化
抗旨不遵逃过一劫
收放自如“江湖俊才”
恃才放旷培植亲信
四、云开雾散
咬定青山不放松
人生贵相知
丈夫只手把吴钩
柒 事功篇：风云际会自有时
一、治军有方
曾氏治军“两手硬”
非名利，无以鼓舞俊杰
兵在精而不在多
二、各有所长
曾国藩赠送腰刀
“装神弄鬼”与料事如神
李鸿章的“实用主义”
英雄所见
三、用心良苦
世间“高人”多自省
任人唯亲还是“任人唯疏”
四、沧桑事功
血泊中建立起来的军功
赔了夫人又折兵
万事潮头起
捌 权谋篇：天下英雄谁敌手
一、悬鼓待擂
高徒不一定出自名师
小心驶得万年船
为他人作嫁衣裳
学历和能力
二、翻云覆雨
鸠占鹊巢
再夺其功
海防塞防
借力打力
三、被摆布的“棋子”
千古奇案
坐山观虎斗
暗斗太后
神仙打仗
四、算无遗策
商场官场
你死我活
玖 声名篇：青山几度付斜阳
一、千秋功过
杀人何止“曾剃头”
千秋独有左文襄
“卖国贼”李鸿章
二、后世声名
“蛮牛”曾国藩
引得春风度玉关
“裱糊匠”的白发身影
后记
附录一 清史稿 · 曾国藩传○左宗棠传○李鸿章传
附录二 参考书目
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| 內容試閱：
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自序 当时成败已沧桑
“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”
汉元朔元年（前128年），汉武帝派遣司马相如出使巴蜀。为劝谏武帝“博恩广施”、交好夷狄，司马相如写了一篇立意高远、气势磅礴的文章《难蜀父老》。汉武帝非常欣赏文中这句话，以至二十多年后还念念不忘，在诏书中将其概括为“盖有非常之功，必待非常之人”，这也成为流传后世的一句名言。
千百年来，历史风云聚散，浪花淘尽英雄，那些在“非常之世”里横空而出的“非常之人”，以“非常之事”建立的“非常之功”，如同一场场风雷激荡的历史活剧，不但主导了时势走向、神州格局，也令人感慨叹惋、掩卷长思。
纵观晚清所处之大变局，无疑正是这样一个新旧转型、涅重生的“非常之世”。而在石破天惊的时代风潮之中，回望那些主导历史走向的风云人物，他们力挽乾坤的成败得失，应对危局的艰难抉择，依然能够给予我们当世之人诸多启迪。
曾国藩、左宗棠和李鸿章（本书以下凡是并提三人皆简称为“曾左李”——作者注），这三位被称作“晚清三杰”的大清名臣，不唯生前拜相封侯、声威隆烈，其身后影响之广、褒贬之多，在整个中国历史上也不遑多让。
然而，人们对于曾左李的生平事功津津乐道，关于他们的轶闻趣事汗牛充栋，不计其数，但围绕曾左李三人的事功交际、对比研究，却屈指可数、乏善可陈。这导致关于曾左李的众多历史书写只有“纵”的深度，缺少“横”的视野，形成一种“只在庐山”的自我循环，失去了更大的坐标和参照，也失去了更高的鉴识和高度。事实上，在名臣和权臣之间、在功名和家国之间、在事功与义理之间，他们所作所为的动机和效果有着天壤之别，道德评判上差距巨大。他们在历史路口的沉浮抉择，既是个人命运的奋争缩影，也是风云际会的时代回响。
青山依旧，雪尽江清。历史风云散尽之后，对于曾左李这三位影响了近代中国走向的著名人物，如何看待他们在时代变迁中的人生际遇，如何洞察他们在飘零世事中的关系真相，如何从他们的人格气度、生存哲学中探寻文化成因、一辨是非曲直……这无疑是一堂有趣的人生处世课，也是一场不无裨益的思维训练、史学探险。
细究起来，其中原因其实很简单。在风云激荡的晚清，曾左李三人都像一座永远开采不尽的矿山，又像一条深不见底的大河。他们的身上纠集了一个时代最剧烈的冲突和矛盾，又体现出不同价值理念的撕裂和缠斗。人们对他们的许多诋毁，后来又变成赞美；后世对他们的所谓理解，又往往是一厢情愿的误解。这三张各不相同的面孔，构成了那个既强大又虚弱、既偏执又涣散的大清王朝的最后剪影。
更重要的是，如果从凡俗眼光来看，曾左李三人的故事，都不是那种传奇天才一步登天的神话，而是普通人百战艰难、自我成就的过程。这种精神上的自我砥砺、不断超越，对于今天身处职场、竞争激烈的年轻人而言，相信也有诸多启发意义。如果能够提供一些立身行事的镜鉴参考，能够让读者从这三人身上看到中国传统文化的丰富复杂，也不失为一种知人论世、读史阅世的精神乐趣。
本书作者马青尘、冯俊龙从事历史写作多年，对晚清史尤其对晚清三杰的比较研究甚有心得，近年已发表多篇相关作品。本书由马青尘搭建框架、润色文本，冯俊龙负责具体创作，历经数载披沙拣金，多次增删披阅，力求“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，今天终于向读者捧出了这部系统对比研究晚清三杰的拓荒之作。
近代以来，中国盛传“中兴将相，什九湖湘”。而自有信史以来的三千多年里，湖南一省的人才却历经数十代而有志难伸，抑郁不展，在中国历史上始终无足轻重。自曾、左振臂一呼、崛起湘中，湖南人才方立于潮头、前仆后继，所谓“惟楚有才，于斯为盛”的局面才真正开启。
然而既是比较，必有鉴别。综合而论，在立身做人方面，毫无疑问曾国藩是较为成功的。毛泽东年轻时曾说：“愚于近人，独服曾文正。”有人甚至称他为“圣人”“千古第一完人”，再加上他在政治、文学等方面取得的成就，很少有人会质疑曾国藩的人生事功。
俗话说，一方水土养一方人。曾国藩比左宗棠只大一岁，他的老家湖南省长沙府湘乡县（今湖南娄底市双峰县），距离左宗棠老家长沙府湘阴县，仅百余公里。但出人意料的是，这对同乡好友在四十岁之前罕有交集。即使后来联袂并肩、卓然奋发，成就不世之功，但两人的个性脾气却大相径庭，彼此气质多有不合。
不过两人并没有因为私交影响家国公事。左因樊燮案发，曾为国家保护人才，伸出援手，向咸丰皇帝求情；左抬棺西征，曾义无反顾，竭尽全力为左统率的楚军输送粮饷。不因私而废公，仅这一点无论古今皆属不易。
相比曾氏为人之圆融，左宗棠一生则极为倔强自负，为此吃尽苦头。他早年在湖湘担任军政秘书时就因为得罪要人而差点被处死；后来又因为军饷等事，左不管不顾，与曾闹僵；曾氏兄弟攻下天京，左不惜公开翻脸，向朝廷打了一次“小报告”。左宗棠不但有“眼睛里揉不得一粒沙子”的“精神洁癖”，也有“人敬我一尺，我敬人一丈”的报恩心理。这位终其一生都爱憎分明的湖南“犟骡子”，展现了最为特立独行的个性特征。
至于李鸿章，大半生都在替朝廷奔走救火，也代替清廷“背锅”挨骂。因其擅长打“痞子腔”，后来又代表清廷签订大量不平等条约，一时如人人喊打的过街老鼠，以至自叹“半生名节”被后生辈“描画殆尽”。至于左和李则因时势机缘相与共事，但私交基本与普通人无异；在国家公事面前，二人绝大多数时候是针尖对麦芒，观点时有对立；在洋务运动中，对所办海军、军工等企业，更是你争我夺，互不相让，甚至言辞激烈，不惜公开互揭老底……曾左李在内心修为、个性磨炼方面的优劣长短，如同一面复杂又多彩的镜子，照射出三人殊途迥异的处世之道。
在谋事方面，虽然三人都非常出众，但是要论最能谋“大势”的，非左宗棠莫属。左宗棠以举人身份在湖南巡抚骆秉章手下担任军政秘书时，骆秉章将大小事务全权委托给左宗棠处理，左从不谦虚也从未让骆失望过。等到终于当上封疆大吏，左宗棠更是砥柱神州，成就非凡——内忧外患、风雨如晦的清廷竟然能够一举收复新疆，成为晚清末世屈指可数的亮点之一。
相比之下，曾国藩一生自认“资质平平”，但之所以能取得后来的成就，主要靠的是坚持隐忍。军事上的“结硬寨、打呆仗”最能体现曾国藩的性格特征，而政治上一直与“世俗文法”缠斗妥协，更耗尽曾氏“打掉牙齿和血吞”的半生精力；李鸿章虽然有才，但出道时有幸仰仗曾国藩的提携和培养，接替曾国藩剿捻军，代替曾国藩处理天津教案，他因此在军事与外交上身显名扬。可以说，李氏最初的成功，大半是因为站在了老师的肩膀上。时也运也，英雄虽能造时势，时势也在造英雄。
道虽不同，不妨碍英雄相惜。李鸿章虽然一度嘲讽左宗棠是“破天荒相公”（左在晚清官场以一介举人身份做到军机大臣，实属罕见），但也丝毫没有否认左的办事能力，对于左抬棺出征、费尽心力收复新疆等大事，李的内心还是被深深触动了。左宗棠去世后，李鸿章在挽联中写下“为天下惜公”之语，感伤悲悼之情尽显，终不失君子之风。
一个人的成功，乃资质、机遇和能力等协同作用的结果。曾左李虽然最后都荣膺封疆大吏，但在追求事功的道路上又各有千秋：曾氏为清廷力挽狂澜，左氏为国家挺身急难，李氏则以“裱糊匠”身份奔走操劳。他们都以军功发迹，为维护清廷不遗余力，不过毕生所求又有明显不同：曾希望通过事功业绩，追求身后不朽，为此宁愿百般压抑自己，也要追求“内圣外王”，达至修身为政的最高理想；左前半生走得磕磕绊绊，甚至一度绝意仕途，只想苟全性命于乱世，没想到后半生不飞则已，一飞冲天，几乎扛起了大清的半壁江山；口含金汤匙出生的李鸿章刚出道时春风得意，志可吞天，待到年光渐老，沧桑历尽，一生“拼命做官”的李中堂为大清救了半辈子火，终于发出“秋风宝剑孤臣泪”的潸然长叹。
此外，他们三人之间的恩怨纠缠，也是一个有趣的话题。纵观曾左李三人，虽然同为晚清的朝廷柱石，曾国藩生前影响远超左宗棠，但他时常感叹“论兵战，吾不如左宗棠”。这种知人所长、知己之短的胸怀格局，一般人并不具备。左宗棠虽然和曾国藩一直龃龉不断，甚至形同水火，但当最后两人生死相隔时，左不但在给曾国藩写的挽联中以一句云水襟怀的“自愧不如”，道出了自己对曾国藩的倾服，更以另一句“无负平生”表达出惺惺相惜的君子真情。尤其让人意外的是，一辈子硬气得从来不肯向任何人低头的左宗棠，居然在挽联落款处署名“晚生左宗棠”，这就不但具有春秋战国“将相和”的古人之风，还有一份令人动容的人间至情了。
曾左李在维护大清王朝的统治上，既有共同目标也有各自利益，因此他们之间既有合作更有斗争。总的来说，曾国藩的个人修为最高，这一点给后人的印象比左李要好；李因为签订的不平等条约过多，一直被人视为“卖国贼”而饱受诟病；左虽然事功卓著，但因为性格耿介，和曾、李等朝堂高官时有不睦。但左在收复新疆、守护台湾、与法国侵略者抗争的过程中，立下有目共睹的不世之功，所以相较于曾、李二人，今天左宗棠在历史上获得更多正面评价。
性格决定命运，但经历决定性格。这一切都与他们的人生轨迹有着深厚关系。曾、李是师生，更是利益、思想比较接近甚至相同的战友，他们与性格激进、品性纯直、胆识过人的左有着较大的差距。曾稳拙厚朴，固守功名但更忠孝义诚。作为学生的李，继承发扬了他的大部分思想精髓，但又变通地加入了所谓的“痞子气”，更加圆滑地处理各方关系；左因为性格以及独特的行事作风，比李更接近曾，但在很多事情上又受自身局限，因此在当时功绩声名上稍逊于曾。
曾左李三人身上展示的既是人在历史中的特定境况，也是特定文化在人身上的折射。他们在一个风雨飘摇的衰乱之世登上历史舞台，每一个人的角色都演得相当不易。他们恩怨交织、毁誉相随的一生，包括如何塑造权力人格、领导权威，如何身教示范、知行合一，如何对待下属、凝聚共识等，既是一部宦海生存史，也是一部生活教科书。
历史作家如同冷清孤寂的剧场里最后离开的那位泪流满面的观众，目睹江山兴亡、人来人往之余，他的笔游走于古今中外之间，时而游园惊梦，时而抚剑长歌，恨则深入骨髓，爱则眼含泪水。尽管历史学本身并没有“鉴世”的目标任务，但曾左李的成功失败与悲欢交际，却给人一种千回百转之感，引人深思。
本书试图以曾国藩、左宗棠、李鸿章的生平交往为主线，表现三人在艰难时世中的奋斗，在理想和现实间的取舍，从人性角度切入历史现场、从历史深处还原人物面目，从而挖掘三人关系中的奥秘与真相。如果跳出历史来看，他们像极了我们普通人在生活中沉浮飘零的样子，他们的勇气和坚毅同样也给人信心与鼓励。因为实践证明，一个人只要不断自我磨砺，自我完善，看得透，立得定，说得出，办得来，一样可以成为自己的“圣人”。
近代中国的历史每一页都浸透着抗争血泪，每一行文字都如芒在背，压得人喘不过气来。“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”中国近代所遭受的苦难不仅来自外来侵略，更来自中国的封闭和落后。对于近代中国而言，落后不一定意味着挨打，落后了还要关起门来，不自知地冒充“老大”才会挨打。知人论世不可掩耳盗铃，读史阅世更应有全球眼光。笔者认为，通过分析比较曾左李这些同一时代而命运迥异的著名历史人物，从他们的成败得失中为今天的中华复兴之业寻找经验教训，是一件非常有意义的事。
实际上，人类对历史现象及其过程进行比较研究，从史学诞生之日起就已经出现了。西方的希罗多德、塔西佗等古典史学家都曾在他们的著作中运用比较研究的方法。历史比较研究的传统，在我国也源远流长。因此，本书以比较史学的研究方法，借鉴太史公写刘邦与项羽的方式，对比展示曾左李生命历程中鲜为人知的艰辛与痛苦，聚焦其悲欢际遇、分析其成败得失，把史实精神与当下思潮有机结合起来，使其具备一定的理论价值和文史价值。
“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”有人说，历史才是中国人的宗教，因为没有比它更加意蕴深长的精神空间。任何有情怀、有追求的历史写作者，应该远远地避开熙熙攘攘的康庄大道，默默穿行在人迹罕至的蛮荒荆棘之地，去书写充满同情、真情、温情的作品。既有史识、史鉴、史胆，也在历史叙述中做到言之有据、言之有益、言之有趣。只有当作品如同照射到“历史暗角”的一道光，读者才能为之动容，深入思考其意义，书写出这样作品的作家才称得上带领读者一起经历天人交战的精神穿越。
本书力争从大处着眼、小处入手，从细微处呈现大历史，从现代读者的实际需求出发，从历史求索的当下意识出发，从真实故事中探究深层成因，在相同事件中对比精神差异，从历史坐标中寻找生存智慧，为当代读者提供人生镜鉴。这虽然不是一部专业历史研究著作，但它不违背事实，也绝不哗众取宠，尽量做到通俗易懂，雅俗共赏，让读者掩卷之余能够从历史的余音中体会一番别样的滋味。
倘能如此，哪怕相隔万水千山，我们彼此宛如相见。
山雨欲来风满楼
纵观曾左李一生之恩怨，1864年无疑是一个重大时间节点。
同治三年六月十六日（1864年7月19日），随着一声巨响，坚固厚实的江宁（今南京，又名金陵，太平天国时期称天京）城墙被轰塌十数丈，曾国荃率领的湘军终于攻进围困两年之久的天京城。喜报以八百里加急的速度送往京城朝廷，没想到原本喜气洋洋等待受封赏的曾氏兄弟，等来的却是慈禧太后一番严词斥责：
据曾国藩奏：洪福（洪天贵福）积薪自焚，茫无实据，似已逃出伪宫……著（着）曾国藩查明。此外，究有逸出若干？并将防范不力之员弁从重参办！
曾国藩手捧圣旨倒抽了一口冷气，素以沉稳著称的他，额头上竟然冒出豆大汗珠。
对于曾左李三人来说，剿灭太平天国是他们一生恩怨的重大分水岭。作为专制王朝的股肱之臣，他们踏着太平军的尸骨加官晋爵，而围绕其中的功名利害，三人之间渐生嫌隙，加上朝廷猜度；三人关系更加复杂微妙。
其实随着最后攻占天京城的时机逼近，错综复杂的一场利益博弈早就在暗中酝酿。
同治元年（1862年）五月，曾国藩胞弟曾国荃攻克秣陵关，驻营雨花台，再次开始苦攻天京城。早在咸丰十年（1860年），太平军两破江南大营，继而进军苏、杭，威胁到上海安全。清廷命曾国藩分兵护沪，但曾不愿放弃眼看到手的攻占天京首功，内心极不愿调兵上海。特别是曾国藩九弟曾国荃，更不愿意放弃擒拿“洪逆”、剿灭“叛贼”这千载难逢的盖世大功。
其时在曾幕中主持军机的李鸿章，是曾国藩一直着力培养的首席人才，假如趁此机会派他赴沪，既可应对朝廷催促，又可让其成就一番事业。李鸿章深思老师之意，知道此时上海虽然危机四伏，但火中取栗才能证明自己的实力。即使自立门户不成，也是为老师分忧。于是李鸿章慨然答允赴上海救急。在曾国藩安排下，李鸿章马上开始淮军的招募与组建，迅速拉起一支队伍，雄心勃勃赶赴上海大展拳脚。
曾国藩的这一提携很快见到效果：至同治三年（1864年），李鸿章带领的淮军节节胜利，先后收复苏州、常州。此时湘军久攻天京不下，清廷屡令实力大增的李鸿章率淮军参加会攻。其时，曾国荃已经苦战天京两年有余，夺取“首功”志在必得。
李鸿章反复思忖，老师曾国藩对自己恩同再造，若与曾国荃争功就是与曾氏兄弟反目，万不可取。然此地之功虽不可取，李却有自己的如意算盘。
这时左宗棠正督军浙江，李鸿章挥师南进，可以浙江“匪寇正盛”为由，“主动”帮左镇压太平军，这有了推挡朝廷催促其北上的借口。更重要的是，自己不惜违逆圣旨，以全恩师之功，不可谓不周全。然而，左季高那里恐怕不好交代。
果然，左宗棠署理闽浙总督，眼见李鸿章不遵圣旨去会攻天京，反倒来自己地盘上抢功，这不是明面上帮自己的忙，实际上是向曾氏兄弟示好？好你个姓李的，你敷衍朝廷也好，你取巧卖乖也罢，但不请自到我的地盘，岂不是明目张胆欺负我“今亮”徒有虚名？左宗棠越想越生气，一时恼恨交加，提起笔来，火速上奏朝廷，一针见血揭批李“越境掠功”。
这边左李从暗斗到公然反目，那边曾氏兄弟急如星火要攻破天京、擒杀太平天国首领。这是曾国荃这些年来憋足劲要做的头等大事。
两年前，大哥曾国藩要老九（曾国荃在家族排行第九）去流金淌银的上海建功立业，面对商贾巨富们白花花的银子，曾国荃丝毫不为所动。他一直牢记咸丰在世时曾经许下的重诺：谁斩杀了伪天王，就封谁为王。这可是光宗耀祖、千载难逢的机会。如今，首功将成，王爵之位已非我莫属，李少荃（李鸿章字少荃）向南挺进浙江，得罪季高（左宗棠字季高），既是买我大哥曾国藩面子，也是在给我曾老九敲边鼓，再不得手，他真有可能扑上来，不客气地抢那顶金光闪闪的顶戴了。
心有灵犀的曾国荃，立即大张旗鼓召集手下干将，慷慨激昂举行誓师大会，振臂动员之余声音嘶哑，几欲泪下。万千言语只有一个目标：几年血战围城，卧榻之旁岂容他人？能否一举拿下天京城，兄弟们成败在此一举！
在江南大营两次被太平军攻破之后，清廷只好将全部希望寄托在湘军身上。一举攻破天京城、擒拿洪秀全，自然成为众望所归的天字第一号功劳。左宗棠和他所向披靡的楚军何尝没有这一想法，但既然受曾大帅统领，也就没有擅自行事的道理；李鸿章作为曾国藩的学生，淮军又是湘军分支，假如“篡夺”其功，不但不合乎情理道义，即使付诸实施恐怕也难以冲过“曾铁桶”的重重阻隔。
曾氏对连番血战后即将到手的“首功”，不肯轻易撒手；一腔怒火的左宗棠状告李鸿章“越境掠功”，朝廷只淡淡回一句“知道了”，装模作样表示理解宽慰；只有曾国藩暗地里对学生李鸿章的“善解人意”感念于心，加紧催促老九赶快进攻天京城。
但打仗是打“钱”，多围天京城一日，就要多花一天的钱。况且，战场情势瞬息万变，时间拖得越久，潜在的危险因素就越多。皇上和太后为了早点过上安稳日子，朝廷中枢为了防止再生事端，不断催促李鸿章前往天京助攻。
左宗棠负责围剿浙江境内的太平军，已不能插手天京之功，也就不再做任何奢想。这时，只要李鸿章遵旨领军赶赴天京，太平军肯定驰援去解天京之围，自己在浙江面临的压力自当缓解。结果这个“李滑头”跑到自己地盘抢功，让自己无辜背负“镇压太平军不力”的骂名，左氏气恨之余，从此与李鸿章结下梁子。
直到得知曾国荃挥军一鼓作气，终于快要攻取天京，朝廷又不断急催，面对怒气冲天的左氏，给老师打完“掩护”的李鸿章，这才不慌不忙领兵退出浙江，向北推进，假意要去援助湘军。
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