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解锁古代破案高能现场！抽丝剥茧、还原真相，古人的破案手段超乎你想象！
秦朝竟然也有“朝阳群众”？古人也会争遗产？古代怎么判决遗产案？三国中最恐怖的刑法居然在孙吴！用儒家经典来断案，能行得通吗？“王子犯法与庶民同罪”到魏晋怎么变成了“刑不上大夫”？宋朝时期就已经有律师了？
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| 內容簡介： |
秦朝竟然就有法医？魏晋就有死刑复核？唐朝的司法影响到外国？宋朝已经有便衣警察和钓鱼执法？！... 很多历史爱好者和悬疑爱好者曾经想过，在古时候，没有像现在的 DNA 鉴定技术以及监控等先进条件，古人审案子会不会特别难？那么古代悬案产生的概率是不是非常高？的确，古代落后的技术确实造成了不少千古悬案。但是我们的祖先还是非常聪明的，他们会依靠有限的技术，或者是对人心的揣摩，从而尽可能地让真相水落石出。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
这本书涵盖自秦朝到清朝的刑事侦查，通过轻松有趣的亲临案发现场的方式，从法医学、司法程序、侦查制度、诉讼制度、录囚制度、监察制度、刑法制度等方面呈现众多刑案破解过程，展现了两千年的中国刑侦发展史，还原出另一个侧面的中国古代史。也带领各位读者穿越时空，领略古人是怎样破案的。
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| 關於作者： |
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锡一作（本名郭枫），毕业于悉尼科技大学机械工程，历史作者，曾在百度 APP 的博览历史、文史国学，腾讯新闻的正观历史，个人图书馆的 TIGO 赖楚浩，网易的赵贺澜说史、凌瑶读史，搜狐网的娱乐小黑、西墨爱历史等自媒体平台发表过大量历史文章，对历史有着浓厚的兴趣和充足的阅读及研究积累。出版过红色历史剧本杀作品《南昌》，收获一众好评。
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| 內容試閱：
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内文节选
荆轲刺秦王时，侍卫们为什么不冲上去？
战国时期，成文法刚刚诞生，在人们心中的分量还不是很重。统治者如何让这些法律产生作用，让人们遵守它呢？
让我们穿越回去，来见识一下当时的统治者是怎么约束百姓的。
我们将穿越的地点设置为战国时期的秦国，穿过时空隧道后，你发现你置身于朝堂之上。你成了一个侍卫，身边还有许多穿着和你一样的其他侍卫，你们一起站在台下。这时，一个年轻人上台给秦王献上一份卷轴。看到这一幕，你感觉非常熟悉。突然，年轻人从卷轴中抽出一把匕首，另一只手抓住秦王的袖子。这时你才反应过来，台上的秦王正是后来平定六国的秦始皇嬴政，而那个年轻人正是荆轲。说时迟，那时快，秦王立刻撕破了衣袖逃跑，荆轲立即追赶秦王。这时，你准备冲上去救秦王，旁边的侍卫立刻拦住你，他们惊讶地对你说：“你不要命了吗！就算你不要命，一家老小的命也不要了吗？”一时你感到云里雾里。突然，一个官员用荷包打中了荆轲，秦王趁机拔出宝剑砍伤荆轲的腿，一场危机就这样化解了。你无法理解周围人当时对你说的话，只能回去恶补当时的法律知识。
荆轲刺秦王的故事已经家喻户晓，但很多人对此心存疑惑。当时的秦法不允许侍卫私自带武器上殿，所以行刺发生时，侍卫们只能在台下袖手旁观。大家可能会觉得这些侍卫真是顽固不化，毕竟如果他们救了秦王，那可是天大的功劳，说不定秦王一高兴就免除了他们的过错，他们从此便飞黄腾达，登上人生巅峰。但事实并非如此。这一切的缘由，都要从当时的法治思想说起。
从《秦律》中可以看到当时法律的特点，《秦律》奉行的是重刑主义，对那些微小的犯罪，秦国统治者也采取重罚。《秦律》惩罚的不仅仅是犯罪者，其亲朋好友以及和他关系密切的人也会被殃及。
举个例子，如果你偷了别人的桑叶，哪怕偷了不到一钱，你依然要服30天劳役。很多人觉得这仅仅是多劳动而已，至少没有伤害你的身体。一个人偷窃的惩罚确实如此，但如果是几个人组队偷窃，后果可是相当严重的。如果5个人偷窃的数量超过一钱，所有人会被砍去左脚的脚趾。如果偷窃者不到5人，根据赃物的价值，偷窃者也会受到相应的肉刑。
对于打架斗殴，秦国的刑罚也非常重。打架者会被绑起来，眉毛和胡子被全部拔光。要知道在古代，胡子对男人来说可是非常重要的。残酷的是不仅要承受这些身体伤害，犯罪者还会被拉去从事繁重的筑城工作。
看到这些，有些人一定会说，只有犯人才会受这些惩罚，那安分守己些不就行了吗？可惜想法很美好，现实很残酷。商鞅在变法时制定这些重刑，是为了杜绝犯罪，所以他规定，凡是准备犯罪的人也要受到刑罚，正所谓“刑用于将过”（《商君书·开塞》）。
看到这里你一定会大吃一惊，犯了罪的人叫罪犯，他们在犯罪之前就是普通人，和大街上的每个人都没有差别，那么秦国统治者如何辨别准备犯罪的人呢？因此，这个规定有很大的弊端，如果官吏真的想要伤及无辜，完全可以利用这一条规定。毕竟，你可以证明你没有犯罪，但是你无法证明你心里没有犯罪的想法。
而真正会犯罪的人，他们的行为又具有隐蔽性和突然性，人们无法在他们犯罪之前就发现。比如，想偷东西的贼在偷之前自然不会让你发现他的心思，这是犯罪的隐蔽性。又比如，两个人在聊天，一开始聊得好好的，突然发生口角，双方大打出手，由于事发突然，人们在之前根本无法预料，这是犯罪的突然性。“刑用于将过”对于这些犯罪行为自然起不到任何约束作用。
另外，连坐制度非常不人道，毕竟那些没有参与犯罪的亲朋好友都是无辜的，却也会受法律的严惩。秦朝统治者之所以这么规定，一是让罪犯的犯罪成本增加。一个人犯了罪想逃跑很容易，但一家人想逃跑就没那么轻松了。一人犯罪，全家受罪，这就让很多人不敢犯罪。二是能够鼓励人们相互揭发，因为揭发的人可以免除连坐，这也使罪犯更容易被抓住。
由于秦国变法较晚，秦国的刑罚又是建立在其他国家的基础上，可以推测其他国家的刑罚同样很重，甚至更重。在魏国的史料中就有“窥宫者膑，拾遗者刖”的记载。当时的刑罚很残酷，很大程度上是因为那时正值乱世，正好提倡“刑乱国用重典”。而且地主阶级刚刚兴起，为了稳固自己的地位，自然会把刑罚设得非常严酷。这些残酷的刑罚使各个诸侯国很快迎来了自己的末日，即使是笑到最后的秦国，在统一全国后也仅仅存在了14年。可以说，严刑峻法是无法换来长治久安的。
当时的刑法如此严峻，也和一种学说有关。
《三字经》是中国传统文化的经典，连小孩子也能背出：“人之初，性本善。”可伟大的思想家荀子并不这么认为，他提出了性恶论，认为人性很容易转化为恶。性恶论立刻衍生出重刑主义，荀子的继承者韩非、商鞅等人将重刑主义贯彻得淋漓尽致。重刑主义很快形成了严密、完整的体系，成为维持统治者专制的理论依据。
主张变法的商鞅，最后却死在自己制定的刑法之下
由于年代比较久远，战国时期刑法的很多具体内容都不得而知，我们只能从当时发生的案件来观察当时的人们是怎么抓捕犯人的。
商鞅变法让秦国的国力变强，但也让他成了秦国贵族的眼中钉。秦孝公去世之后，商鞅失去了保护伞。贵族势力趁机进行报复，诬陷他谋反，新即位的秦惠文王立刻下令抓捕他。商鞅只能逃跑，好不容易逃到了边关，想找个旅店休整。然而在他进入旅店后，老板拒绝了他的留宿请求，并不是因为他没钱付账。原来，为了方便抓住逃犯，商鞅在变法时规定，旅客在住店时需要提供官府的凭证，店家若私自接待“无证”的客人，店老板就和犯人同罪。正如《史记·商君列传》中记载：“商君之法，舍人无验者坐之。”
这个时候，秦国已经容不下商鞅了，他只能把希望寄托于别国。商鞅想去魏国，却被严词拒绝，因为他之前得罪过魏国，这条路被堵死了。于是，商鞅只能回到封地起兵反抗，最终兵败被杀，被施以车裂之刑。他们家也被满门抄斩。讽刺的是，店家不得私自留宿客人的规定和之后的车裂、族诛全部是商鞅在变法时制定的。
商鞅倒下了，死在自己制定的刑法之下。
法家逃不掉的宿命——变法越成功，下场越悲惨
荀子之后，法家出了很多厉害人物，比如商鞅、韩非、李斯，他们在立法变法上做出了不可磨灭的贡献，也为秦国一统天下奠定了坚实的基础。悲哀的是，尽管他们生前一言九鼎，他们的下场却非常凄惨。商鞅被秦国贵族陷害至死，韩非被李斯害死，李斯被赵高害死。其中，商鞅被车裂，李斯被腰斩，并且都被夷三族。
法家的代表人物最终都死于非命，不得不说这是一种必然性。他们的立法变法得罪了旧贵族势力，他们制定的残酷法律得罪了老百姓，这让他们成了所有政治势力的公敌。其中，商鞅和李斯被杀都是在前一任君主去世、新君主登基后不久。可见，当支持他们的君主在位时，他们能有所作为；当他们的保护伞倒下后，新君主为了稳定政权，就不得不让他们成为政治的牺牲品。
这样的事不仅发生在秦国的变法者身上，也发生在楚国的吴起身上。那时的楚国可以说是内忧外患，在国内，旧贵族的权力过大，不干正事的官员太多；而对外，军队的战斗力不强，屡屡被敌国击败。就在此时，之前在魏国立下大功的吴起因遭人排挤而投奔了楚国。于是，楚国国君打算支持吴起在楚国变法，以扭转局势。吴起把楚国旧贵族赶到了偏远地区，一旦旧贵族远离了权力中心，他们就算再有钱有势，也很难干预朝政，无法对君权形成威胁。他还淘汰了一批不干正事的官员，并且举贤任能。一时间，楚国的国力强盛起来了。然而，吴起和旧贵族之间的矛盾也变得不可调和。
后来楚国国君去世，吴起从前线回来奔丧。他没料到的是，等待他的是死亡。那些旧贵族勾结在一起，想趁吴起奔丧时除掉他。在楚王的棺椁前，吴起被旧贵族用箭射杀。这些旧贵族派来的杀手估计平时没怎么上过战场，箭术非常糟糕，竟射中了楚王的遗体。在当时，射伤国君的遗体可是重罪，最后70多家贵族被满门抄斩。随着吴起去世，楚国的变法戛然而止，楚国很快就衰落下去了。
这些法家代表人物的下场特别悲惨，但毫无疑问他们是伟大的，他们用自己的生命换来了法治的进步，同时也换来了国家的进步。正是由于他们的努力，他们的国家变得越来越强大，天下离统一也越来越近。
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