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王实甫 、汤显祖
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华严原人论
『简体书』 作者:李锦全 出版:东方出版社 日期:2020-02-01 宗密撰写《原人论》归结到会通三教的圆融思想,属于华严宗的经典。对宋明理学的形成和儒学哲理化,起到重大影响,对促进佛教中国化和丰富传统文化的内涵,《原人论》有很高的学术价值,是宝贵的精神财富。宗密被尊为华严宗五祖。他从少通儒书,到投身禅宗南宗门下,*后归宗华严,不断对诸家教义进行探索,以寻求人性的本源 ... |
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石鼓文(彩色放大本中国著名碑帖·第四集)
『简体书』 作者:孙宝文 编 出版:上海辞书出版社 日期:2020-04-01 本书为彩色放大本中国著名碑帖系列之一。 石鼓文是我国*早的石刻文字,可谓石刻之祖 。它是一组十首四言诗,分别刻于十个鼓形石上,故称石鼓文。多数专家学者认定,其刻于先秦时代。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体,可谓集大篆之成,开小篆之先河。在书法艺术上,其别有奇彩,独具风神,被历代书家视爲习篆 ... |
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慧思大师研究(二)
『简体书』 作者:圣辉 出版:中国社会科学出版社 日期:2017-03-01 慧思大师是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分时间辗转于北方各地,*后选择了南岳,发愿度众,成就辉煌,且与其弟子智顗共同开创中国佛教*早的宗派天台宗,被尊为天台三祖。由圣辉主编的《慧思大师研究2上下精磨镜台文库》是中国南岳第三届千年佛教论坛暨慧思大师诞辰1500百周年纪念学术研讨会精选出的论文集。包括 ... |
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花间集(宣纸线装 一函两册 文华丛书系列)
『简体书』 作者:赵崇祚 编 出版:江苏广陵书社有限公司 日期:2011-06-01 《花间集》,五代后蜀赵崇祚辑,约成书于后蜀孟昶广政三年(94O),收十八位诗客曲子词凡五百首。这是一部被宋人尊为近世倚声填词之祖的文人词集,它不仅汇集了晚唐五代词人的大量优秀词作,而且以其清艳、婉丽之风为文坛确立了一种新的审美规范。后人奉《花间》为祖,作词以《花间》为宗,论词以《花间》为准,让花间范 ... |
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洛古河畔红豆红
『简体书』 作者:于永铎 出版:人民出版社 日期:2017-02-01 《洛古河畔红豆红》一书记述的是一支驻守于祖 国*北端严酷自然环境下的公安边防官兵关于梦想与 现实、坚守与跋涉的感人故事,特别是作者于永铎将 目光聚焦于新时期公安边防官兵的典型人物代表贾晨 翔,用温情且崇敬的笔触描刻了贾晨翔工作就是生 活,警务就是家务的日常状态。贾晨翔坚守在洛古 河村已有7个年头。7 ... |
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法书至尊·中国十大楷书---瘗鹤铭
『简体书』 作者:上海书画出版社 编 出版:上海书画出版社 日期:2017-10-01 《瘗鹤铭》书体虽为真书,却具行书韵味,笔势流动圆畅,体格宽博开朗,点画劲净,是南朝铭刻书法中罕见的大字作品,被誉为大字之祖。 《瘗鹤铭》拓本有水前本、水后本之分,水前本因椎拓不易,极为稀见。本书刊印水前本和水后本各一,水前本为清李国松旧藏明拓本,水后本为清沈韵初旧藏清代出水后精拓本,均为稀见佳拓。今 ... |
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历代名家小楷系列:唐·小楷精选(二)
『简体书』 作者:洪亮 出版:天津人民美术出版社 日期:2015-10-01 《历代名家小楷系列:唐·小楷精选二》讲述小楷,顾名思义,是楷书之小者,创始于三国魏时的钟繇,他原是位隶书杰出的大家,所作楷书的笔意,亦脱胎于汉隶,笔势恍如飞鸿戏海,极生动之致。惟结体宽扁,横画长而直画短,仍存隶分的遗意,然已备尽楷法,实为正书之祖。到了东晋王羲之,将小楷书法以悉心钻研,使之达到了 ... |
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白云阁藏本伤寒杂病论
『简体书』 作者:[东汉][东汉]张仲景 撰 出版:中医古籍出版社 日期:2017-11-01 《伤寒杂病论》,汉代张仲景撰,被称为中医四大经典之一,古代医家称其为后世医方之祖。《伤寒杂病论》著成后,由于当时纸张还未发明,被传抄于竹简之上,不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次,将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》,使得原书得以保存。至北宋年间,《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘 ... |
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陈修园医书全集(全三册)
『简体书』 作者:[清代]陈修园 出版:中医古籍出版社 日期:2017-11-01 陈修园(1753年1823年),名念祖,字修园,又字良有,号慎修,福建长乐人。清代著名医学家。修园幼年丧父,家境贫寒,由爱好医学的祖父抚养。他幼年便熟读经史,兼研岐黄。十九岁中秀才,二十岁便开始在乡里悬壶济世。后就读于福州鳌峰书院,研习经史之余,深研古代医学典籍,颇有见解,著有《伤寒论浅注》传世。乾 ... |
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法书至尊·中国十大楷书---钟繇宣示表
『简体书』 作者:上海书画出版社 编 出版:上海书画出版社 日期:2017-10-01 史载钟书有三体:一曰铭石书,二曰章程书,三曰行狎书。钟繇*负盛名的《宣示表》《荐季直表》俱为章程书。章程书即为正书,钟繇也因此被奉为正书之祖。 《宣示表》真迹不传,刻本见于《淳化阁帖》《大观帖》《绛帖》等,宋时亦有单刻本行世。 本书刊印《宣示表》三种,选用朵云轩藏《宋拓晋唐小楷帖九种》、上海图书馆藏 ... |
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炼丹图
『简体书』 作者:许逊 出版:中医古籍出版社 日期:2018-01-01 《炼丹图》是有关道教外丹制炼的专书,全书大致可以分为三个部分:吴猛序、灵文秘旨章和吴猛、陶相、吾绍仙、杨贞一、张玄真跋语,其中灵文秘旨章是本书的主体。灵文秘旨章将外丹之原始本末,仪轨制式,神色形态,修合法度、乃至制炼工具、器皿、场地处所等按照:丹之始、丹之祖、丹之母、丹之父、丹之胎、丹之兆、丹之质、 ... |
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太古
『简体书』 作者:殷谦 出版:东方出版社 日期:2018-12-01 泰初,盘古创世后灭寂,遗命弟子泰初四神守护天阙。后泰初四神被天斗所弑。天斗借照石之力造了女娲、女姬、伏羲昊、轩辕昊、笪殷昊五大弟子,众弟子又造了众神。女娲又率众神下界在太行山造人。天斗灭寂,玉帝继位,伏羲、笪殷、轩辕三昊借机夺星自立为祖。后笪殷顼又弑玉帝篡天位。此时,盘古轮回体龙帝轩辕健自太阳宫而出 ... |
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金印·黄庭坚松风阁·庞居士诗
『简体书』 作者:孙宝文 出版:上海人民美术出版社 日期:2019-01-01 【内容简介】:黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章。北宋著名诗人,被誉为江西诗派开山之祖。其书法精妙,与苏轼、米芾、蔡襄并称宋四家。黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品,其中*负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡,长波大撇,提顿起伏,一波三折,意韵十足,不减遒逸《兰亭》,直逼颜氏《祭侄 ... |
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湖北家谱总目
『简体书』 作者:范志毅 编著 出版:崇文书局(原湖北辞书出版社) 日期:2019-07-01 本稿以湖北省图书馆所藏为基础,遍访海内外公私所藏,共收古今湖北各氏家谱5000余种(下限至2010年)。每谱详细著录谱籍、谱名、纂修时间、纂修者与纂修方式、版本、载体形态、附注、收藏者等,并据寓目及有关研究资料,尽可能揭示其始祖、始迁祖、迁徙源流、历代名人以及卷次内容、资料价值等,以为读者提供更多有 ... |
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医学从众录(中医启蒙经典·名家校注南雅堂陈修园医书)
『简体书』 作者:陈修园 出版:福建科技出版社 日期:2019-10-01 《医学从众录》分八卷四十篇,论述内科常见病症及妇人杂病的辨治方法。每一病症,先论述其病因、病机、辨证要旨,次述脉诊,再列方药。其辨证施治以仲景之法为宗,并斟酌于明清诸家的名言、方治,颇切实用,简明扼要,为中医入门者救偏补弊的参考。陈修园,生于清代,名念祖,福建长乐人,福建古代四大名医之一,善于继承整 ... |
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颜氏家训
『简体书』 作者:[北齐]颜之推 撰 出版:中国书店出版社 日期:2019-10-01 古典精粹,采用明嘉靖三年傅钥刻本为底本;古今家训,以此为祖;一部系统完备的古代家庭教育文献典籍;我国历史具有里程碑意义的家训专著。 《颜氏家训》二卷,北齐颜之推撰。采用明嘉靖三年傅钥刻本为底本。卷上:序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇;卷下:涉务篇、省事 ... |
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为什么兔子不穿背带裤!
『简体书』 作者:文图:〔法〕安托南?,卢沙尔 出版:河北教育出版社 日期:2020-01-01 从前,有一只兔子,大家叫他小祖,他整天过着非常惬意的生活,要是渴了就喝点儿溪水,要是饿了就吃点儿野浆果。直到有一天,他遇到了心上人贝蒂。为了得到贝蒂的青睐,他从人类那里偷来了一条背带裤。很快,背带裤就在整个兔子家族风靡一时。可是,背带裤也给他们带来许多麻烦,更要命的是,背带裤鲜红的颜色引起了老鹰的注 ... |
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黄宾虹册页画稿
『简体书』 作者:浙江省博物馆 编 出版:浙江人民美术出版社 日期:2015-04-01 黄賓虹師法造化,每登臨高山巨川,見雄奇嫵媚之處,且臨摹為畫稿。黄賓虹言:“朝夕所見,林巒煙雨,隱顯出没,無不摹寫,草稿置囊橐中,歸而乘興揮灑,筆酣墨飽,益見自然。”名人三擔稿,故知大師功力乃從勤中出,畫稿積成,功力日生,心目之間,優裕有餘。 本册頁收録黄賓虹畫稿32幅,多為黄賓虹觀摩山川、臨習古人 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.艺
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.聚
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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