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內容簡介: |
蒙田的很多观念都远远超出了其所处的时代,就像一位活在16世纪的现代人。本书精选其随笔十二篇,关于人生、关于自我、关于社会、关于态度,我们可以从中读到蒙田是如何抵制生活陋习、培养高尚友谊、寻找个人读书方法的等等。该作与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起,被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
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關於作者: |
蒙田,法国著名思想家、散文家、哲学家,被誉为“欧洲近代散文之父”。他出生于贵族家庭,从小学习拉丁文和希腊文,深受古典文化的熏陶。他的代表作《随笔集》对后世文学、哲学和文化产生了深远的影响,也影响了培根、叔本华、尼采等诸多思想巨匠。
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目錄:
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目录
第一部 关于人生
01人生荒谬又滑稽 3
02探讨哲学就是探讨死亡 11
03 论占卜 49
第二部 关于自我
04论悲伤 61
05论无所事事 68
06论恐惧71
第三部 关于社会
07论遁世隐居 79
08论谎言 103
09殊途同归112
第四部 关于态度
10好坏取决于我们的看法121
11我们为何为同一件事哭泣和欢笑158
12论书籍166
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內容試閱:
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01人生荒谬又滑稽
判断力是解决所有问题都适用的工具,并且无处不在。正因如此,在这些随笔中,一有机会我就会使用它。就算面对我并不熟悉的问题,我也会尝试从远处探一探,如果发现它太深,超出了我的能力范围,我就会停留在岸边;而这种判断力--人不能再进一步试探的自知之明--正是一种美德,甚至是它最为自豪的美德之一。然而,对于一个空洞无物的问题,我尝试去寻找能够组成其主体的材料,给予其支撑。有时,我用此方法探讨有争议的重要问题,由
于走这条路的人很多,处处都通畅坚实,人们只能踩着前人的脚步,开辟一条新路:在这个例子中,判断要做的就是找出看似最佳的选择,也就是从一千条小径中决定一条最佳的道路。我把选择观点看作幸运女神的眷顾。对我而言,它们都很好,但我从未打算将其完全阐释,因为我从未知其全貌,其他声称能向我展示全貌的人也是如此。事物都有方方面面,有时我只抓住一面端详,有时找出一面摸一摸,有时深入骨髓:我寻一处刺入,不求宽泛了解,但尽可能深入。在大多数情况下,我喜欢探讨未曾被讨论的部分。如果某个方面我还不熟悉,我会大胆冒险,深入探寻。我这里写了一句话,那里落下一个词,从一些作品中截取了片段,并无意间散播了出去。我不打算做什么,也没承诺什么,不一定会一成不变地围绕我的主题,更不需要限制我的自由和愉悦。我心里有点怀疑和不确定,自己仍是老样子--无知。
每一个行动都会显露我们的内心。在法萨卢斯战役集结和指挥过程中,恺撒的内心昭然,这从他安排休闲和艳情活动中也看得出来。判断一匹马是否为良马时,不仅要看马奔跑的速度,还要观察它的每一步,甚至还要观察它在马厩里如何休息。
在人心的功能中,有一些是较为低级且卑微的。如果人们无法通过这些较低的功能一窥人心的全貌,就不算对人心有彻底的认识。当平静如常的时候,人心展露出的反而是最为真实的一面,而激情之时,人心则最容易被情感风暴所裹挟。另外,每遇到一个问题,它就会全力以赴,绝不一心二用。人心处理问题不会考虑问题本身,而是按照自己的意愿行事。如果
就事论事,世间之事也许都有各自的价值、标准和形态;但事情落在我们身上,我们的心会按自己的意愿将这些特点任意修凿。面对死亡,西塞罗感到害怕,加图十分期待,苏格拉底则漠不关心。健康、良知、威望、知识、财富、美丽,还有与之相反的东西,在踏入心灵的瞬间都要剥去外衣,换上心灵赐予的新衣,染上心灵喜欢的色彩:褐的、浅的、绿的、深的、刺眼的、顺眼的、深刻的、肤浅的,以及它们各自喜欢的色彩;它们不会向惯常的风格、标准和形态低头--每一个个体的内心都是自己领地的女王。
所以,我们不要再把事物的外部品质当借口了,要在自己身上找原因。我们的品质好坏,取决于我们自己。别再祈求命运女神了,祈求自己吧,因为命运女神对我们的品行无能为力。我们的品行反而会影响命运,烙上自己的印记。我为何不能评评那个在宴会
上一边聊天、一边胡吃海喝的亚历山大呢?
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