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皇甫谧集
『简体书』 作者：栾贵明 著 出版：新世界出版社 日期：2016-01-01 中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料湮沒無聞。為此，早在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近三十年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐碩的成果，栾贵明主编的《皇甫谧 ... |
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黄帝集 （中国古典数字工程丛书）
『简体书』 作者：本书编写组 出版：新世界出版社 日期：2016-01-01 中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其 萬分之一，遂使許多重要咨一料湮沒無聞。為此，早 在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識， 提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代 文化典籍。經過近三十年的不懈努力，錢先生生前親 自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐 碩的成果，栾贵明 ... |
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潘德舆全集（1-5）
『简体书』 作者：朱德慈 辑校 出版：人民文学出版社 日期：2016-05-01 養一齋記 莊子曰：天地之養也一。程子曰：涵養吾一。養一同乎？曰：不同。莊子之一，寥天一也，無何有之鄉也。程子之一，所以行之者一也，擇善而固執之也。由莊子之一，至於墮爾形體，杜爾聰明。由程子之一，至於極深研幾，開物成務。異學正學，如水火黑白矣。或曰：莊子之養一也易，程子之養一也難。何也？曰：異學之摒棄事物，歸於虛無者， ... |
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龙沙剑传奇（一函二册）
『简体书』 作者：[清]程煐 出版：国家图书馆出版社 日期：2016-05-01 《龍沙劍傳奇》二卷，二冊，清程煐撰，清嘉慶七年（1802年）抄本。該書匡高22.2厘米，寬13厘米，開本高26.7厘米，寬15.5厘米，半葉九行、行二十字，白口，四周單邊。無魚尾。牌記題世瑞堂珍本。上卷端鈐有臣程煐印白文方印、恭則壽朱文長方印。上卷末鈐有 麟經世瑞白文方印。下卷端鈐有星華朱文方印，天赦餘生朱文方印。下卷 ... |
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春秋公羊学史
『简体书』 作者：曾亦，郭晓东 出版：华东师范大学出版社 日期：2017-03-01 春秋有三傳，公羊谷梁傳經，左氏傳史。左氏豔麗豐腴，詳盡本末，然無關大義微旨。蓋春秋有大義，有微言，大義在誅亂臣賊子，微言在改制立法作新王。谷梁得正大之義，失之也短，唯公羊微言大義俱傳。 今《公羊學史》述一家傳，志在梳理公羊家法之流變，薪火相傳之統緒，大義闡述之理路，微言傳心之要旨。年分先秦兩漢，迄至民國，推舉兩漢，于 ... |
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《玄应音义》文献与语言文字研究
『简体书』 作者：耿铭 著 出版：上海人民出版社 日期：2016-08-01 唐釋玄應《一切經音義》（簡稱《玄應音義》）詮釋佛經語言，而這些佛經的漢譯，正是漢語史上從上古轉向中古，又由中古發展至近代由文言到白話的演變時期，且同一佛經不同地區不同時期的譯文用詞不盡相同，各時期傳抄刊印的傳本也多有異文，尤其是《玄應音義》由寫卷到刻本又有多有增删修訂，這些異譯和異文提供了前後相近的幾個時間點上語言變或 ... |
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老人言（全二册精装宣纸版）
『简体书』 作者：净空法师 出版：团结出版社 日期：2012-03-01 《老人言》是净空老教授親筆書寫的古聖先賢和當代大善知識的名言録，是老人家在耄耋之年獻給人類的一份無量深厚的禮物。《老人言》節選了儒釋道經典中關於修身齊家治國平天下的名言警句，它既是墨寶，又是文言文，實乃“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”。爲了瞭解其真實義，書中對每個句子進行了注釋翻譯，有助於讀者深入 ... |
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钱君匋隶书千字文
『简体书』 作者：钱君匋 出版：西泠出版社 日期：2013-05-01 一 當前書家隊伍空前壯大，同時又缺少開宗立派凌越千古的大師。 千米或更長巨卷不斷見之媒體，如何展覽却語焉不詳，其實寫一個字也能代表萬米水準。沸沸揚揚在書外。有識者鄙薄堆派（墨猪不見筆》、扭派（筋骨擰傷或欹斜失勢》、抖派（少年口貼棉絮表演老態，拖拖抖抖無内涵》、造稿派（本無差錯，故意圈圈點點使之難識 ... |
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沈尹默行草书
『简体书』 作者：周鸿图 出版：浙江人民美术出版社 日期：2013-08-01 此册爲沈尹默自書詩詞選，書寫年代爲上世紀四十年代至六十年代，多爲蝇頭小行草書，極爲精彩！其《集吴夢窗詞聯》，放大看筆筆如春蠶吐絲，點畫無不沉著飛動，雖纖細之筆畫亦飽滿豐腴，直可作大字品讀。沈老有深度近視，能于極小之字筆筆不苟，非有深不可測之功，孰可臻此！另《自作詞四首》有唐宋人遺韵，筆墨精妙，足爲法 ... |
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人生哲学
『简体书』 作者：杜亚泉 出版：知识产权出版社 日期：2013-07-01 《人生哲学》融匯貫通各類學科知識，聯繫中國傳統文化，從人類的機體生活、精神生活、社會生活、人生的目的和價值、人生問題和人生觀等視角講述人生知識，探求人生哲理。無論學術研究抑或消遣閱讀，都具有一定的啟發作用。 《人生哲学》作者杜亚泉適合對哲學感興趣的大眾及相關研究者閱讀。 ... |
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竹岩诗草（一函二册）
『简体书』 作者：[清]边中宝 出版：中国书店出版社 日期：2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起， 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作，于年復一年的經營中，發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時，中國書店還保存了一定數量的古籍文獻，其中不少具有極高的學術價值和文物價值，却傳本稀少，甚至别無復本。有鑒于此， ... |
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淮南鸿烈解（一函六册）
『简体书』 作者：[汉]刘安 出版：中国书店出版社 日期：2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起， 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作，于年復一年的經營中，發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時，中國書店還保存了一定數量的古籍文獻，其中不少具有極高的學術價值和文物價值，但傳本稀少，甚至别無復本。有鑒于此， ... |
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柳子厚咏柳山水文（一函一册）
『简体书』 作者：[唐]柳宗元 出版：中国书店出版社 日期：2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起， 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作，于年復一年的經營中，發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時，中國書店還保存了一定數量的古籍文獻，其中不少具有極高的學術價值和文物價值，但傳本稀少，甚至别無復本。有鑒于此， ... |
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敦煌契約文書語言研究（敦煌西域文明与中国传统文化丛书）
『简体书』 作者：陈曉强 著 出版：人民出版社 日期：2012-12-01 在人文學科申，語言研究和歷史研究最接近科學8cience。科學的本質特徵是實證，語言研究和歷史研究以“求真，’為其目標，它不同于文學藝術研究中的“求善”“求美”。在歷史語言研究中，無所謂“發明”，我們只有“發現”，研究者的工作是撥開歷史積澱的沉沙，盡力‘恢復語言的本來面貌。當然，歷史是不可能全面恢復 ... |
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擦擦藏传佛教模制泥佛像*
『简体书』 作者：本社 编 出版：天津人民美术出版社 日期：2000-09-01 藏傳佛教模製泥佛像，藏語讀做“擦擦”，是藏傳佛教藝術中頗具典型的代表，是憑借全民信教的巨大虔誠和無比才智，奇迹般留给[LL人的中國古代藝術奇珍，亦是世界人文寶庫中不可替代的重要组成部分，雖屢遭浩毀，仍流佈至今。它具有宗教、藏學、藝術、文物等多學科的收藏和研究價值。 以往因其泥質易損，珍罕品不得見等 ... |
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北京大学图书馆藏“大仓文库”善本图录
『简体书』 作者：北京大学国书馆 编 出版：中华书局 日期：2014-05-01 回購日本“大倉藏書”，無疑是2013年中國古籍界的頭等大事，也是北京大學圖書館百多年來藏書建設史上的里程碑。有幸參與其中，深感榮幸! 專家組在《鑒定書》中對“大倉藏書”的評價是：“……大倉文化財團大倉集古館所藏中文古籍經史子集四部咸備，宋元明清歷朝傳本齊全，刻印、活字排印、鈔寫批校等版本類型皆 ... |
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精选放大法帖二：兰亭序 冯承素摹本
『简体书』 作者：[东晋] 王羲之，杨汉卿 著 出版：江苏美术出版社 日期：2014-04-01 《精选放大法帖：兰亭序（冯承素摹本）》世有“天下第一行書”之譽，乃東晉右軍將軍、“書聖”王羲之所作。東進永和九年三月三日，王羲之與諸名士同遊于山陰蘭亭，流觴賦詩。王羲之並為此集會詩作撰序，並以鼠須之筆草擬于蠶繭紙上。其書遒媚筋健，絕代更無。全文凡二十八行，三百二十四字。羲之乘酒酣之際信手書就，猶有神 ... |
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诗书合璧 顾曲杂忆
『简体书』 作者：沈宽纂 编 出版：文汇出版社 日期：2014-07-01 沈宽纂编的《诗书合璧顾曲杂忆》既是一本行楷 墨迹字帖，也是一部以七言絕句形式記錄中國近現代 戲劇演造的史詩，由海上詩人陸頌堯觀劇吟作，先祖 父惟楚公親筆法書。凡七言絕句二百五十首，或以人 及戲，或以劇及人；敘事、狀物、模擬、感歎，無不 包羅巨細，且栩栩如生；其一曲一詠，皆足以享視聽 之娛，信可快樂。 ... |
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新刻山海经附新刻山海经图（一函四册）
『简体书』 作者：[明]胡文焕 出版：中国书店出版社 日期：2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起，一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作，于年復一年的經營中，發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時，中國書店還保存了一定數量的古籍文獻，其中不少具有極高的學術價值和文物價值，但傳本稀少，甚至别無復本。有鑒于此，中國 ... |
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格言别录
『简体书』 作者：王维军 出版：西泠出版社 日期：2012-09-01 弘一法師一生自律修行，甚重格言教化之功，尊崇以提升自我道德修養來實現對理想和抱負的追求之修身信條，無論在俗，還是為僧，恒以古聖賢者格言箴語為座右，身體力行，實修精進，以嘉德懿行終成圆滿正果。他視格言為挽世風、正道德、救世濟民之良藥，故每每書錄格言廣宣流佈，誨傳僧俗兩界，屢教不倦，弘法利生，以此作為成 ... |
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