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马藏·第三部·第二卷
『简体书』 作者:北京大学《马藏》编纂与研究中心 出版:科学出版社 日期:2022-01-01 ... |
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马藏·第二部 第一卷
『简体书』 作者:北京大学《马藏》编纂与研究中心 出版:科学出版社 日期:2022-01-01 ... |
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日本学(第21辑)
『简体书』 作者:北京大学日本研究中心 编 出版:世界知识出版社 日期:2022-06-01 ... |
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考古学研究(十四)
『简体书』 作者:北京大学考古文博学院等 出版:科学出版社 日期:2022-10-01 本书以科技考古研究为专题,共收录学术论文24篇。内容涵盖年代学与生业考古、冶金考古、陶瓷(玻璃)科技考古,特别关注运用科学技术手段,提高考古学的分析和发现能力,整体上反映了当前中国科技考古领域的前沿问题。 ... |
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新诗评论(总第二十五辑)关注当代诗发展的学理、历史与现场
『简体书』 作者:北京大学中国诗歌研究院 出版:北京大学出版社 日期:2022-11-01 《新诗评论(总第二十五辑)》内容涉及两个主题,专栏《诗人胡续冬纪念专辑》是其一,另外的三个专栏《问题与事件》《诗人研究》和《新诗学》中的文章,均出自以“思想与历史视野下的诗歌批评与研究”为主旨的工作坊来稿。《诗人胡续冬纪念专辑》的几篇文章分别分析了胡续冬诗歌中由朴素的经典意象构建的“镜之城”,扒梳了他 “反本质主义”的 ... |
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龢钟鸣凰—春秋曾国编钟
『简体书』 作者:湖北省文物考古研究院、北京大学考古文博学院、随州市博物馆 出版:文物出版社 日期:2023-06-01 ... |
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桴亭先生文集 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编,陆世仪 撰,赵友林 校点 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 《桴亭先生文集》是明末清初理学家陆世仪的文集。陆氏文集历史上曾多次编集刊刻。目前所见最早的刻本为康熙五十三年(1714)张伯行正谊堂刊《陆桴亭先生文集》五卷。后太仓叶裕仁抄得张刻不全本,又多方?L辑,编次为《文钞》。同治九年(1870),合肥蒯德模选录叶抄,刻于太仓安道书院,计《文钞》六卷、《续抄》一卷。光绪九年(18 ... |
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四书纂疏(全三册)《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编,赵顺孙 撰,陈静 校点 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 《四书纂疏》二十六卷,南宋赵顺孙撰。顺孙学宗朱子,得家学之传,为朱子三传弟子。终身用力于四书,溯求考亭之原委,自谓:“朱子四书注释,其意精密,其语简严,浑然犹经也。因编取朱子诸书及门人讲解有可发明注意者,悉汇注下,以便观省,名曰《纂疏》。”《四书纂疏》乃渐次单独成书,何时合刊无从考定。《四书纂疏(全三册)》充分引用朱子 ... |
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孟子注疏 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:[东汉]赵岐 注,[北宋]孙奭 疏,北京大学《儒藏》编纂与 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步 ... |
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诗毛氏传疏(全三册)《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 陈奂 撰, 王承略 校 出版:北京大学出版社 日期:2023-04-01 《诗毛氏传疏》三十卷,附《释毛诗音》一卷、《毛诗说》一卷、《毛诗传义类》一卷、《郑氏笺考证》一卷。清陈奂撰。此书对诗序、毛《传》一一疏释,广征古书,发明经义,多采东汉以前旧说。陈奂认为毛氏之学源出荀子,而善承毛氏之学者为郑众、许慎,故书中多引郑、许二家之言进行解说。同时,本书又大量吸收清代考据学成果,融会贯通,考订精详 ... |
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诗三家义集疏(上中下)《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:[清]王先谦 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 出版:北京大学出版社 日期:2023-08-01 《诗三家义集疏》,清王先谦撰。清代致力于辑考三家《诗》佚文者不下六十家,或辑录佚文,订补《诗考》;或独辟蹊径,撰成专书。至陈寿祺、陈乔枞父子作《三家诗遗说考》,赅综诸家,将三家《诗》遗说网罗殆尽。王先谦《诗三家义集疏》即以陈氏父子书为基础纂集而成。其初名《三家诗义通绎》,属稿于江苏学政上,至《卫风·硕人》而中辍。191 ... |
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四书蒙引(上下册)《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:[明]蔡清 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 李存 出版:北京大学出版社 日期:2023-08-01 《四书蒙引》,明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作,近似于讲章,体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主,但既有继承, 又有阐发,既继承了明代前期“述朱”的学风,又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处,反映了由明代前期“述不离朱”向明代中期的心学思潮的转变趋势,为明清学人推重,学术影响很大。《四书蒙引 ... |
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易汉学 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:[清]惠栋 撰, 陈修亮 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究 出版:北京大学出版社 日期:2023-08-01 《易汉学》,清人惠栋撰。惠栋(一六九七—一七五八),字定宇,号松崖,江苏吴县(今江苏苏州)人,以倡导汉学而被誉为一代宗师。 《易汉学》是惠栋崇尚汉学的代表性作品,《四库全书总目》著录为八卷,而惠栋《易汉学自序》云七卷,江藩《汉学师承记》亦云七卷。盖后人将惠氏辩证《河图》、《洛书》等内容附于书后,是为八卷。《易汉学》受 ... |
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国语正义(上下册)《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:[清]董增龄 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 金 出版:北京大学出版社 日期:2023-08-01 《国语正义》二十一卷,清董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作,是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作,董增龄除进一步诠释韦注外,将汉儒相关旧说尽量搜集列出,为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备,自先儒传注及近世通人之说,无弗征引。又于发明韦注之中,时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传 ... |
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周易姚氏学 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:姚配中 撰, 周玉山 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 《周易姚氏学》为清代学者姚配中的重要著作。姚配中博览群经,以汉经师之学为己志,而尤为关注《易》学。在《易经》诸解中,又以为郑玄《易》注最优。于是他以郑注为主,参以汉魏经师诸说,间下己意,疏通诸家,终成《周易姚氏学》十六卷。其书虽主郑氏《易》注,但不立门户之见,能成一家之言,是阐释《易经》的重要著作,也是分析清代《易》学 ... |
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白虎通德论 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:班固 撰, 胡春丽 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 此书为《儒藏》精华编选刊之一。 《白虎通德论》,省称《白虎通》,两汉时期最有名的学术事件即古文经学与今文经学之争,汉章帝建初四年,为协调今古文经学之争,统一经义,召集数十位今古文经学两派的知名学者,于洛阳白虎观召开会议,会议记录由班固整理成书,即《白虎议奏》,或称《白虎通德论》。这是一份经学研究指导纲领,也是当时具有 ... |
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木钟集 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:[南宋]陈埴 撰, 史应勇 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门 ... |
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闽中理学渊源考(全三册)《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 李清馥 撰, 陈秉才 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 清李清馥撰,共九十二卷。 此书考证闽中理学渊源,谓杨龟山载道而南,传罗豫章、李延平,集成于朱子,成就程朱理学建立之功。元明之际,闽中理学由蔡虚斋、陈剩夫诸贤讲学倡述而成一时之盛,中明之后理学后继乏人,沦为末学。自序中阐明其梳理理学在闽中的传衍源流,弘扬先贤学术之宗旨。 此书编例不按年次,而以所考人物师从派系确定序例 ... |
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伊川击壤集 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 邵雍 撰, 陈俊民 校 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 《伊川击壤集》是宋儒邵雍的理学诗集,通行本收录大约一千五百余首,以哲理诗为主,邵雍也因此被誉为理学诗派的始祖。 《伊川击壤集》邵雍生前尝手自编订,其子伯温又裒类成集,初刻于元祐年间,但此初刻本现已亡佚。现存几种南宋刻本多为残本,其中台北“中央图书馆”收藏的南宋末二十卷刊本(卷十系抄配)是保存相对完整的精善之本,版刻精 ... |
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龟山先生语录 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:杨时 撰, 潘佳,殷小勇 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”,又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”,是宋代理学史上承先启后的代表性人物,在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹,其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗,将二程学术思想带入东南,成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主 ... |
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