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刘师培 著，程千帆 等导读
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自然哲学的数学原理（导读注释版）Mathematical Principles of Natural Philosoph
『简体书』 作者：[英]艾萨克·牛顿[Isaac Newton]著 范明 导读 出版：上海译文出版社 日期：2021-06-01 《自然哲学的数学原理（导读注释版）》一书以八条“定义”和三条“公理或运动的定律”及一条长长的附注开篇，对书中用到的基本概念，诸如质量、运动、惯性、作用力、向心力及其度量方式等给出了定义和必要的说明，详细介绍了物体运动的三大定律：惯性定律、力和运动关系的定律、作 ... |
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藏书家（1-10辑合订本）（珍藏版）
『简体书』 作者：程千帆 出版：齐鲁书社 日期：2024-05-01 印装精良：布脊纸面精装，锁线牢固结实，附函套，内含丝带，捧在手中厚重有质感，尽显古典装帧之美。布脊采用双色棉，典雅布面搭配书脊烫银，封面有松下读书图片，显得古朴大气。正文70克玉龙纯质纸，品质上乘，给读者带来舒适的阅读体验。 印厂一流：所选印刷厂——山东临沂 ... |
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仪征刘申叔遗书（精装全15册）
『简体书』 作者：[清]刘师培 著 出版：江苏广陵书社 日期：2014-02-01 刘师培前承乾嘉传统，后启来学，是中国近代学术史上难以绕过的人物，其著作众多、造诣很高，但由于刘后期的政治善变，致其学术成就渐湮没不彰。南桂馨、钱玄同等编纂的《刘申叔先生遗书》，主要收录刘师培以经学为核心的学术著作，是有关刘师培著作的首次汇编，对研究刘师培学术及 ... |
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悲剧的诞生（导读注释版）
『简体书』 作者：尼采著 林骧华导读 胡锦源注释 出版：上海译文出版社 日期：2021-05-01 《悲剧的诞生》是尼采*部正式出版的著作，1872年初版于莱比锡，以札记形式呈现，内容共25节。全书充满浪漫色彩，采用推理的研究方法，同时一如既往地提出一些惊人的观点。1886年，尼采修改此书，正文前增补“An Attempt at Self-Criticism ... |
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诗艺（导读注释版）
『简体书』 作者：[古罗马]贺拉斯 王厚平 王洁 导读注释 出版：上海译文出版社 日期：2021-06-01 《诗艺》是古罗马帝国的诗人、批评家贺拉斯所著，是写给罗马贵族皮索父子的诗体信简，共四百七十六行。信中结合当时罗马文艺现状，提出了有关诗和戏剧创作的原则问题。《诗艺》作为西方文学艺术理论经典著作之一，在欧洲古代文艺创作中起着上承亚里士多德的《诗学》，下启文艺复兴 ... |
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中国中古文学史 汉魏六朝专家文研究（中华现代学术名著1）
『简体书』 作者：刘师培 出版：商务印书馆 日期：2010-12-01 《中华现代学术名著丛书》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。 ... |
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劉因集
『简体书』 作者：劉因著 出版：人民出版社 日期：2017-06-01 劉因（1249-1293），字夢吉，號靜修。保定容城（今河北容城縣）人。元代重要思想家、詩人、理学家、教育家，與許衡、吳澄並稱元代三大儒，成為名重一時的學者。劉因以自己的教學和著述為理學在北方的傳播作出了積極貢獻，他的詩文深受人們的喜愛，他的品格和風節更贏得了 ... |
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《论十大关系》导读（增订版）
『简体书』 作者：总主编艾四林，史春风编著 出版：中国民主法制出版社 日期：2018-06-01 *《论十大关系》的讲话,初步总结了我国社会主义建设的经验,提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。本书从《论十大关系》写作背景、成书过程、书的结构，主要内容和观点，以及影响和意义等方面对《论十大关系》进行了解读。该书是《马克思主义经典著作导读丛书》其中 ... |
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周易研读
『简体书』 作者：舒大刚 导读 出版：上海古籍出版社 日期：2024-11-01 本书是《周易》古注的导读，包括“周易概论”、“古注集校”、“注疏影印”三个部分。“周易概论”是关于《周易》文献学、经学、思想史等相关知识的概述，包括《周易》名义、结构、经传、义例、辞语、要义、学史、要籍等方面，是一部简明《周易》百科知识辞典。“古注集校”选用在 ... |
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《诗经》导读
『简体书』 作者：刘永 出版：上海交通大学出版社 日期：2025-06-01 本教材主要面向高校大学生，也适合古典文学的爱好者阅读。本教材主要有以下几个特点：一是在《诗经》导读课程教学体系的基础上，把原来的十个主题扩充为16个主题；二是给每个主题都写了一个《题解》；三是对于每一首诗歌的阐释，都回归到鲁、齐、韩三家诗的阐释；四是在每一首诗 ... |
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易学象数论导读
『简体书』 作者：［清］黄宗羲撰，张克宾导读 出版：华龄出版社 日期：2019-08-01 《易学象数论》是明末大儒黄宗羲的易学名著，是易学史上*部对汉宋象数易学和术数学进行系统考辨与评判的著作，对清代易学的发展产生了深远影响，由之即可一览汉宋象数易学与术数学之总貌，明其源流而知其是非之梗概，对有关象数易学的一些基本内容如河图洛书、先天图、古蓍法、卦 ... |
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虞翻周易注导读
『简体书』 作者：［清］孙堂辑校，王新春，王贻琛导读 出版：华龄出版社 日期：2020-05-01 汉末的虞翻，立足于时代经学的氛围与语境，本着守正开新、光前裕后、继往开神圣经师信念和傲视群儒的自负，在经传一揆理念下，对《周易》经传作了具有创造性意义的系统诠释，推出了彰显着鲜明学术自我的阴阳之道视域下的虞翻易学，开显出全新易学天人之学底蕴。虞氏是在继承和改铸 ... |
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意识形态与乌托邦 Ideology and Utopia（导读注释版）
『简体书』 作者：[德国][德]卡尔·曼海姆 著 张进 导读注释 出版：上海译文出版社 日期：2023-04-01 本书是德国著名社会学家卡尔·曼海姆的成名作，原书最初发表于1929年，本次出版采用的是1936年在英国出版的英译本。本书是一部关于知识社会学的论著，全书共分五个部分：第一部分是曼海姆为英译本读者撰写的英文导论，主要介绍了知识社会学研究的现实缘起；第二至第四部分 ... |
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刘师培：清儒得失论
『简体书』 作者：刘师培 著 出版：吉林出版社 日期：2017-01-01 刘师培是晚清著名学者，其祖父和父亲均为经学家，刘师培继承家学乃至大成。本书辑其所作《清儒得失论》、《汉宋学术异同论》、《字义起于字音说》、《群经大义相通论》等评论古今学术思想和小学、经学、校释群书等方面的著述，从多个方面体现了他的学术思想和成就。 ... |
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博迪版《投资学》导读
『简体书』 作者：《博迪版投资学导读》编写组 出版：人民邮电出版社 日期：2018-01-01 在当代金融投资学教材中，博迪版的《投资学》广受欢迎，其体系全面，紧贴现实问题进行分析，这些特点使得该书成为全美商学院投资学课程教材，并且成为美国注册金融分析师（CFA）的指定参考书。 这本《博迪版导读》由多位北京知名高校与科研院所主讲投资学课程的老师共同编写， ... |
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辛弃疾集（中华文史名著精选精译精注：全民阅读版/章培恒 安平秋 马樟根 主编）杨忠导读 刘烈茂审阅
『简体书』 作者：杨忠导读 出版：凤凰出版社 日期：2020-01-01 辛弃疾（11401207），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有词中之 龙之称。与苏轼合称苏辛，与李清照并称济南二安。本书选译了辛弃疾82首词，反映了辛词的精神风貌。 ... |
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伯罗奔尼撒战争史 （导读注释版）
『简体书』 作者：[古希腊]修昔底德[Thucydides]著 吴刚 导读 注 出版：上海译文出版社 日期：2022-01-01 《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊史学家修昔底德创作的历史著作，描述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。全书采用编年体叙事方式，按年份记录事件，并将每年分为战事集中的夏季与较为平静的冬季两部分来记录，是早采用严格的时间顺序作为著作叙事 ... |
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纯粹理性批判 Critique of Pure Reason（导读注释版）
『简体书』 作者：[德]伊曼努尔?康德 著 韩锐 导读 段宜航 注释 出版：上海译文出版社 日期：2022-10-01 《纯粹理性批判》是西方哲学史上的重要里程碑，它与《实践理性批判》和《判断力批判》共同构成了康德思想体系的核心。《纯粹理性批判》简单说就是一本关于形而上学的著作，全书在前言之后分为长短不一的两部分，第一部分是占全书六分之五篇幅的“先验要素论”，讨论人类知识的源头 ... |
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联邦论（导读注释版） The Federalist Papers
『简体书』 作者：亚历山大·汉密尔顿，詹姆斯·麦迪逊，约翰·杰伊 王峥 导读 出版：上海译文出版社 日期：2021-10-01 《联邦论》是一部为美国新宪法全面辩护的著作，它分析了宪法和建立联邦政府所依据的原则，阐明了建立联邦制共和国的必要性和优越性。在国家机关的权力分配上，《联邦论》主张三权分立，相互制衡。本书认为需要建立中央相对集权的强大的联邦政府，以保证政治上的统一，实现国内安定 ... |
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美学理论/美学史 Theory of Aesthetic/History of Aesthetic （（导读注释版）
『简体书』 作者：[意]克罗齐[Croce]著 赵美娟 导读注释 出版：上海译文出版社 日期：2022-10-01 克罗齐是直觉美学说的杰出代表，他的著名美学命题就是“直觉即表现”。克罗齐把一切美学学说全部归结到直觉，他所说的直觉不是我们通常所理解的静观跟直观，内心的一瞬间一刹那所直接看到的东西，直觉本身包含有欣赏，而欣赏本身就是创造，这种创造也就是表现，而这种表现也就是艺 ... |
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