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程颢、程颐
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项安世易学思想研究
『简体书』 作者：谭德贵 著 出版：中华书局 日期：2017-03-01 南宋学者项安世所撰写的《周易玩辞》，以程颐《易传》为宗，首次提出象辞一体的解易思想，从理论上解决了义理与象数融合的可能性问题，同时，该书特别强调天道、卦象、人事三者的有机统一，从而使其易学研究融入了大量历史事实，避免了凭空虚说。 谭德贵先生围绕项安世生平、著作与背景、项安世易学思想的特点与历史地位 ... |
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大学中庸全集：经世致用的修养绝学
『简体书』 作者：[春秋]曾子 出版：古吴轩出版社 日期：2013-08-01 《大学中庸全集：经世致用的修养绝学》实为经世致用的修养绝学。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“ ... |
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大学 中庸
『简体书』 作者：张志强 出版：浙江古籍出版社 日期：2013-09-01 《大学中庸国学基本教材》编著者张志强。 《大学》和《中庸》是我国古代重要的典籍。我国向来有“四书五经”之说，《大学》和《中庸》便是“四书”中的两种。 《大学》原为《礼记》即《小戴礼记》，相传为西汉经学家戴圣编撰中的第四十二篇。北宋著名理学家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽离出来，编成章句，单独成 ... |
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张载集--理学丛书
『简体书』 作者：[宋] 张载 著，章锡琛 校 出版：中华书局 日期：2012-06-01 理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，全称“北宋五字”。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陵九洲为代表的理学别派 ... |
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关学编 （附续编）--理学丛书
『简体书』 作者：[明] 冯从吾 著 出版：中华书局 日期：2012-10-01 理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陆九渊为代表的理学别派 ... |
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张载哲学与中国古代思维方式研究--兰州大学敦煌学与人文科学系
『简体书』 作者：李晓春 著 出版：中华书局 日期：2012-11-01 本书在中国古代思维方式研究的背景下，以张载、程颢与程颐的理气关系和张载的太虚与气的关系为线索，对张载哲学及北宋时期理气关系的演变历程及其动力和原因进行了研究，以期确证张载气论在北宋理气关系发展的逻辑关联中的奠基地位，并揭示北宋理气关系发展的真正意义。 ... |
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嵩阳书院
『简体书』 作者：宫嵩涛 著 出版：湖南大学出版社 日期：2014-06-01 位于嵩山南麓的嵩阳书院，自然风光旖旎，环境幽稚，人文积淀厚重。在历史上，程颢、程颐、范仲淹、杨时等诸多名师硕儒讲学于此；司马光不仅讲学嵩阳书院，其史学巨著《资治通鉴》的第9～21卷还在此编纂而成，留下千古佳话。嵩阳书院现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位，又是海内外著名的文化旅游胜地。宫嵩涛编著的 ... |
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朱熹易学散论（朱子学文库）
『简体书』 作者：王风 著 出版：商务印书馆 日期：2017-12-01 该书在详尽梳理朱熹一生易学思想之演变的基础上，对其早年、中年、晚年之易学，选择十余个点位做散点式微观研究，内容主要包括朱熹早年治《易》中举王弼、程颐条例义理之学与朱熹易学之关系邵雍先天之学与朱熹易学之关系刘牧图书之学与朱熹易学之关系太极本体论与占学方法之统一《周易本义》成书过程考辨朱熹晚年易学思想之 ... |
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钦定四库全书易类原本周易本义
『简体书』 作者：朱熹 出版：中国书店出版社 日期：2015-08-01 "周易"原本是卜筮之用。同时也是包含丰富哲学思想的著作。孔子作"十翼"，进一步阐述了"周易"所包含的哲学思想;王弼作《周易注》、《周易略例》也进一步阐述"周易"的义理。朱熹的哲学思想继承程颐，世称"程朱",而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路，以义理解《易》;朱熹则认为《易 ... |
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国学精粹 周易（07）
『简体书』 作者： 出版：上海大学出版社 日期：2012-08-01 《周易》是国学精粹系列丛书之一，《周易》是我国*古老而深邃的一部经典。其内容深奥难懂，秦朝之后各个朝代都有人研究，*著名的易学家有汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 ... |
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北宋五子心性论与佛教心性论关系研究
『简体书』 作者：耿静波 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2016-03-01 作为宋明理学奠基者，北宋五子担负着回应佛道 挑战、复兴儒学、确立儒家正统的历史使命；同时， 面对儒学心性论的自身缺陷，其又不得不借鉴、吸取 佛教心性思想之精深思辨及理论模式。耿静波*的《 北宋五子心性论与佛教心性论关系研究》以北宋五子 心性论与佛教心性论关系为研究对象，即鉴于周敦颐 、张载、程颢、程 ... |
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东林诗词选注（套装共3册）
『简体书』 作者：夏刚草 著 出版：江苏广陵书社 日期：2016-11-01 选录于本书之中的诗词共100首，分为四类：一是程颢、杨时、陈宪章、王守仁和邵宝等东林先贤的名篇；二是东林学子、东林党人顾宪成、高攀龙、叶茂才、薛敷教和黄道周等人的佳作；三是东林后学和清代诗人高世泰、张能鳞、钱肃润、李玉、孔尚任、宋琬、施润章和顾光旭等人的诗词；四是近现代名人康有为、梁启超、熊希龄、董 ... |
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研究生漫谈社会主义改革
『简体书』 作者：杨志刚 编著 出版：人民日报出版社 日期：2015-01-01 程颐曾言：“事之当革，若畏惧而不为，则失时 为害。”社会主义中国自党的 十八届三中全会后已经进入改革的深水区与攻坚区的 探索；其他社会主义国家也 正在利用“和平与发展”为时代主题的国际环境不断 加强社会主义建设，并取得 了较为丰硕的成果。本书以社会主义改革理论与实践 为基础；以社会主义国家的 过去和 ... |
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伊川理学新论
『简体书』 作者：刘乐恒 出版：岳麓书社 日期：2014-12-01 本书的旨趣，在借鉴学界相关研究的基础上，重新疏解程颐（程伊川）的理学思想，并将伊川之学界定为一个“对比而融通”的理学思想系统。伊川理学的主要思想取向，乃在于强调理气、性情、体用的对比性，同时也强调它们之间的融通性，但以强调其对比性为主。同时，伊川理学揭示出两种对比性，一种是本源本真的状态下，阴与阳、 ... |
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朱子《易》注考源
『简体书』 作者：赵文源 出版：语文出版社 日期：2015-05-01 本文以朱子对《易经》词语的全部注释为考察对象，通过语源的考辨，字义的疏证，来揭示朱子的易学思想。朱子在融裁诸家《易》说的基础上，以还《易》本来面貌为指归，创建了与以程颐为代表的义理学和以邵雍为代表的象数学鼎足而立、气象迥异的理—数—占易学体系。该体系以太极为最高范畴，以占筮书为《易》之基本定位，以由 ... |
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钦定四库全书伊洛渊源录（全二册）
『简体书』 作者：朱熹 出版：中国书店出版社 日期：2015-08-01 中国南宋哲学家朱熹所辑理学家传记汇编。成书于乾道二年1173，全书14卷。伊洛指伊川和洛水，北宋程颐曾居于嵩县西北，地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料，排成理学谱系并以二程为中心，溯源探流，所以称此书名。 ... |
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牟宗三三系论论衡（复旦大学儒学文化研究中心丛书）
『简体书』 作者：杨泽波 出版：复旦大学出版社 日期：2006-10-01 三系论是现代新儒家第二代杰出代表牟宗三先生最为重要的成果之一，也是其卓然成一大家的显著标志。所说的“三系”，是指宋明儒学的发展分为三个系统:一是五峰（南宋胡宏）、蕺山（明代刘宗周）;二是象山（南宋陆九渊）、阳明（明代王守仁）;三是伊川（北宋程颐）、朱子（南宋朱熹）。这一体系的最大特点，一是将五峰、蕺 ... |
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398系列《名家批注论语》（双色硬壳精装）
『简体书』 作者：朱熹 出版：万卷出版公司 日期：2014-09-01 《论语》一书集录了孔子及其弟子的言行，展现了孔子政治、伦理、教育等各方面的思想。其中的“中庸”、“仁者爱人”、 “和而不同”等观点深深影响着后世。在现代社会，孔子的思想仍然给我们以深刻的启迪。 本书收录了孔安国、马融、郑玄、何晏、程颐、朱熹等人对于论语的解说。他们或是孔子思想的整理者，或是孔子 ... |
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中华传统文化经典注音全本（第1辑）·孟子（第2版）
『简体书』 作者：邓启铜 注释 出版：东南大学出版社 日期：2015-10-01 《三字经》的开头一句：“人之初，性本善”就是孟子说的!孟子名轲，战国时邹人，是继孔子之后儒家的代表人物。他发扬了孔子的学说并使之光大于后世，被后世尊为“亚圣”。历史上将孔子、孟子并称，即所谓“孔孟”之道。宋代的大学者朱熹称赞孟子“《六经》如千斛之舟，而孟子是运舟之人。”大理学家程颐认为孟子“学已到至 ... |
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中华传统文化经典注音全本（第1辑）·孟子（软精装版）
『简体书』 作者：邓启铜 注释 出版：东南大学出版社 日期：2015-10-01 《三字经》的开头一句：“人之初，性本善。” 就是孟子说的！ 孟子名轲，战国时邹人，是孔子之后儒家代表人物。他发扬了孔子的学说并使之光大于后世，被后世尊为“亚圣”。历史上将孔子、孟子并称，即所谓“ 孔孟”之道。宋代的大学者朱熹称赞孟子“《六经》如千斛之舟，而孟子是运舟之人。”大理学家程颐认为孟子：“学 ... |
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