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清王夫之 撰 严寿澂 导读 清王
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新撰楹联集《爨龙颜碑》字
『简体书』 作者:郭振一 出版:河南美术出版社 日期:2025-08-01 ... |
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周易时论合编导读(上下)
『简体书』 作者:[明]方孔炤撰,许伟导读 出版:华龄出版社 日期:2019-10-01 该书为明方孔炤撰。孔炤字潜夫,号仁植,桐城人。万历丙辰进士。官至右佥都御史,巡抚湖广。为杨嗣昌劾罢逮治,谪戍,久之释归。崇祯末起故官,屯田山东、河北,兼理军务。事迹附见《明史郑崇俭传》。是书即其罢官后所著。凡《图象几表》八卷、《上、下经》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十五卷。其立说以时为主,故名《时论》。导读 ... |
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周易外传校注
『简体书』 作者:[清]王夫之,著,谷继明,校注 出版:中国社会科学出版社 日期:2021-06-01 王夫之,湖南衡阳人,字而农,号姜斋,以船山先生名世。他博涉四部、融摄三教,是中国古典思想和学术的一座高峰。自晚清以来,船山以“明末三大家”之一而为士人所推崇,其思想对近代影响巨大。在船山看来,《易》为诸经之本,也就是理学所依止的核心经典。《周易外传》以问题为中心,经书成了发挥问题的凭借。论述的内容则包括治国、教民、用兵 ... |
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周易研读
『简体书』 作者:舒大刚 导读 出版:上海古籍出版社 日期:2024-11-01 本书是《周易》古注的导读,包括“周易概论”、“古注集校”、“注疏影印”三个部分。“周易概论”是关于《周易》文献学、经学、思想史等相关知识的概述,包括《周易》名义、结构、经传、义例、辞语、要义、学史、要籍等方面,是一部简明《周易》百科知识辞典。“古注集校”选用在历史上影响最大的三国魏王弼注(上下经)和晋韩康伯注(《系辞》 ... |
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新文科语言服务学术文库:语言行业多元化:超越翻译的成功
『简体书』 作者:王立非, 导读 出版:上海外语教育出版社 日期:2024-12-01 本书是一本语言服务行业的实务手册,分八章论述了语言行业多元化的发展之道。第一章为序言,介绍了本书写作与出版的背景。第二章对多元化概念进行定义,探讨多元化对语言行业及译员的影响。第三至第第六章分别聚焦语言行业四种不同的多元化策略,包括语言业务多元化、非语言业务多元化、被动多元化和跨行业多元化。第七章分析了夹缝中求生存的独 ... |
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唐代政治史述论稿(蓬莱阁典藏系列)
『简体书』 作者:陈寅恪 撰,唐振常 导读 出版:上海古籍出版社 日期:2020-05-01 《唐代政治史述论稿》是先生研究中国中古史的杰作,对有唐一代政治史作了*精辟的论述,博大处浩浩乎无涯际,综观全史,上溯西晋、南北朝与隋世,下讫唐以后之变化。而此浩无涯际的宏观之学,全从先生精深独到的细微处见精神,以小而见大也。 ... |
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盱坛直诠(新编儒林典要)
『简体书』 作者:[明]罗汝芳 撰,[明]曹胤儒 编,林志鹏 导读、整理 出版:上海古籍出版社 日期:2023-09-01 《盱坛直诠》之于罗近溪,犹如《论语》之于孔子。罗近溪世居江西南城,因地处盱江下游,明代称为“盱城”。“盱坛”,即盱城讲坛,用以指代罗近溪之学。本书分为上下两卷,由罗近溪“吴郡门人”曹胤儒编次、“东粤门人”杨起元校正并定名,委托程开祜等人重校并于万历三十七年(1609)刻行。其内容系根据罗近溪不同时期与学人、弟子之间的论 ... |
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《钢铁是怎样炼成的》导读(朱永新、温儒敏担任顾问,原著全本加阅读指导,提高阅读力,全面提升语文素养)
『简体书』 作者:[苏]尼古拉·奥斯特洛夫斯基 著,周露 译,刘建琼 导读 出版:广西师范大学出版社 日期:2022-01-01 本书对应初中八年级下册语文,《钢铁是怎样炼成的》的阅读指导教辅书。本书基于解决中学阶段家长、学生、学校开展整书阅读时选书、读书、读懂书、会读书的难题,以《钢铁是怎样炼成的》为导读内容,以编者整本书阅读的体验和体会作为导引和示范,以精选段、篇以及紧扣语文核心素养的原创题作为强化和巩固训练的内容,力求做到示范引领、指导帮助 ... |
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悲剧的诞生(导读注释版)
『简体书』 作者:尼采著 林骧华导读 胡锦源注释 出版:上海译文出版社 日期:2021-05-01 《悲剧的诞生》是尼采*部正式出版的著作,1872年初版于莱比锡,以札记形式呈现,内容共25节。全书充满浪漫色彩,采用推理的研究方法,同时一如既往地提出一些惊人的观点。1886年,尼采修改此书,正文前增补“An Attempt at Self-Criticism”(“自我批判的尝试”)。尼采说,这本书的主题是一个*重要的 ... |
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诗艺(导读注释版)
『简体书』 作者:[古罗马]贺拉斯 王厚平 王洁 导读注释 出版:上海译文出版社 日期:2021-06-01 《诗艺》是古罗马帝国的诗人、批评家贺拉斯所著,是写给罗马贵族皮索父子的诗体信简,共四百七十六行。信中结合当时罗马文艺现状,提出了有关诗和戏剧创作的原则问题。《诗艺》作为西方文学艺术理论经典著作之一,在欧洲古代文艺创作中起着上承亚里士多德的《诗学》,下启文艺复兴时期文艺理论和古典文艺理论之端的意义。贺拉斯在《诗艺》中将古 ... |
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编年史(导读注释版)
『简体书』 作者:[古罗马]塔西佗[Tacitus]著 殷海红 导读 注释 出版:上海译文出版社 日期:2022-01-01 《编年史》是古罗马史学家塔西佗的历史著作,主要记载了从公元14年奥古斯都去世至公元68年著名昏君尼禄死去半个世纪之间的罗马历史。内容包括罗马早期帝国时代的专制统治、政治变故、权力斗争、对外战争、君王生活等等,基本上是罗马帝国早期的一部政治史。因为这段历史处于罗马帝国初期,故书中人物以及政治体制都带有一定的共和色彩。书中 ... |
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虞翻周易注导读
『简体书』 作者:[清]孙堂辑校,王新春,王贻琛导读 出版:华龄出版社 日期:2020-05-01 汉末的虞翻,立足于时代经学的氛围与语境,本着守正开新、光前裕后、继往开神圣经师信念和傲视群儒的自负,在经传一揆理念下,对《周易》经传作了具有创造性意义的系统诠释,推出了彰显着鲜明学术自我的阴阳之道视域下的虞翻易学,开显出全新易学天人之学底蕴。虞氏是在继承和改铸自《周易》经传以来易学发展过程中所出现的相关象数思想的基础上 ... |
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易经异文释导读
『简体书』 作者:[清]李富孙 著,吴辛丑导读 出版:华龄出版社 日期:2020-12-01 本书书名虽为《易经异文释导读》,但内容实为清代著名经学家李富孙《易经异文释》《李氏易解剩义》两部代表性著作的校勘和导读。《易经异文释》以《经典释文》为基础,引证《说文》和群籍,又兼采时人之说,颇为详备,被今人誉为于异文之研究较有系统者。《续修四库全书提要》云:富孙博引旁征,以释经之异文,又采惠栋、钱大昕、段玉裁诸家说, ... |
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古文尚书撰异
『简体书』 作者:[清]段玉裁撰,李吉东点校 出版:齐鲁书社 日期:2024-01-01 《古文尚书撰异》乃清段玉裁研究《尚书》之重要专著。段玉裁以音韵训诂、小学为基本方法,立足于古文、今文相异,认为古文所遭厄运最多,遂根据伏生以下欧阳氏、夏侯氏、司马迁、董仲舒、王褒、刘向等人之今文系统,自孔安国以下刘歆、卫宏、贾逵、马融、郑康成、许慎等人之古文系统,对三十一篇古文暨书序进行参照,钩考异同,略于经义,详于文 ... |
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民国《孔子世家谱》撰修仪式的教育文化阐释
『简体书』 作者:王喜旺,史连祥 出版:中国政法大学出版社 日期:2024-07-01 全书共分为七章。第一章,介绍本研究的相关概念界定及理论基础;第二章从历史溯源、民族志记述等方面,描述民国《孔子世家谱》撰修仪式的背景;第三章,从家庙、报本堂、崇圣堂、诗礼堂等方面,分析仪式空间中的家族文化教育内涵;第四章,从族谱小传、修谱条规等方面,阐释仪式内容中的家族教育知识;第五章,从制序与制度、历史与现实、合力与 ... |
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辛弃疾集(中华文史名著精选精译精注:全民阅读版/章培恒 安平秋 马樟根 主编)杨忠导读 刘烈茂审阅
『简体书』 作者:杨忠导读 出版:凤凰出版社 日期:2020-01-01 辛弃疾(11401207),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有词中之 龙之称。与苏轼合称苏辛,与李清照并称济南二安。本书选译了辛弃疾82首词,反映了辛词的精神风貌。 ... |
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伤寒论导读
『简体书』 作者:乔振纲 出版:学苑出版社 日期:2025-04-01 本书正文部分共九章:绪论、太阳篇、 阳明篇、少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇、辨霍乱病脉证并治、辨阴阳易差后劳服病脉证并治。绪论介绍了《伤寒论》诞生的历史背景和仲景编著是书的动机和目的,《伤寒论》和《内经》的关系,《伤寒论》的学术体系及学术思想。绪论之后,每章体例分为原著条文、方剂药物组成及方义、词解、提要、条文释义及病 ... |
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红岩导读
『简体书』 作者:高杨 出版:团结出版社 日期:2025-05-01 ... |
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《诗经》导读
『简体书』 作者:刘永 出版:上海交通大学出版社 日期:2025-06-01 本教材主要面向高校大学生,也适合古典文学的爱好者阅读。本教材主要有以下几个特点:一是在《诗经》导读课程教学体系的基础上,把原来的十个主题扩充为16个主题;二是给每个主题都写了一个《题解》;三是对于每一首诗歌的阐释,都回归到鲁、齐、韩三家诗的阐释;四是在每一首诗下面都设置了几个题目,读者可以在读完一首诗的赏析后,围绕着这 ... |
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诗学 On the Art of Poetry(导读注释版)
『简体书』 作者:[古希腊]亚里士多德 著 王厚平,王洁 导读注释 出版:上海译文出版社 日期:2021-05-01 《诗学》是古希腊哲学家亚里士多德系统阐释艺术本质特征和规律的美学论著。该书现存26章,或有散佚。前5章总论,分析了诗歌艺术模仿的媒介、对象和方式,在此基础上了阐发了诗歌的起源与发展。指出诗歌起源于人类的本能??模仿,人类通过模仿获得认知并由此得到满足;诗歌作为艺术的模仿形式之一,是由那些善于模仿韵律的人在即席创作中渐趋 ... |
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