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王引之，俞樾
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茶香室丛钞（全4册）（俞樾全集）
『简体书』 作者：汪少华、颜春峰 点校 出版：凤凰出版社 日期：2021-06-01 《茶香室丛钞》共4编106卷，总计4221则，成书于光绪九年至光绪二十四年间，是晚清著名经学家俞樾撰写的读书札记。全书涉猎广泛，征引赅博，直接引书超过970种， 凡罕见罕闻的小掌故、小考据，无所不有，内容涉及朝章掌故、天文地理、小学考辨、诗词小说、文人轶事、风俗礼法、车船舆服、宫室园林等等，其中颇多难得的史料。每条札记 ... |
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经传释词（平）（清代学术名著丛刊）
『简体书』 作者：[清]王引之 撰，李花蕾 点校 出版：上海古籍出版社 日期：2016-03-01 《经传释词》十卷，清王引之撰。《经传释词》共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。《经传释词》专解虚词，近世文法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功。 ... |
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七侠五义（全二册）（俞樾全集/汪少华，王华宝主编） （清）石玉昆述 （清）俞樾重编 田松青整理
『简体书』 作者：[清]石玉昆述 [清]俞樾重 编，田松青整理 出版：凤凰出版社 日期：2020-09-01 《七侠五义》系俞樾根据石玉昆《三侠五义》修改而成，共计一百二十回。小说前一部分叙述包拯的成长经历和断案故事，后一部分主要叙述御猫展昭和锦毛鼠白玉堂之间的猫鼠之争，以及清官率领众英雄打击襄阳王党羽的过程，塑造了众多生动、充满光彩的侠义英雄形象。 ... |
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俞樾书信集（中国近现代书信丛刊）
『简体书』 作者：汪少华，整理 出版：上海人民出版社 日期：2020-01-01 俞樾（18211907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者。一生潜心学术，治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深，著书500余卷，海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。曾主讲诂经精舍，培养了大批弟子，著名者如章太炎、吴昌硕等。本书收录俞樾与友人通 ... |
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群经平议·俞樾全集
『简体书』 作者：[清]俞樾著 王其和整理 出版：凤凰出版社 日期：2021-09-01 清代学术名著《群经平议》的全新点校整理本。《群经平议》是晚清著名经学家俞樾校释群经的代表作，此书对先秦十五部重要的经典进行文字上的讹误校订，对前人及同时代学者的学术观点亦有批驳，新见新义颇多。整理者王其和广泛参考诸版本，对此书做了细致的校勘与标点工作。 ... |
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荟最编（俞樾全集）
『简体书』 作者：[清]俞樾著，谢超凡整理 出版：凤凰出版社 日期：2021-12-01 所谓“荟蕞”，唐之郑虔尝以“荟蕞”二字名其书，言多小碎之事。此处俞氏袭用，实为自谦。本书是作者“采辑清代诸大家名著”，荟蕞成书，凡二十卷。作者有“感于忠孝节烈之 事久被湮没，尝于流览群书之际，随手摘录有关内容，久而成是帙”。是编约成于光绪间，凡四百余则，约二十万字。内容专载忠孝节义可歌可泣之事，于烈妇、贞女、忠臣、隐士 ... |
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经传释词（高邮二王著作集）
『简体书』 作者：[清]王引之 撰，虞万里 主编，李花蕾 校点 出版：上海古籍出版社 日期：2018-02-01 《经传释词》十卷，清王引之撰。此书共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。此书专解虚词，近世语法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功。 ... |
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经义述闻（全四册）（清代学术名著丛刊）
『简体书』 作者：[清]王引之 撰，虞思徵，马涛，徐炜君 校点 出版：上海古籍出版社 日期：2018-11-01 《经义述闻》凡三十二卷。此书系王念孙、王引之父子校读《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》、大小戴《记》、左公穀三《传》《国语》《尔雅》诸经传之后，就其中经传文字讹误，注疏师说异同，皆考辨而成札记，体例与《读书杂志》如出一辙。《述闻》与《杂志》，可以视为王氏父子，尤其是王念孙学术理想的具化。此外，另有《春秋名字解诂》 ... |
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鹤园藏札 俞樾 卷
『简体书』 作者： 出版：中国美术学院出版社 日期： ... |
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清末民初文献丛刊：荟蕞编 晚清国学大师俞樾所著 竖版影印精装本
『简体书』 作者：[清]俞樾 出版：朝华出版社 日期：2018-09-01 本书是作者采辑清代诸大家名著而成，凡二十卷。作者有感于忠孝节烈之事久被湮没，尝于流览群书之际，随手摘录有关内容，久而成是帙。唐之郑虔尝以荟蕞二字名其书，言多小碎之事，俞氏袭用，实为自谦。是编约成于光绪间，凡四百余则，约二十万字。内容专载忠孝节义可歌可泣之事，于烈妇、贞女、忠臣、隐士之举倍加赞赏，而于质疑之处，细加考证。 ... |
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经义述闻（全四册）（高邮二王著作集）
『简体书』 作者：[清]王引之 撰，虞万里 主编，虞思徵，马涛，徐炜君 校点 出版：上海古籍出版社 日期：2018-02-01 《经义述闻》凡三十二卷。此书系王念孙、王引之父子校读《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》、大小戴《记》、左公穀三《传》《国语》《尔雅》诸经之后，就其中经传文字讹误，注疏师说异同，皆考辨而成札记，体例与《读书杂志》如出一辙。《述闻》与《杂志》，可以视为王氏父子，尤其是王念孙学术理想的具化。此外，另有《春秋名字解诂》二 ... |
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春在堂随笔 九九销夏录（俞樾全集）
『简体书』 作者：[清]俞樾著，王华宝整理 出版：凤凰出版社 日期：2021-06-01 《春在堂随笔》，共十卷，大体按年代排序。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定 的学术价值和史料价值。《九九销夏录》着重于对《易经》《诗经》《四书》的考校，也兼涉一些诸如琴棋书画、文房四宝、汉瓦京砖、文人轶事等杂事。 ... |
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高邮二王合集（全六册）（清代学者文集丛刊）
『简体书』 作者：[清]王念孙,[清]王引之 著，舒怀，李旭东，鲁一帆 辑校 出版：上海古籍出版社 日期：2019-10-01 王念孙、王引之在古文献学上以精通小学、校勘见长，与段玉裁齐名，而比段玉裁更加严谨，被学界誉为训诂之祖。王氏父子在五部专著（《广雅疏证》《读书杂志》《经义述闻》《经传释词》《康熙字典考证》）以外，尚有近百种著述存世，然均为单篇，有的已成文，有的还是草稿或抄稿，有的散见于清中后期以来的丛书和诸儒著述中，有的业经王氏后嗣、罗 ... |
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经传释词（清代学术名著丛刊）
『简体书』 作者：[清]王引之 撰，李花蕾 点校 出版：上海古籍出版社 日期：2014-01-01 ... |
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经义述闻·国家图书馆藏未刊稿丛书 三种稿本，彩色影印，原汁原味。
『简体书』 作者：[清]王引之 著 刘玉才 陈红彦 主编 出版：凤凰出版社 日期：2021-08-01 本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。《经义述闻》共三十二卷。稿本依据撰写年代为序，主要由《校书録》、《经义述闻》初刻本稿本、二刻本稿本、三刻本稿本构成。解决了大量经史文献中讹字、衍文、脱简、句读的问题，为研读经书的重要参考书，在校勘、训诂、音韵学上有重要参考价值。由稿本与刊本的生成过程，可辨析《经义述闻》 ... |
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古典文库 七侠五义
『简体书』 作者：[清]俞樾，[清]石玉昆 出版：浙江古籍出版社 日期：2016-07-01 《七侠五义》：清道光咸丰年间，评书艺人石玉 昆说唱《包公案》，名重北京曲坛。后此说唱文字经 人记录，去其韵语，题名为龙图耳录。同治光绪 间，问竹主人真实姓名不详、入迷道人有人考证 为文琳先后对《龙图耳录》加以修订，于光绪五年 1879印行，题名为忠烈侠义传，扉页镌三侠 五义。光绪十五年1889，学者俞樾对此书进行修 订 ... |
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绿手指园艺·花信风·花月令·十二月花神
『简体书』 作者：[五代]徐锴，[明]陈诗教，[清]俞樾 等 编著，程杰，付振 出版：湖北科学技术出版社 日期：2022-01-01 本书由《花信风》《花历》《十二月花神议》等6种古代花卉园艺典籍组成，通过加以注释及翻译白话的形式整理成册，介绍了我国古代，尤其是明清时期关于花信、月令、花卉别名、花神故事传说以及物候等方面的知识，能够帮助读者了解古代花卉资源、社会风习和欣赏情趣等方面的核心知识和专业经验。本书的译注者皆为具有多年古代花卉文化研究背景的学 ... |
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经义述闻（全四册）
『简体书』 作者：[清]王引之 撰 虞思徵 马涛 徐炜君 校点 出版：上海古籍出版社 日期：2016-11-01 此为《高邮王氏四种》之一，题王引之撰。 《经义述闻》凡三十二卷。此书系王念孙、王引之父子校读《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》、大小戴《记》、左公穀三《传》《国语》《尔雅》诸经之后，就其中经传文字讹误，注疏师说异同，皆考辨而成札记，体例与《读书杂志》如出一辙。《述闻》与《杂志》，可以视为王氏父子，尤其是王念孙学 ... |
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东瀛诗选（全3册）
『简体书』 作者：[清]俞樾 编，曹昇之 归青 点校 出版：中华书局 日期：2016-03-01 《东瀛诗选》正编四十卷，补遗四卷，俞樾编，曹昇之点校，全书共选录五百多位日本诗人的五千多首汉诗。明治维新以后，日本社会剧变，日本的学术及教育学习西方，逐渐欧化；而自汉唐以来借鉴中国文化形成的日本传统文化不时高举国粹的大旗进行反抗，但步步退却。文化抗争使一部分恪守传统的文化人，转向中国寻求新的源泉。当时的日本汉诗在和歌、 ... |
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经义述闻 （高邮王氏四种之三）
『简体书』 作者：王引之 出版：凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 日期：2000-09-01 王引之《经义述闻》，三十二卷。是书初刊于嘉庆二年《公元一七九七年》，乃其未完本；道光七年（公元一八二七年）重刻于京师。即今通行之足本。学海堂本仅二十八卷，系据道光本略去《久岁考》及《通说》而成。今选用道光七年本影印，附以条目索引，以便检阅。 引之自序人云：“下既久由大人之说触类推之……不揆愚陋。辄 ... |
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