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简帛书法大系·肩水金关汉简书法(二)
『简体书』 作者:张德芳,王立翔 编 出版:上海书画出版社 日期:2018-12-01 肩水金关汉简包括了大量的出入关文书和军事屯戍的记载,还有大量涉及当时西北边地政治、经济、文化 交通、民族、社会等方面的内容,是研究两汉西部边疆的*手资料。从书法艺术上讲,简牍文字跨越数百年,其中包含的各类书体如小篆、古隶、八分、隶草、章草、今草等等,既是我们观摩欣赏的书法艺术珍品,又是书法爱好者临摹 ... |
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易经杂说(袖珍版)
『简体书』 作者:南怀瑾 出版:东方出版社 日期:2019-06-01 本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等;阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学;详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》,以之为例,示范六十四卦的研究方法;说明了《序卦》排列六十四卦的理由, ... |
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遵义市卷
『简体书』 作者:王仕佐,黄珍 ,李小毛 出版:知识产权出版社 日期:2018-09-01 遵义市经济发达,人文汇翠:有以茅台为代表的酒文化、以湄谭为代表的茶文化、以道真为代表的傩文化、以赤水河流域为代表的红色文化、以新舟沙难为代表的沙滩文化,以及以海龙屯为代表的历史文化等,蕴藏在这些文化之中的非物质文化遗产项目众多,内涵丰富。本书在田野调查基础上,较为全面地对全市省级以上非遗项目从起源、 ... |
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暴风骤雨(中学红色文学经典阅读丛书)
『简体书』 作者:周立波 出版:人民文学出版社 日期:2019-09-01 《暴风骤雨》是现代作家周立波所创作的一部长篇小说,1948年,东北书店初版。该书描写了以萧祥为队长的土改工作队开进松花江畔的元茂屯,发动和组织广大贫苦农民开展对恶霸地主韩老六的斗争。处决了韩老六后,韩老六的弟弟带领土匪武装进屯,进行反攻倒算,企图扼杀新生政权。在共产党员赵玉林和青年农民郭全海的先后领 ... |
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太阳照在桑干河上(中学红色文学经典阅读丛书)
『简体书』 作者:丁玲 出版:人民文学出版社 日期:2019-09-01 《太阳照在桑干河上》是现代作家丁玲所创作的一部长篇小说,首次出版于1948年9月。 《桑干河上》所描写的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况,通过暖水屯一个普通村庄的土改运动,从发动到取得初步胜利的描写,真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争,揭示出各个不同阶级不同的精神面状态,并且展现了 ... |
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阿坝金石录
『简体书』 作者:陈学志 等 出版:科学出版社 日期:2019-09-01 《阿坝金石录》系统收录阿坝州境内存世碑刻资料和文献碑文资料共计257通。其中存世碑刻192通,分为摩崖题记题刻、御碑、乡规民约碑、布告碑、德政碑、功德碑、家谱碑及墓碑、墓志铭及买地券、其他等9小类,其中多数是**次对外公布的;文献碑文65通,分别摘录于清同治《理番厅志》、乾隆《保县志》、道光《绥靖屯 ... |
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文旅遵义
『简体书』 作者:《文旅遵义》, 编委会 编 出版:中央民族大学出版社 日期:2019-11-01 遵义是著名的历史文化名城,历史悠久,文化灿烂,具有丰富的文化旅游资源,其中比较典型的有以遵义会议会址、四渡赤水纪念馆为代表的红色文化旅游资源,以茅台酒为代表的酒文化旅游资源,以赤水丹霞、海龙屯为代表的遗产文化旅游资源,以道真、务川仡佬族、苗族为代表的少数民族文化旅游资源以及茶文化、美食文化等。《文旅 ... |
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学“生”3(“台湾作文教书”四十余年的教学随笔精华录,切身践行大人之学,讲述人性的温暖)
『简体书』 作者:林明进 出版:九州出版社 日期:2019-10-01 学生这两个字十分要紧,我们却很少仔细去思考它的价值。 咱们老祖宗的学问,五经之王《易经》一书的奥旨,就是从生命哲学发展到人生哲学、政治哲学等。生这个字,象征草木出土而生,有生生不已之意,从甲骨文开始一直这么解释。《易经系辞下传》*章说天地之大德曰生,小自对一株小草生之屯难的思考,大至天地生万物的仁 ... |
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桂东南十万大山盆地地质特征与铀成矿作用
『简体书』 作者:徐争启等 出版:科学出版社 日期:2019-11-01 《桂东南十万大山盆地地质特征与铀成矿作用》在阐述广西东南部区域地质背景基础上,全面分析十万大山盆地的结构特征、盆地的沉积相及演化特征、铀储层的地质特征;在此基础上,深入研究十万大山盆地盆山耦合与铀成矿作用的关系,重点研究十万大山盆地典型矿床—屯林矿床的地质、地球化学特征、控矿因素,探讨矿床成因;*后 ... |
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阳明学述要(大字本)
『简体书』 作者:钱穆 出版:九州出版社 日期:2016-08-02 宋明六百年理学至王学而达到顶点, 王学的价值和地位, 是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察, 勾勒王学之大纲与流变, 指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的 万物一体 和 变化气质 问题, 贡献了独特的 良知 理论。 ... |
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邹守益集(上下册)
『简体书』 作者:董平 出版:凤凰出版社 日期:2007-03-01 邹守益是王阳明的弟子,江右学派代表之一,官至南京国子祭酒。其学笃王学传统,以“居敬”、“戒惧”为“致良知”的主要方法和宗旨。本书在清初刻本《东廓邹先生文集》、光绪刻本《东廓邹先生遗稿》的基础上,重新编次为二十六卷,并进行校勘,增加序跋、提要、传文、碑铭等有关邹守益的资料为附录一卷,总二十七卷。 ... |
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罗洪先集(上下册)
『简体书』 作者:徐儒宗 出版:凤凰出版社 日期:2007-03-01 心学大师王守仁,世称「阳明先生气是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学,尤其是古代浙江地区的「浙学」传统,创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学,又称「王学气王阳明的弟子和传人众多,门下异说纷呈,流派纷争,他们对王阳明思想各有新的开拓和发展,形成了后世所称的“ ... |
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王阳明与禅学
『简体书』 作者:[日]忽滑谷快天 出版:时代文艺出版社 日期:2018-03-01 本书原名《达摩与阳明》,共分六章。*章论及王阳明的学问素养与禅之关系,检核王学之要素;第二章论及老庄哲学与禅学之关系,阐明老禅之宇宙观与人生观;第三章论及宋儒道学与禅之关系,追踪禅儒习合之经路;第四章论及王禅二学之万有一体观,以审道德之渊源;第五章论及王禅二学之良知说,以示人心之本来至善;第六章叙述 ... |
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知行合一:悦读《传习录》(中华经典悦读丛书:13)
『简体书』 作者:李冬梅 出版:江苏人民出版社 日期:2018-08-01 《传习录》是明朝著名的哲学家、政治家、教育家和军事家王阳明的一部语录体哲学著作,内容主要是王阳明与其弟子、友人之间的讲话记录、论学书信,集中反映了王阳明的心性之学, 充分展示了王阳明思想的基本面貌,共分上、中、下三卷,是研究王阳明思想的关键资料。《传习录》在中国古代哲学史上的地位非常重要,堪称王学之 ... |
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梁启超讲读王阳明心学
『简体书』 作者:梁启超 出版:当代世界出版社 日期:2018-10-01 本书部分内容来自于梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》一书,加入评注者从当今角度的注解,使读者产生很强的代入感。在书中,梁启超讲解了王阳明的知行合一之学,致良知之学,追根溯源,探讨心学内核,廓清王学后人以及后世对阳明心学的误解,对于有意阳明心学的学者,有很高的思想价值,也适合于传统文化 ... |
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“信己”且“安常”——罗汝芳的哲学建构与思想践行
『简体书』 作者:鹿博 出版:浙江大学出版社 日期:2018-11-01 《信己且安常:罗汝芳的哲学建构与思想践行》作者鹿博试以多元、整全的视角,完成对江右思想家罗汝芳生平及思想的系统厘清。内容涵盖罗汝芳交游经历、思想传承、哲学创见等多方面的研究,又附录其年谱补正、轶文辑考等。同时借罗汝芳之个案研究的展开,立足工夫论进路,探讨王学流弊得以漫衍的成因和影响,相关探讨不仅涉及 ... |
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胡小闹日记彩图爆笑版·注音:当个男子汉好难
『简体书』 作者:乐多多 出版:浙江少年儿童出版社 日期:2019-09-01 胡小闹个头小、力气也小,没人相信他是个男子汉。 怎么办? 胡小闹决定要跟学校的小霸王学武功。可是,会武功的人就是男子汉吗?师父做的就全对吗? 学着学着,胡小闹竟然跟师父打了起来,还怀疑武功很厉害的师父不是男子汉! 这是怎么回事呢? 答案就在这个有趣的故事中哦! ... |
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当代历史哲学和史学理论:人物、派别、焦点
『简体书』 作者:王晴,佳张旭鹏 著 出版:社会科学文献出版社 日期:2020-04-01 本书是世界历史研究所研究员陈启能老师主持申请并于2012年10月10日由社会科学规划办公室负责审核批准的国家科研项目《当代史学研究及其发展趋势》之一卷。该项目共六卷,分别为:《当代中国史学发展趋势》(负责人为山东大学教授王学典)、《当代亚洲史学发展趋势》(负责人为东北师范大学教授赵轶峰)、《当代欧洲 ... |
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北望青山:年谱中的那一代学人
『简体书』 作者:王京州 出版:广西师范大学出版社 日期:2020-06-01 本书作者细读多位民国学人年谱,深感那一代学人之治学艰苦,并开始撰写读年谱系列文章,以梳理那一代学人的人生轨迹、治学脉络。本书稿集结这一系列文章共三十篇,分为两辑。第yi辑十六篇,所涉及学人包括高步瀛、顾随、孙楷第、王重民、冯至、张岱年、阎简弼、史树青、王学奇等;第二辑十三篇,涉及人物包括袁同礼、缪钺 ... |
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帝王学的迷津--杨度与近代中国【他曾高呼革命,为什么投效清廷
『简体书』 作者:羽戈 出版:福建教育出版社 日期:2016-01-01 杨度曾主张君主立宪,与帝王学密不可分,周旋于二者之间,杨度说“非立宪不能救国,非君主不能立宪”。只是当宪政梦与帝王学发生冲突,需要他取舍之时,他往往选择后者。法治败给了人治,对权力的驯化败给了对权力的迷恋,宪政梦的光芒败给了帝王学的欲望。作者还认为杨度乃是一个书痴,其帝王学,更多表现为一种观念,并无 ... |
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