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世说新语 统编语文教科书九年级（上）指定阅读（中小学新课标必读名著）
『简体书』 作者：[南朝宋]刘义庆 出版：南方出版社 日期：2018-10-01 时常听家长说起孩子不愿意读名著。想过为什么吗？编者认为一是没有选到好书，翻译、编译差，字体小，错字多，无插图、枯燥乏味...... 二是孩子读不懂，没有人帮他们扫除阅读上的字词障碍、理解障碍，并和孩子互动讨论，帮孩子解答疑难。 本套丛书是专为中小学生编著，由23位知名语文教研员审定并推荐，着重关注 ... |
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中国经典绘本-千字文绘本
『简体书』 作者：[南朝]周兴嗣，郭燕 出版：江西美术出版社 日期：2019-05-01 蒙学，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称，是我国传统教育中的一个重要阶段。中国古代非常重视蒙学教育，它滥觞于周秦两汉，可谓源远流长。本书选取过去影响较大、流传较广、文字简单清新的蒙学教材，根据文本，采取绘本的形式重新演绎，配以生动活泼、细腻精致的插图，加上易于诵读的拼音，用这种图文呼应的阅读方式帮 ... |
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玉台新咏
『简体书』 作者：[南朝]徐陵 编 出版：中国书店出版社 日期：2019-09-01 古典精粹，上继《诗经》《楚辞》下至南朝梁代的诗歌总集。 《玉台新咏》编纂的宗旨是选录艳歌，主要收男女闺情之作。从内容的广博而言，还收录了汉时童谣，晋代童谣等，比较重视民间文学，比如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。 《玉台新咏》所选诗篇可资补阙，意义重大，如曹植的《弃妇诗》，庾信的《七 ... |
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世说新语（青少版）中华国学经典 中小学生课外阅读书籍无障碍阅读必读经典名著
『简体书』 作者：【南朝宋】刘义庆 出版：开明出版社 日期：2018-05-01 ... |
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文心雕龙义证（平）（中国古典文学丛书）{全三册}
『简体书』 作者：[南朝梁]刘勰 著，詹锳，义证 出版：上海古籍出版社 日期：1999-12-01 ... |
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世说新语译注（图文本）（全二册）
『简体书』 作者：[南朝宋]刘义庆 撰，张撝之 译注 出版：上海古籍出版社 日期：2007-03-01 《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。鲁迅先生在《中国小说史略》 ... |
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万卷楼国学经典（珍藏版）世说新语
『简体书』 作者：[南朝宋] 刘义庆 编著 ，许强编 译 出版：万卷出版公司 日期：2020-11-01 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写。 《世说新语》，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一。书中所载均属历史 ... |
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世说新语 经典直读本
『简体书』 作者：[南朝宋]刘义庆 著，陈书良 译 出版：江苏广陵书社 日期：2020-10-01 南朝宋刘义庆著《世说新语》乃风流之宝典，名士之奇书。全书卷帙既混杂浩繁，体例尤堪称前无古人，凡三十六门，一千一百三十条，内容涉及政治、经济、军事、文化、风尚，反映了南北朝乱世的思潮风尚、上层社会的生活面貌，俨然中古文人之水墨长卷。 本次出版的《世说新语》由陈书良先生全新翻译，在编排方面，略去注释， ... |
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文心雕龙
『简体书』 作者：[南朝梁]刘勰 著，林宇宸 主编 出版：漓江出版社 日期：2021-03-01 开卷有益.忙碌的人们闲暇之时.应该用传统国学来陶冶自己的情操.开阔自己的心胸.提高自己的人文修养.用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵.我们应该坚持阅读的爱好.在潮流文化的强大攻势下.让传统文化永驻我们的心田.复兴国学.从根本上讲.是复兴中华民族的自尊心、自信心.我们要甄选传世经典著作中*经典的部分来读 ... |
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陶弘景集校注（修订本）
『简体书』 作者：[南朝梁]陶弘景 著，王京州 校注 出版：上海古籍出版社 日期：2021-05-01 本书是陶弘景诗文的重新辑校本及首部注本，共收3篇赋、21首诗、35篇文（其中有些是首次辑录），辑自《真诰》《华阳隐居先生本起录》《茅山志》等20多种典籍。凡仅见于各家辑本，或虽见于某典籍但残缺不全者，则以冯氏家藏《贞白先生陶隐居文集》为底本。校勘部分，尽量依底本，间有改易，必斟酌其于文理较合、于义为 ... |
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真名士，自风流：汤一介引读《世说新语》
『简体书』 作者：［南朝宋］刘义庆 著汤一介 导读 出版：中国致公出版社 日期：2021-11-01 《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，主要记述了东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈逸事。让我们跟随专业导读，走进令人神往着迷的魏晋时代，了解上层社会的风俗时尚和门阀世族的思想风貌，从风流名士们放任自然和狂放不羁里解读他们自由而放达的思想境界。本书既有名师专业导读，还有风趣幽默的漫 ... |
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中华传统文化百部经典·世说新语（精装）
『简体书』 作者：[南朝宋]刘义庆 著 王能宪 解读 出版：国家图书馆出版社 日期：2021-06-01 世说新语》是对中国文学乃至思想文化、特别是士人精神产生过深远影响的一部古典名著。以其生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类记录了魏晋时期的历史人物和名士风流，广泛反映了这一时期两百多年间的政治斗争、学术思想和社会风尚，是一个时代的缩影。《世说新语》分类系事，篇幅短小，截取精彩片段，记载轶闻隽语。它 ... |
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中华传统文化百部经典·世说新语（平装）
『简体书』 作者：[南朝宋]刘义庆 著 王能宪 解读 出版：国家图书馆出版社 日期：2021-06-01 《世说新语》是对中国文学乃至思想文化、特别是士人精神产生过深远影响的一部古典名著。以其生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类记录了魏晋时期的历史人物和名士风流，广泛反映了这一时期两百多年间的政治斗争、学术思想和社会风尚，是一个时代的缩影。《世说新语》分类系事，篇幅短小，截取精彩片段，记载轶闻隽语。 ... |
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三字经·百家姓·千字文 ： 外二种 ： 全译解说本
『简体书』 作者：[南朝梁]周兴嗣 等译注者：马辛民 艾俊川 出版：海峡书局出版社 日期：2022-04-01 《三字经》《百家姓》《千字文》是中国传统蒙学三大经典读物。千百年来亿万儿童由此启蒙识字，走向学问殿堂。《三字经》一般认为由南宋的王应麟写成，后世又有所增补。全文从人性本善教起。《百家姓》是一种姓氏文化的识字教材，收录了四百四十个姓氏。《千字文》是南朝梁的周兴嗣用一千个不重复的字编成的四字韵文，系今存 ... |
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文心雕龙义证（全四册）
『简体书』 作者：[南朝梁]刘勰 著，詹锳 义证 出版：上海古籍出版社 日期：2025-08-01 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作，也是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论著作。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是 ... |
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尚书注 尚书表注（北山四先生全书）
『简体书』 作者：[宋]金履祥 撰，黄靈庚 李聖華 主編 ，鮑有爲 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2022-12-01 《尚書注 尚書表注》为金履祥《尚书》学著作二种。《尚书注》底本为陆心源十万卷楼刻本，《尚书表注》以清康熙十九年《通志堂经解》本为底本。金履祥采撷辨别诸家旧说，发为己意，较早地明确指出古文尚书二十五篇之伪。强调结合《洛书》《河图》来读《尚书》，均有较大的学术价值。同时四库馆臣认为其“过为高论，求异先儒 ... |
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道德经（全本全注全译，中国传统文化经典。影响中国人2500年哲学观，另收录《道德经讲义》《道德经注》）
『简体书』 作者：[春秋]老子 著 出版：广东人民出版社 日期：2023-05-01 《道德经》又称《老子》，共五千余言，分上下两篇，通行本中，前三十七章为上篇，以“道”开头，称《道经》，后四十四章为下篇，以“德”开头，称《德经》，是中国古代最重要的经典之一，也是道家哲学的经典。它与《论语》一起奠定了中华文化的基础，影响了中国人两千五百多年的哲学观。本书原典以通行本为底本，并进行注释 ... |
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庄子 全文全注全译老庄之道逍遥游中华传统文化道家典籍集注今注今译文白对照国学经典书
『简体书』 作者：庄周著 出版：中国纺织出版社 日期：2010-08-01 《庄子》一书是道家学说的代表作品，也是中华传统文化中的一朵奇葩。《庄子》的作者并非庄子一人，据后世学者考证，其中“内篇”出自庄子之手，而“外篇”和“杂篇”就比较复杂了，多是庄子学说的继承者所作。庄子是奇人，《庄子》是奇书。博大精深的《庄子》，对后世思想史、哲学史和文学史的发展作出了不可估量的贡献。 ... |
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周易（国学经典丛书·名家注评本）
『简体书』 作者：唐明邦 主编 唐明邦等 注评 出版：长江文艺出版社 日期：2015-08-01 《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、 ... |
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纳兰词（国学经典丛书·名家注评本）
『简体书』 作者：纳兰容若[清]苏缨 注评 出版：长江文艺出版社 日期：2015-08-01 王国维在《人间词话》里对纳兰容若有一段经典议论：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌写情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”这话其实并不准确，因为事实上纳兰容若痴狂一般地将自己浸染在汉人风气里，比当时绝大多数出身于书香门第的汉人更甚。父亲的权势与财力使他可以在当世顶尖学 ... |
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