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《玄应音义》文献与语言文字研究
『简体书』 作者：耿铭 著 出版：上海人民出版社 日期：2016-08-01 唐釋玄應《一切經音義》（簡稱《玄應音義》）詮釋佛經語言，而這些佛經的漢譯，正是漢語史上從上古轉向中古，又由中古發展至近代由文言到白話的演變時期，且同一佛經不同地區不同時期的譯文用詞不盡相同，各時期傳抄刊印的傳本也多有異文，尤其是《玄應音義》由寫卷到刻本又有多有增删修訂，這些異譯和異文提供了前後相近的幾個時間點上語言變或 ... |
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字义疏举
『简体书』 作者：王文元 出版：中国社会科学出版社 日期：2015-11-01 《字義疏擧》是分析、讲解汉字义理的训诂著作，涉及一千多个常用的重要汉字。本书不仅对所列举的汉字寻根探源，还揭示了该字所蕴含的深奥义理。实为学习汉字与了解国学的理想读物。 ... |
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《一切经音义》文字研究
『简体书』 作者：王华权 著 出版：上海人民出版社 日期：2014-12-01 王华权编著的《一切经音义文字研究（上下）》 窮盡式地梳理了《一切經音義》文本的文 字系統，辨析、考證了其“古文”、“籀文”、“或 體”、 “佛經文字”的性質、來源和特點，著重分析了其所 載文字典原本《玉篇》、《龍寵手鏡》的異同和源流 關係，考釋了一批疑難俗訛字，論證了《一切經音義 》 在文字學方面的 ... |
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血溅青风阁（50K精装连环画）
『简体书』 作者：赵三岛 编绘 出版：上海人民美术出版社 日期：2015-05-01 赵三岛创作的《血溅青风阁（精）》講述了：山東 定陶餘豐鎮上的無賴費永祥開設賭局，暗使手脚騙人 錢財。鎮上義士楊健棠路見不平，仗義執言，發生衝 突。費永祥打不過楊健棠，便勾結縣令設計謀害楊健 棠。楊健棠逃脱後，其父被縣令拷問打死。逃脱後的 楊健棠投奔舅舅劉曉吾，劉曉吾讓其子劉英與楊健棠 同去報仇。最終 ... |
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影印南宋越刊八行本礼记正义
『简体书』 作者：孔颖达 出版：北京大学出版社 日期：2015-06-15 《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美，而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十卷。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》 ... |
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《史记》论析六章
『简体书』 作者：吴淑惠 著 出版：广西师范大学出版社 日期：2015-06-06 本書收録了吴淑惠教授關于《史記》研究的六篇論文，共六章。第一章探討司馬遷心目中“中國人”之定義、來源和組成，以及介紹近年來西方學者有關司馬遷民族思想研究的著作，并評價其論斷得失。第二章以陳涉起義、項羽滅秦、劉邦立漢三大變化爲中心，探析司馬遷“參彼己”的論史方法和表現内涵。第三章從有關將相名臣年表的各 ... |
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碑帖名品系列：水前本瘗鹤铭
『简体书』 作者：国家图书馆,上海图书馆 出版：上海科学技术文献出版社 日期：2015-04-01 《瘞鶴銘》被北宋大书法家黃庭坚誉为“大字之 祖”。因声名远播，翻刻本众多，主要有宋刻西崖本 、宋刻太平本、張燕昌刻未出水本、玉燕堂本、林曙 生重刻本等。这本《水前本瘗鹤铭》系水前拓本，十 三开，高34厘米、宽15.2厘米，今藏上海图书馆，为 国家一級文物，存字46个。有莫棠、缪荃孙、吴郁生 、杨守敬 ... |
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新日语能力考试一次掌握!读解强化训练N1
『简体书』 作者：杨诎人,无 出版：外语教学与研究出版社 日期：2015-10-01 《新日语能力考试一次掌握！读解强化训练N1》共收入的读解题有短篇36篇；中篇（内容理解）38篇；长篇中“内容理解”和“主張理解”各15篇；“統合理解”和“情報探索”各12篇。每篇均附有详细的解题方法，可供读者对照阅读。问题部分均用日语编写，按照日语能力测试的方式编排；解题部分则用中文解释。 ... |
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《淮南子》征引先秦诸子文献研究
『简体书』 作者：朱新林 出版：浙江大学出版社 日期：2015-12-31 先秦诸子在整合上古文献基礎上所进行的思考舆写作，构成了中国古典学术的真正源头。《淮南子》一书则是融合先秦诸子之学的集大成之作，其中文献来源甚古，均被纳入到刘安的理论体系中。或明引，或暗引；或踵成其说，或敷演其義。由朱新林所著的《淮南子徵引先秦诸子文献研究》一书採取专题研究的形式，以考论结合的方法将书 ... |
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浙江文丛（307-310）：吴中水利全书
『简体书』 作者：[明]张国维 出版：浙江古籍出版社 日期：2014-12-01 《吴中水利全书共4册精》二十八卷，明张国维編著。 張國維（一五九五—一六四六），浙江東陽托塘人。明天啟二年（一六一六）進士，歷任廣東番禺知縣，刑科、吏科、禮科給事中，太常寺少卿。崇禎七年（二六三四），擢陞右食都御史，巡撫應天、安慶等十府。繼任兵部右侍郎，升兵部尚書。 本書蒐輯了口天中地區歷代 ... |
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帝学校释
『简体书』 作者：范祖禹 著；陈晔 校注 出版：华东师范大学出版社 日期：2015-09-01 《帝學》八卷，北宋史學家范祖禹撰。該書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟，尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道，培養合格帝王。因此，《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高，後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 《帝學校釋》，在充分吸收前人校勘成果 ... |
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近代皮黄剧韵
『简体书』 作者：郭文生 著 出版：中国戏剧出版社 日期：2015-12-01 郭文生所*的《近代皮黄剧韵（精）》是民國時期 研究京劇音韵的專*。全書分上下卷。作者受張伯駒 《亂彈音韵輯要》一書啟發，以元代周德清《中原音 韵》和趟蔭棠《中原音韵研究》為依據，再證以當時 京劇舞臺上使用的劇詞唱念發音實踐，以十三轍為綱 目把字分聲別韵组成二十二韵。下卷以傳统音韵學和 文字學知識和理 ... |
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出土文献研究（第十四辑）
『简体书』 作者：中国文化遗产研究院 编 出版：中西书局 日期：2015-12-01 刘绍刚主编的《出土文献研究（**4辑）》為中國文化遺產研究院編《出土文獻研究》輯刊，本輯為“秦簡牘研究國際學術研討會”特輯，書中文章主要圍繞此主題展開。學者在其中充分討論了北大藏秦簡、嶽麓簡、里耶簡、青川秦牘以及包山簡、張家山漢簡等楚、秦、漢簡。除此之外，本書還收錄幾篇討論銅器銘文及上古物質文化的文 ... |
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龙榆生全集（全九册）
『简体书』 作者：龙榆生 出版：上海世纪出版股份有限公司 日期：2015-11-01 《龙榆生全集》為龙榆生雜著，分為三部分。 第一部分以詞集題跋為主，包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字，以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及《龍榆生年譜》所附《著述年表》為基礎，加以排列和增補，按年代编排。 第二部分為散見於雜誌報紙上的各類文章，即散文與雜文。大致可分為四類：一、自述，即1943年連載於 ... |
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性理学大义
『简体书』 作者：唐文治 出版：华东师范大学出版社 日期：2016-03-01 《性理学大义》凡周子大義二卷，二程子大義二卷，張子大義一卷，洛學傳授大義一卷，朱子大義八卷，即唐文治所撰程朱一系理学之概论也。性理学，指宋儒程（程颢﹑程颐）朱（朱熹）派理学。本于程颐性即理也之说。因别于陆九渊﹑王守仁心即理也之说，故清儒以性理之学标举程朱派理学。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系 ... |
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全宋笔记第七编1
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編二》包括：《雲谷雜記》《叢林盛事》《諸蕃志》《燕翼詒謀錄》。 《雲谷雜記》四卷，張淏撰。本書於諸名家著述流傳，能析其疑而糾其謬。如論蕙之非零陵香，而駁邵博《見聞録》之舛。論王羲之换鵝，實有《黄庭》、《道德》二經，而斥蔡絛《西清詩話》之非。引董德元言，證蘇軾詩虎頭城爲虔州等，確有據依，實足爲學者殫見洽聞 ... |
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北平泾县会馆録匯辑
『简体书』 作者：周向华,张翔 出版：安徽师范大学出版社 日期：2014-12-01 北平涇縣會館是清末北京十大會館之一，曾是新文化運動的喉舌之地。本書彙集《北平涇縣會館錄》《京都涇縣新舊兩館》和《京都涇縣館録》三書，內容包括北平涇縣會館緣起、會館管理章程、義園歷代經過案牘、會館的房產地契、歷代樂輸捐助以及會館收支情况等，為今人較全面、具體地瞭解明清時期涇縣會館的組織結構、權力分配、 ... |
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音韵学答问
『简体书』 作者：丁邦新 出版：北京大学出版社 日期：2016-09-01 本書是丁邦新先生北京大學音韻學講座的實錄，是作者對音韻學疑難問題的深入解答，可作爲研究生的重要參考教材。本書的主要特點是：1、内容全面，覆蓋了音韻學學習和研究的各個方面。2、針對音韻學中的疑難問題，給出了具體的意見和建議，切合實用。3、論證充分，邏輯嚴密，體現了作者的治學理念和治學方法，對學習者有重要的指導意義。 ... |
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浙江文丛：王袆集（精装繁体竖排 全三册）
『简体书』 作者：王袆, 颜庆馀 出版：浙江古籍出版社 日期：2016-11-01 王袆*的《王袆集》介绍：王樟（一三二二一三七四），字子充，號華川，浙江義鳥人。元至正十八年（一三五八），奉兀璋取婺州，召為中書省掾，遷侍禮郎，出知南康府事。明洪武元年（一三六八），出為漳州府通判。二年，與宋濂同任《元史》總裁官。書成，拜翰林待制、同知制誥兼國史院編修官。 五年，奉詔出使雲南，招降元梁王把匝刺瓦爾。六年 ... |
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宋徽宗道德真经解义
『简体书』 作者：赵佶 出版：华东师范大学出版社 日期：2017-03-01 《宋徽宗道德真經解義》十卷，北宋徽宗趙佶注，章安解義。 作爲道學經典的《老子》（又名《道德經》），因通於治國之術，歷來獲統治者重視，不少帝王曾爲其作注，今所存者，即有唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖四帝注解。其中，宋徽宗注頗具典型意義。有宋一代，出於社會政治需要，君王多崇尚道教，徽宗尤爲明顯：其在位時，大興道教、大封道 ... |
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