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大書城 以“ 精确 模式”搜“ 朱子一 朱子壹 ”共有 336 结果: 同時支援繁體 / 正體 / 简体字輸入搜索
朱子读书法 朱子读书法
『简体书』 作者:[南宋]朱熹[南宋]张洪 齐熙  出版:线装书局  日期:2019-01-01
[朱子读书法] 南宋理学家朱熹在博览群书与指导学生读书过程中,总结出一套行之有效的读书方法,主要散见于其著作和书信中,后由他的学生及后人整理编撰成书,即《朱子读书法》。该书是中国古代系统性、影响广泛、也经得起检验的读书方法,《朱子读书法》书中,朱熹除了介绍读 ...
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朱子学论集 朱子学论集
『简体书』 作者:朱杰人  出版:北京大学出版社  日期:2018-11-01
朱子学论集》是朱杰人教授有关“朱子学”研究和组织实践的集大成之作,比较全面而具体地记录了朱先生一些颇具学术特色和学术影响的学术观点,也比较立体地呈现出朱先生不断思考和全力组织推广朱子学的事功成就。内容涉及朱子学中若干具有争议性的学术话题,如“存天理、灭人欲” ...
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世纪之交的朱子学(全3册) 世纪之交的朱子学(全3册)
『简体书』 作者:徐公喜  出版:江西人民出版社  日期:2019-03-01
本书主要是对1989年到2015年期间发表的论文进行精选,一是选作者影响力,二是选论文质量。精选本所选取的文稿60篇,反映了20世纪与21世纪之交朱子学学术发展的基本历史过程与脉络,主要涉及朱子学学术意义与地位、朱子文史哲法等学术诸领域以及朱子后学,乃至朱子学 ...
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售價:HK$ 361.8

朱子语录文献语言研究 朱子语录文献语言研究
『简体书』 作者:潘牧天 著  出版:上海书店出版社  日期:2019-12-01
朱子语录集中体现了朱熹的理学思想,且反映了宋代社会、经济、文化概貌。朱子语录文献通行本为黎靖德《朱子语类》,其编撰主要参考了五录三类,现仅存其二:李道传《晦庵先生朱文公语録》是现存*早的语录编本,残存宋刻、明抄十四卷;黄士毅《朱子语类》是*早的类编本,有朝鲜古 ...
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朱子文化与和谐社会构建 朱子文化与和谐社会构建
『简体书』 作者:姚进生,林元昌 编  出版:上海交通大学出版社  日期:2020-03-01
朱子文化与和谐社会构建(统战文化研究)》以近年来武夷学院朱子学研究中心和统战文化研究基地为方向,重点介绍了朱子学的政治诉求,朱子学的价值取向,朱子的献身精神等。全书收入30余篇论文,分别是朱子理学的历史地位和当代价值,论朱熹重建家族制度时遵循的基本原则,朱熹 ...
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朱子语类(理学丛书·全8册) 朱子语类(理学丛书·全8册)
『简体书』 作者:黎靖德 编,王星贤 点校  出版:中华书局  日期:2020-04-01
本书是南宋黎靖德编辑出版的朱熹语录总集,共140卷。综合了97家所记载的朱熹40岁至去世前一年的语录,其中64家所记为朱氏60岁以后的语录,很大一部分还经朱熹本人阅改过,对研究朱熹晚年思想极具参考价值。本书内容,从四书五经、治学方法到人物评价,从哲学、历史、政 ...
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朱子学在海外的传播与影响 朱子学在海外的传播与影响
『简体书』 作者:张品端 著  出版:中国社会科学出版社  日期:2020-05-01
13世纪初,朱子学传播海外,迈进了一个新的发展时代。在韩国和日本,朱子学成为近世东亚文明共同分享的学术传统,东亚文明的共同体现。以朱子学为核心的价值观,得到东南亚社会的普遍认同,成为一种配合经济增长的有利的人文因素。在西传过程中,欧洲传教士对朱子学的解释,为欧 ...
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元代朱子易学研究史 元代朱子易学研究史
『简体书』 作者:谢辉 著  出版:人民出版社  日期:2020-05-01
本书旨在勾勒元代学者研究朱子易学的全貌,揭示其在朱子学、易学、经学、理学等方面的地位与意义。全书主体部分七章:*章概述朱子易学的主要内容,及其在南宋后期发展的基本情况。第二章从元代以《易》应举的士人情况、指导治《易》应试类著作的出现,阐明科举对朱子易学发展的推 ...
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经学视域下的朱子学研究 经学视域下的朱子学研究
『简体书』 作者:丁四新  出版:社会科学文献出版社  日期:2020-10-01
本书是朱子经学与四书学专题论文的结集。朱子是中国思想和文化的核心人物,他集宋代理学和经学之大成。本书集中研讨了朱子的五经学、四书学及其相关问题,内容集中在如下五个方面:(1)朱子的四书学研究。四书学是朱子经学的研讨重点。(2)朱子的五经学研究。朱子的易学和礼学 ...
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朱子论“曾点气象”研究 朱子论“曾点气象”研究
『简体书』 作者:田智忠  出版:中国社会科学出版社  日期:2020-11-01
本书为作者的博士论文。作者从朱子围绕曾点气象问题的讨论契入,集中讨论朱子对于成圣问题的关注及其实践,并对理学中的有无虚实之辨和儒学与佛老之辨问题做了深入探讨,旁及历史上曾点气象问题的相关讨论及其发展脉络,进而引出传统中国哲学中关于境界论、本体与工夫问题的诸多讨 ...
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朱子诗经学考论 朱子诗经学考论
『简体书』 作者:陈才  出版:华东师范大学出版社  日期:2020-01-01
朱熹是诗经学史上的重要人物,历来对朱熹诗经学的研究取得了不少成绩,但是也存在各种问题,*主要者即对其性质的界定。既有的研究,往往因为把《诗经》定性为文学作品,就把朱熹诗经学往文学研究上靠,而这很难说是符合朱熹原意的。本书不囿成说,而另辟蹊径,从朱熹本位出发,爬 ...
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朱子治家格言全鉴(珍藏版) 朱子治家格言全鉴(珍藏版)
『简体书』 作者:迟双明  出版:中国纺织出版社  日期:2021-01-01
朱子家训》又称《治家格言》,为明末清初学者朱柏庐所著,是一本以家庭道德为主的教育教材。全文仅五百多字 ,但思想植根深厚,含义博大精深,精辟地阐明了修身治家之道。本书对原文进行了注释、译文和解析,并精心配置了相关故事,便于读者更好地学习和了解其中的思想精髓。 ...
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黄榦——朱子学第一传人 黄榦——朱子学第一传人
『简体书』 作者:路漫  出版:福建人民出版社  日期:2020-11-01
黄榦(11521221),字直卿,号勉斋,朱子传人。他一生传播和推广理学,致力于朱熹的道统地位的维护,创立了勉斋学派,为确立朱子理学为中国思想界之正统地位立下了汗马功勋。本书按童年、少年、青年、壮年、老年的时间顺序叙述了黄榦的一生,讲述了黄榦为学、为官、为人的 ...
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《朱子语类》文章学研究 朱子语类》文章学研究
『简体书』 作者:刘振英  出版:社会科学文献出版社  日期:2021-04-01
本书以语体分析为基础,以讲述、讲解、论辨三种语体形式为总纲,直面语录文本,总结朱熹语体学和文章学成就。作为讲述语体,《朱子语类》的讲述与文学叙事存在区别和联系,有着述说故事、塑造人物的独特性。作为讲解语体,《朱子语类》的讲解与前代经学有着密切联系,其语体要素包 ...
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赵孟頫朱子感兴诗(中华碑帖精粹) 赵孟頫朱子感兴诗(中华碑帖精粹)
『简体书』 作者:中华书局编辑部 著  出版:中华书局  日期:2021-05-01
赵孟頫(一二五四-一三二二),字子昂,号松雪道人,吴兴(今浙江湖州)人,为元代书坛领袖。赵孟頫为宋宗室,幼年丧父,母亲丘夫人勉励其刻苦发奋。入元出仕,曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职,卒赠魏国公,谥文敏。其书初学赵构、智永,后入二王宗室,中年后掺以李北海笔法,是 ...
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国际朱子学权威陈荣捷作品(共四册) 国际朱子学权威陈荣捷作品(共四册)
『简体书』 作者:陈荣捷 著,  出版:重庆出版社  日期:2022-03-01
《朱学论集》内容简介: 《朱学论集》是陈荣捷晚年朱子学研究的重要成果,内容涉及朱子所论“太极”“理气”“道统观”的哲学意义,鹅湖之会的时间、地点、人物、讨论题目,朱熹与陆九渊通讯往来的详情,朱子的经济状态与宗教生活,元明清各代和海外朱子学研究情况的论述和介绍 ...
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《朱子家礼》在朝鲜传播中的“诸具”疏证 朱子家礼》在朝鲜传播中的“诸具”疏证
『简体书』 作者:赵曜曜著  出版:中国社会科学出版社  日期:2022-04-01
朱子家礼》於元末明初东传至朝鲜半岛,在其本土化、庶民化的过程中,衍生出“诸具”这一独特的文献记载形式。朝鲜礼书中的“诸具”项与中国传统礼学中的礼器名物有诸多相似之处,对“诸具”的研究本质上是对礼器名物的训诂考证。本书以《家礼》通、冠、婚、祭礼中的名物及其在朝 ...
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中韩性理学比较研究: 以朱子学与退溪为中心 中韩性理学比较研究: 以朱子学与退溪为中心
『简体书』 作者:张品端  出版:厦门大学出版社  日期:2021-12-01
本书以朱子学和韩国退溪学为中心开展中韩性理学的专题比较研究,内容包括朱子、退溪与礼学比较研究,分析《朱子家礼》和朱熹礼学思想的历史影响以及退溪礼学思想的特征,宋明理学乡村治理的路径与朝鲜的书院和乡村社会比较,探讨朱子、退溪与现代乡村文化建设问题,朱子学、退溪学 ...
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日本阳明学研究名著译丛——朱子学与阳明学 日本阳明学研究名著译丛——朱子学与阳明学
『简体书』 作者:岛田虔次  出版:山东人民出版社  日期:2022-01-01
朱子学和阳明学》为一本面向社会的通俗读物,写得简单易懂,是岛田将自己的阳明学论文和著作论证过的主要观点浓缩而总结概括出来的著作,岛田自认是对自己阳明学研究的总结。本书上起宋儒,下迄李卓吾,追溯了理学发展的内在逻辑,认为阳明学是对朱子学从外王向内圣的必 ...
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从官能、性理到工夫——朱子心论新探 从官能、性理到工夫——朱子心论新探
『简体书』 作者:李毅著  出版:中国社会科学出版社  日期:2022-09-01
在“心”的议题上,朱子的论说广大而精微,值得不断研究。本文在学界既有研究的基础上,将朱子心论诸议题总结为五个原始要终的部分,并对其中十多个子论题进行了精益求精的哲学探讨和现代诠释,得出了“心等于知觉之能,而心在与他者接触的过程中会依次运用为思、情、意三种能力” ...
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