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【汉】扬雄 撰,【晋】郭璞 注
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新序(中华经典名著全本全注全译丛书-三全本)新版
『简体书』 作者:马世年 出版:中华书局 日期:2025-06-01 《新序》是西汉刘向编纂的先秦至汉初的历史故事类编,共十卷,166个条目。书中材料多采自《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、“春秋三传”、《国语》、《战国策》、《史记》等,有些是摘抄,有些则出于刘向的“弃取删定”,故有不少出入。刘向编纂此书目的是以古人的成败得失为本朝治政作昭鉴,集中体现了他德治仁 ... |
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乐府诗选(余冠英古诗选注系列)
『简体书』 作者:余冠英 出版:商务印书馆 日期:2024-03-01 余冠英先生研究先秦汉魏六朝诗歌数十年,致力于古代文学的推广和作品选的编订。他专门为汉至隋无主名的乐府民歌编订了《乐府诗选》。本书篇幅只有十万余字,但选目精良,体例严谨。题解专门探讨乐府诗题的分类、沿革、演变和诗歌主旨;小结疏通段意,讲解内容;注释解释字词。本书一经推出就受到读者好评,影响经久不衰。 ... |
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王闿运全集:管子注
『简体书』 作者: 出版:岳麓书社 日期: ... |
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王氏族约辑注
『简体书』 作者:[明]王澈 编著 出版:中国文史出版社 日期:2025-01-01 东厓公于明嘉靖二十二 年(1543)制定颁布《王 氏族约》。至今400多年来 ,《王氏族约》为乡村地方 基层治理,促进民风纯朴、 宗族敦化、社会和谐起到了 重要的历史性作用。《王氏 族约》囊括祠仪、馂仪、冠 婚、丧祭、内治、嘉言、善 行等多个方面内容。 ... |
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甘肃竹枝词辑注
『简体书』 作者:冉耀斌 张兵 著 出版:人民出版社 日期:2025-06-01 甘肃是古丝绸之路的“黄金路段”,也是中国地形颇为复杂、生态较为多样的一个地区,历史悠久,民族众多,民风民俗丰富多彩。自宋代以来,仕宦、从军、出使、漫游、流放甘肃或途经甘肃的文士相对较多,创作的甘肃竹枝词数量极为可观。自明代以来,甘肃本土诗人歌咏家乡的竹枝词也不断涌现,具有鲜明的地域特色。这些竹枝词歌咏甘肃风物,吟唱丝路 ... |
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唐诗三百首新注今译
『简体书』 作者:[清]蘅塘退士编选 金性尧注释 金文男 今译 出版:上海辞书出版社 日期:2025-07-01 ... |
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仪礼郑注句读 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:张尔岐 撰, 张涛 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2025-04-01 《仪礼郑注句读》十七卷,清张尔岐撰。 张尔岐以为世人苦《仪礼》难读,皆因不晓章句,后儒说解叠床架屋,反失经注原貌,认为欲明《仪礼》,当守者唯郑注、贾疏,故研精覃思,撰《仪礼郑注句读》,全录《仪礼》郑康成注,摘取贾公彦疏,而略以己意断之。 又因经、注、疏文古奥难通,张氏撰著时于字句旁加句读,方便后学者阅读。句读为讲经 ... |
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楚辞补注 典藏本 精装 中国古典文学基本丛书 新版
『简体书』 作者:洪興祖 撰,白化文,许德楠,李如鸞,方進 点校 出版:中华书局 日期:2025-08-01 《楚辞补注》为《楚辞》研究著作。17卷。宋洪兴祖撰。此书为补正王逸《楚辞章句》之作。其体例为先列王逸注,再标“补曰”以申述己说,既补足王逸所未详,兼纠正王逸的疏误。补注中除训诂名物而外,还大量征引历史传说、神话故事,颇为详赡。另外,《楚辞章句》征引典籍,多不言书名,而此书所引,则必举出处。王逸以后的旧注,如郭璞《楚辞注 ... |
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鲒埼亭文集选注(黄云眉著作集)
『简体书』 作者:[清]全祖望 原著,黄云眉 选注 出版:商务印书馆 日期:2018-08-01 《鲒埼亭集》是清初大史学家和文学家全祖望的文集。他以碑版墓志和书序等特殊形式,记述了明末抗清的众多历史人物和历史事迹,慷慨悲壮,文笔动人,不但有相当的史学价值,也有一定的文学价值。《鲒埼亭文集选注》是已故山东大学历史系黄云眉教授的一部遗稿。全书分上下两编,收碑铭传志等文共一百八十四篇,全祖望在文史方面的主要作品,俱已包 ... |
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金泽文库本群书治要(全九册)
『简体书』 作者:[唐]魏徵 等撰江曦 校理 潘銘基 解題 出版:上海古籍出版社 日期:2024-09-01 《群書治要》爲唐貞觀間魏徵等奉敕編纂,其宗旨爲博采群書、爲唐太宗提供歷代修身治國經驗。該書凡五十卷,現存四十七卷,節録了大量唐前經、史、子三部文獻。《群書治要》兼具唐代叢書和類書的特點,具有重要的文獻價值,主要體現在:(一)保存佚籍。如子部書有先秦的《尸子》《申子》,魏晉時期蔣濟《蔣子》、傅玄《傅子》等;所録《漢書》注 ... |
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山海经笺疏(新编诸子集成续编)
『简体书』 作者:[清]郝懿行撰 出版:中华书局 日期:2019-08-01 本书在郭璞注释基础上,以笺补注,以疏证经, 广采前人注释及各种史料文献,对许多疑难问题有所 按断,是流传下来的《山海经》古代注本中 具代表 性、成就 高的注本,阮元评其“精而不凿,博而不 滥”。此次整理,以《郝氏遗书》本为底本,以还读 楼本等为校本。 ... |
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仪礼正义:全六册 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:胡培翚 撰, 张文,徐到稳,殷婴宁 校点, 北京大学《儒藏》 出版:北京大学出版社 日期:2024-10-01 《仪礼》为汉五经之一,是礼之本经。因其节次繁密,文辞古奥,以昌黎之博,犹苦其难读,故传授者绝少。自汉以来,惟有郑注行于世。北齐之黄庆、隋朝之李孟悊皆宗郑注,而有义疏之作。贾公彦本此二家,增以己意,撰成《仪礼疏》五十卷。至宋王安石废黜《仪礼》,不立于学官,学者遂罕诵习。有清一代,张尔岐开其先,庙堂倡于上,《仪礼》学渐成显 ... |
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三国志译注(全三册)(中国古代名著全本译注丛书)
『简体书』 作者:[晋]陈寿 著,[南朝宋]裴松之 注,方北辰 译注 出版:上海古籍出版社 日期:2021-12-01 本书系三国史研究专家方北辰先生对六十五卷《三国志》进行全注全译的成果,是具有坚实学术基础的普及性读物。有以下几大特点: 其一,版本清晰,校勘有据。方先生精选底本进行校勘,全书校勘记位于书末,而正文中以校勘符号标示,历历有验,整理精当。 其二,标点精良,分段准确。本书在标点和分段方面,力求贯彻使层次更加准确、眉目更加 ... |
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温疫论(江苏文库精华编)
『简体书』 作者:[明]吳有性 撰 張志斌 整理 出版:凤凰出版社 日期:2023-12-01 《温疫论》,明代吴有性撰。是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作,是中医学理论原创思维与临证实用新法的杰出体现。《温疫论》充分体现了吴有性对温疫的新认 识,从病因病机、感邪途径、传变规律、辨证体系、治法方药,到诊断治疗中必须注意的问题,可说是细致周到,对后世温病理论的发展及温病的临牀治疗都有着很好的指导作用。 ... |
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俞振飞诗词曲联辑注
『简体书』 作者:上海戏剧学院附属戏曲学校编 江沛毅 编注 出版:中西书局 日期:2017-07-01 本书辑注者多年研究和搜集整理俞振飞生平资料,对于俞振飞所创作的诗词、楹联、散曲等韵文作品,即予以悉心关注。积数年之功,经过梳爬甄剔,考辨错讹,共得律、绝、古风、长短句、散曲、楹联诸体作品,共计一百五十九首(副)之多。同时,甲乙互勘,详为注释,裨益理解。书后附录各方题赠之作,可以窥见先贤交谊之实。一卷在读,家国荣衰、艺苑 ... |
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静修刘先生文集
『简体书』 作者:刘因 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 邱居里 出版:北京大学出版社 日期:2024-08-01 《静修刘先生文集》,元刘因撰。刘因(1249-1293),初名?S,字梦骥,后改名为因,字梦吉,号静修、雷溪真隐。元雄州容城(今河北容城)人。生于儒学世家,自幼天资绝人,才器超卓,经学贯通,文辞浩瀚。性不苟合,杜门教授,弟子皆有成就。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》,皆佚 ... |
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象山先生全集 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:陆九渊 撰, 王武子 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2024-11-01 象山先生全集三十六卷,南宋陆九渊撰。陆九渊(1139-1193),字子静,号存斋,学者尊为象山先生,南宋著名的哲学家、教育家。陆九渊与朱熹齐名,并称“朱陆”,二人常相论辩,争持不下。陆九渊之学远绍孟子,他提出“心即理”的哲学命题,认为治学以“发明本心”为主,是宋明两代“心学”一派的开山之祖。陆九渊不好著述,传世者多为论 ... |
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困知记 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:罗钦顺 撰, 刘美红 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2025-04-01 《困知记》九卷,明代著名理学家罗钦顺撰。书中罗氏旗帜鲜明地提出了“理气一物”、“理只是气之理”的气本论思想,促成了明代理学的气学转向,对明清学术典范的转换影响甚深。此次校点以北京大学图书馆藏明万历二十年重印之万历七年刻本为底本,此本错字、异体字较少,经过反复审阅校订,刻印精良,所收编目最为完备和齐整。校本则选择嘉靖十六 ... |
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文山先生文集 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:文天祥 撰, 王玉德,李文涛 校点, 北京大学《儒藏》编纂与 出版:北京大学出版社 日期:2025-05-01 《文山先生文集》,南宋文天祥撰。全书二十六卷,其中《文集》十七卷,《别集》六卷,《附录》三卷。《文集》包括诗、对策、封事、内制、表牋、疏、申省状、书、题跋、铭、辞、祝文、乐府、乐语、上梁文等。《别集》包括《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》等。《附录》主要是后人写的有关文天祥的年录、传记、像赞等。文天祥在宋末元初 ... |
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易学象数论(易学典籍选刊·外二种)
『简体书』 作者:[清]黄宗義 撰 出版:中华书局 日期:2010-10-01 夫易者,范围天地之书也。广大无所不备,故九流百家之学,皆可窜人焉。自九流百家借之以行其说,而于易之本意反晦矣。汉儒林传:孔子六传至苗川田何,易道大兴。吾不知田何之说何如也!降而焦二乐,世应、飞伏、动爻、互体、五行、纳甲之变,无不具者。 吾读李鼎祚易解,一时诸儒之说芜秽康庄,使观象玩占之理,尽人于淫瞽方技之流,可不悲夫! ... |
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