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华夏万卷·中国书法名碑名帖原色放大本：宋
『简体书』 作者：胡紫桂 编 出版：湖南美术出版社 日期：2015-08-01 蔡襄书法由唐入晋，取法王羲之、颜真卿、柳公权等诸家之长，融为一体，终成自家风貌。其书风『端劲高古』，用笔融空灵于沉着，化洒脱于深刻，笔力遒劲，笔画妍美。结体从心所欲而不逾矩，深得晋唐书法之精妙。在『尚意』书风盛行的北宋书坛，苏轼、黄庭坚、米芾书法皆以能出『己意 ... |
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华夏万卷·中国书法名碑名帖原色放大本：唐
『简体书』 作者：胡紫桂 编 出版：湖南美术出版社 日期：2015-08-01 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，镌立于唐天宝十一载（752），岑勋撰文，颜真卿书丹，楷书，现存西安碑林。碑文讲述长安龙兴寺楚金和尚夜诵《法华经》，至《多宝塔品》时，『身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界』。楚金和尚遂发 ... |
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华夏万卷·中国书法名碑名帖原色放大本：隋
『简体书』 作者：胡紫桂 编 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 南朝梁武帝素好王羲之书法，他曾命员外散骑侍郎周兴嗣从其所藏的王羲之书法中选取一千个不重复的字，编纂成《千字文》。全文为四字句，对仗押韵，文采斐然。《千字文》一出，不仅成为蒙学识字的教材，更是后世书法家竞相创作的文本。 据说，智永尝书《千字文》八百本，散布 ... |
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华夏万卷·中国书法名碑名帖原色放大本：秦
『简体书』 作者：胡紫桂 编 出版：湖南美术出版社 日期：2015-08-01 世传李斯法书多是为秦始皇歌功颂德之刻石。始皇帝二十八年（公元前219），秦始皇东巡至山东济宁邹城峄山，立下刻石，即李斯篆书《峄山碑》，也是现存最早的秦篆刻石，原石后来被焚毁。杜甫有诗云『峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真』，可见唐代流传的拓本多为从枣木板上翻刻。宋 ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：元
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 《太上老君说常清静经》，是赵孟頫经典小楷作品，其书一丝不苟，举重若轻，简约质朴，圆润含蓄，极具松雪体小楷之典型风格。 《洛神赋》，魏曹植所撰，东晋王献之尝以小楷书，赵孟頫深入临习之。尝自题曰：『余临王献之《洛神赋》凡数百本，间有得意处亦自宝之。』本书所选为 ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：唐
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 《万岁通天帖》又称《王羲之一门书翰》。武周万岁通天二年（697），武则天向王羲之后人王方庆征集其先祖墨宝，王方庆将家藏王羲之、王献之，以及自十一世祖王导至曾祖王褒等二十八人法书真迹共十卷献上，武则天命人双钩廓填复制，摹本藏入内府，原迹归还王氏。后来原迹不知所终 ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：唐
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 《孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》，唐虞世南撰文并书。该碑文记述了唐武德九年（626）十二月二十九日，唐高祖封孔子后裔孔德伦为『褒圣侯』，并修葺孔庙之事。该文洋洋洒洒两千余字，追述了孔子的生平功绩及儒教的兴衰沉浮，颂扬了大唐开创基业与复兴礼仪。原碑于唐太宗贞观七 ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：唐
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 《灵飞经》，又称《灵飞六甲经》，道教经书。明代晚期发现一卷唐开元年间书写的《灵飞经》墨迹，笔法精妙，遒劲妍媚。此卷流入董其昌之手。按启功先生的说法：『海宁陈氏刻《渤海藏真》丛帖，由董家借到，摹刻入石，两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。《渤 ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：唐
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 《阴符经》全称《黄帝阴符经》，名曰黄帝所撰，学界大多认为是后人的托伪之作，至于其作者、成书年代，众说纷纭。该经文从宇宙、天地、阴阳与人心、人性之对应生发关系出发，强调道家顺应自然五行，以随机应变为原则的养生、修炼理念。 此帖为大字楷书，墨迹纸本，共96行， ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：清
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 王铎书法自谓『独宗羲献』，中进士后曾与倪元璐、黄道周相约攻书。倪学苏，黄学钟，王则学王羲之。在『二王』书法的基础上，王铎又兼习李邕、颜真卿、米芾诸家之法。于米书下力尤甚，因为在他看来：『米芾书本羲献深得《兰亭》法』 王铎的出现为晚明『二王』书风的承传与诠释 ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：晋
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 在纸张未发明前，笔墨记文多依附于简牍之上。竹简、木牍之长约一尺，『尺牍』一词即来源于此。纸张发明后，至东晋安帝元兴三年，桓玄下令废简牍而代之以黄纸。书写材料的更替没有影响『尺牍』名称的沿用。晋人尺牍，多为亲友间叙情言事、互通有无的信札墨迹。古人云『晋人尚韵』， ... |
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华夏万卷 中国书法名碑名帖原色放大本：汉
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-06-01 《史晨碑》，又称《史晨前后碑》，现存于山东曲阜孔庙。『前』、『后』两碑分刻于一石两面。『前碑』全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，刻于东汉建宁二年169三月，为碑阳，十七行，满行三十六字； 『后碑』全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年168四月，为碑阴，十四行，满 ... |
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华夏万卷 历代传世碑帖精粹彩色本：乙瑛碑
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-10-01 《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，汉桓帝永兴元年（153）立，文列十八行，满行四十字。虽碑末所刻北宋嘉祐七年张稚圭的楷书题记称此碑为『后汉钟太尉（钟繇）书』，然考钟繇生年，便知张氏勘定不实。该碑刻内容为司徒吴雄、司空赵戒以鲁前相乙瑛之言奏请朝廷， ... |
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华夏万卷 历代传世碑帖精粹彩色本：小楷灵
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-09-01 《灵飞经》，又称《灵飞六甲经》，道教经书。明代晚期发现一卷唐开元年间书写的《灵飞经》墨迹，笔法精妙，遒劲妍媚。此卷流入董其昌之手。按启功先生的说法：『海宁陈氏刻《渤海藏真》丛帖，由董家借到，摹刻入石，两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。《渤 ... |
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华夏万卷 历代传世碑帖精粹彩色本：苏轼黄
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-10-01 《黄州寒食诗帖》，简称《寒食帖》。墨迹纸本，纵34.8cm，横78cm。此帖17行，共129字，在中国书法史上素有『天下第三行书』之誉。潦倒失意、惆怅满怀，一一化作诗文流淌于笔端，在纸上形成一个个鲜活的文字。诗书合一，情境交融，此帖堪称苏轼书法代表作。 ... |
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华夏万卷 历代传世碑帖精粹彩色本：礼器碑
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-07-01 《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》等，东汉永寿二年156所立，现存山东曲阜孔庙。四面皆刻，碑阳记述鲁相韩敕素尊孔子，而数百年间孔宅、孔庙屡遭毁坏。鉴于此，韩敕遵照古制添造了一批用于祭祀的礼器，并修缮了孔宅、孔庙，复原了两辆孔子日 ... |
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华夏万卷·历代传世碑帖精粹彩色本：怀仁集
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-10-01 唐贞观元年，玄奘法师远赴印度寻求佛法，历时十九年学成归来，唐太宗感其诚，遂赐其入居弘福寺翻译佛经。经译成，玄奘法师上表唐太宗请求作序以弘佛法。贞观二十二年（648），唐太宗为其所译佛经撰写了《大唐三藏圣教序》，随后太子李治又撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》。唐太宗 ... |
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华夏万卷·历代传世碑帖精粹彩色本：名家心
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-09-01 《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。全经只有一卷，短短260个字，既表达了大乘佛教智慧的核心，又蕴含着精进修持的法门，被誉为经中之经、咒中之王。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。被广为流传的色即是空，空即是色一语，即是出自本经。 玄 ... |
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华夏万卷·历代传世碑帖精粹彩色本：智永真
『简体书』 作者：胡紫桂 出版：湖南美术出版社 日期：2015-09-01 南朝梁武帝素好王羲之书法，他曾命员外散骑侍郎周兴嗣从其所藏的王羲之书法中选取一千个不重复的字，编纂成《千字文》。全文为四字句，对仗押韵，文采斐然。《千字文》一出，不仅成为蒙学识字的教材，更是后世书法家竞相创作的文本。 据说，智永尝书《千字文》八百本，散 ... |
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华夏万卷·中国书法名碑名帖原色放大本：宋
『简体书』 作者：胡紫桂 编 出版：湖南美术出版社 日期：2016-03-01 米芾一生于书法用功最深。据其自叙的学书经历，其早年曾受颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展影响，人谓其书『集古字』。元丰五年（1082），米芾得苏轼指点，始专学晋人，自是其书大进，『入晋魏平淡』。米芾论书主张明白晓畅，反对征引迂远，崇尚天真自然，认为书法『要 ... |
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