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編輯推薦: |
◆学术深度与可读性平衡。以拿律战争、锡矿产业链、女性生存等微观案例切入,串联槟城-拿律-怡保的地理经济网络,填补“新南洋史”研究空白;
◆跨学科叙事张力。从碑刻、街路牌、古墓等物质文化切入,重构华人社群的权力关系与文化认同,兼具历史厚重与田野温度;
◆身份重构的当代启示。通过“拜别唐山”这一核心命题,探讨移民群体在殖民现代性下的“异域重生”,为全球化时代的文化适应提供历史镜鉴。
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內容簡介: |
《拜别唐山:在马来半岛的异域重生》以扎实的学术功底与生动的田野叙事,为南洋华人移民史研究翻开新篇章。《拜别唐山》,“唐山”是唐代以后华侨、华裔对祖国的习惯称呼。作者以地理学与历史学的双重视角,聚焦19世纪至20世纪初马来半岛拿律地区的华人社会,通过殖民经济体系、帮权斗争、族群互动的多维剖析,揭示华人在异域中重构身份与文明的曲折历程。全书突破传统“中国中心论”,将南洋视为多元文化碰撞的缩影,以“缩小版世界”的宏观格局,细腻呈现观音庙与教堂共存、客家帮派与英殖政权博弈的鲜活图景。
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關於作者: |
白伟权,马来西亚华裔,祖籍福建安溪,出生于新加坡,成长于马来西亚柔佛新山。后负笈台湾,本、硕、博皆毕业于台湾师范大学地理学系。现为马来西亚新纪元大学学院中国语言文学系助理教授兼东南亚学系主任、华社研究中心学术董事、马来西亚董教总统一课程委员会地理科学科顾问、《当今大马》专栏作者。研究旨趣包括马来西亚区域地理、历史地理、华人研究、地名学。著有《拜别唐山:在马来半岛异域重生》(2024)、《赤道线的南洋密码:台湾@马来半岛的跨域文化田野踏查志》(2022)、《柔佛新山华人社会的变迁与整合: 1855-1942》(2015)。
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目錄:
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目录:
推荐序一 陈国川
推荐序二 黄贤强
推荐序三 李永球
导论 东南亚之前的南洋世界
第一单元 这才是华人社会日常
一、我们的故事:我们是苦力“猪仔”的后代吗?
二、因为忠义所以卖命?被过度想象的会党历史
三、拿律矿工一顿饭所联结出的地理关系
四、拿律矿工吞云吐雾间所促成的边区开发
五、疫情即生活:19世纪的华人、矿工、脚气病
六、19世纪游走于中国及马来海域的双国籍华人
第二单元 异域重生:拿律演义
寻找消失的拿律旧矿区
八、 看得见的拿律女性:米字旗升起前夕的一场妇女营救行动
九、威震南邦:拿律战争与本地锡克人的扎根
十、被遗忘的《邦咯副约》
十一、怡保大钟楼与拿督沙谷广场的超时空咒怨
十二、陈秀连的跨域事迹与拿律在历史上的地理意义
第三单元 拜别唐山的华人们
十三、 前殖民时期的拿律矿主:从岭南庙冢的同治古墓谈起
十四、隐藏在拿律锡矿产业链中的槟城福建商人
十五、凤山寺碑记:石头上的社会关系图
十六、槟城大伯公街福德祠里的拿律大佬
十七、怡保街路牌上的华人矿家溯源
十八、拿律海山大哥与香港大学中文学院主任
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內容試閱:
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推荐序一
陈国川 台湾师范大学地理学系荣誉教授
东南亚区域的名称多元,提醒我们反思:“谁的历史?谁写的历史?”的问题。白伟权教授,我们都昵称他小白,十余年来孜孜矻矻于田野,皓首穷经于文献史料,从不间断。经由田野调查及档案、古地图搜集史料,采跨域的观点,以拿律为核心的北马舞台,书写近二百年来的庶民历史,并厘清华人在这块土地历史中扮演的角色。
本书由三个主题单元组成,首先“这才是华人社会日常”,以华人先辈在热带丛林中争夺、采集不可更新资源为轴线,描述华人社会底层庶民,离乡背井来此谋生时的劳动条件、饮食内容、地方疾病及社会网络等,他们大多付出了健康甚至生命的代价,成就的不只是日华族生活家园的奠基者,也是北马历史的共同书写者。第二单“异域重生:拿律演义”,描绘来自不同原乡的华人族群,在采集资源过程中,彼此之间,以及和在地邦国、英国殖民势力之间的互动,相当程度重建了十九世纪拿律地区人—地交互作用、人—人交互作用与地—地交互作用的历史图像。最后,“拜别唐山的华人们”单元,则以锡米产业链各级矿务主及商贾为主角,以锡矿开采、加工、物流等的操作为经,以操作过程刻画的遗迹与地景为纬,书写各阶层华人先辈在实践“日久他乡变故乡”过程里,所付出的努力与代价。
本书的最大贡献是,以宏观的区域视角,回到小地域或地点的历史现场。从荒野中的墓碑、庙宇里的牌匾、对联及碑记,以及行政、治安单位留下的档案与古地图等庶民史料,以简洁精确的描述,诉说先辈筚路蓝缕的过程。在各篇的叙述中,小白以苦力、头家、会党、地景、矿主及其产业链中的商贾为对象,解析他们在历史现场所面对的环境挑战与时代难题,在多面向的历史发展中,讲述这些发展如何引导他们在历史长河中确定自己的位置。当然,这些挑战、难题或历史定位,未必成为科学性的知识问题,但却是自身生命意义的创造与展现。我们现在享受他们奠基的家园之余,不只要缅怀,更要关切他们栉风沐雨的过程。
在博士论文完成后,小白不断多方尝试研究的切入角度,从未间断过其学术旅程,本书是他汇集近年研究成果的第二本专著。研究过程中,小白深入各地义山拍摄墓碑数据,造访各地庙宇记录碑记、牌匾,亲临大小图书馆搜集各式档案,探问在地耆老搜罗口述信息,经由这些过程克服华族先辈留下史料较为欠缺的困境。本书汇集的各篇专文,都是他一步一脚印的锥心之作。我肯定小白对学术的执着、对家乡的热情,更佩服他有取之不尽的动能。能够先睹本书的内容,是我的光荣。
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