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靡涯 著
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江南岁时笺
『简体书』 作者：任淡如 出版：北京大学出版社 日期：2023-01-01 唐人张彦远在编《历代名画记》时叹道：“若复不为无益之事，则安能悦有涯之生。”周作人说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”时至今日，这些“无益之事”，爱的人仍然热爱它们。随手采一把叶子染一件会褪色的衣衫，用九十九天画一张消寒图，在睡不着的夜里弹一只不成调的曲 ... |
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中国伦理学史·昨日书林
『简体书』 作者：蔡元培 著 出版：中州古籍出版社 日期：2019-09-01 学无涯也，而人之知有涯。积无量数之有涯者，以与彼无涯者相逐，而后此有涯者亦庶几与之为无涯，此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史，则凡前人之知，无以为后学之凭借，以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者，或即前人之所得焉，或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也，前人求知之法，亦无以资后学之考鉴，以 ... |
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浮士德：新课标—长江名著名译（世界文学名著名译典藏 全译插图本）
『简体书』 作者：[德]歌德 出版：长江文艺出版社 日期：2018-05-01 《浮士德》取材自德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说。浮士德为了寻求新生活，和魔鬼靡非斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是靡非斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢 ... |
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走进名著*邂逅经典：福尔摩斯探案集
『简体书』 作者：[英]阿瑟·伊格纳修斯·柯南·道尔 出版：江苏凤凰美术出版社 日期：2017-06-01 阿瑟伊格纳修斯柯南道尔*、张凤娟编译 的《福尔摩斯探案集无障碍阅读》可谓是探案推理 小说中的圣经，自问世以来被译成57种文字，风 靡全世界。福尔摩斯*是成了名侦探的代称，他与华 生的经典组合，以及神探的典型等，都对后世的 侦探小说有着*其深远的影响。英国*名小说家毛姆 曾说：和柯南道尔所写的《福尔摩 ... |
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不疯魔不成活
『简体书』 作者：微笑的猫 出版：长江文艺出版社 日期：2017-07-01 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡他。 泛柏舟于大河中，顺流而下，逐波踏浪，势不可逆，仿佛如我爱他，毫无贰心，至死不渝。 所以不愿意分开，想都别想，一秒钟都不行。 十年了，他们依然在一起。 学霸陶可是大学里面的风云人物，深得同学和导师的喜爱。陶可有两个死党安小佳和胖子，他们一起 ... |
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花间集笺注（汇校汇注汇评）中国古典诗词校注评丛书
『简体书』 作者：解玉峰 编著 出版：崇文书局（原湖北辞书出版社） 日期：2017-11-01 《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学史上的*部词集，由后蜀人赵崇祚编辑。收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的500首经典作品，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。集中之词多为冶游享乐之作，风格以婉丽柔靡为主，语多浓艳。风格香艳的 ... |
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陈子昂诗全集（汇校汇注汇评）中国古典诗词校注评丛书
『简体书』 作者：曾军 编著 出版：崇文书局（原湖北辞书出版社） 日期：2017-11-01 陈子昂为初唐四杰之一，其存诗共100多首，其诗一扫六朝以来的绮靡之风，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。作者编著的《陈子昂诗全集（汇校汇注汇评）》汇辑陈子昂全部的诗作，共128首。正文部分每篇作品均加题解、注释，并精选汇辑历代名家的评语。附录部分主要包括卢藏用的《陈氏别传》、两《唐书》中的《陈子昂传》等 ... |
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增补校正邵康節先生梅花周易数全集
『简体书』 作者：邵雍、 郑同 出版：华龄出版社 日期：2018-03-01 《增补校正邵康节先生梅花周易数全集》为古籍整理图书，是书乃集邵雍易学大成之著作。自河洛太极之学发端，自皇极经世之学而始。凡造化之原，阴阳之妙，与夫卦气之盛衰，声音之唱和，体用之变迁，策轨之断例，靡不备焉。初学之士，亦可得其指意之大略，为观物之梯航也。 ... |
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一个南方的生活样本
『简体书』 作者：康赫 出版：作家出版社 日期：2018-06-01 始于讹声，终于絮语。 江南梅城，潮湿、靡乱，生机勃勃。郭嘏、麦弓、陆翼锋、郁利，这些本地英雄、外来好汉，在城里东游西逛，要清理每一条街巷，宣泄全身精力，还要重叙友情，再讨论一些玄学问题。北方少年李得儿不问世事，只求将本城美少妇吕蒂蒂揽在怀里，最好还能将她带回北京。 台前，英雄各试身手。台下，看客 ... |
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唐之诗祖——陈子昂传（平装）
『简体书』 作者：吴因易 出版：作家出版社 日期：2018-11-01 陈子昂生活在唐王朝处于武则天掌权的大变革时期，是初唐诗歌革新的重要代表，其刚健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，对盛唐诗人张九龄、李白、杜甫等产生了深远影响，被赞誉为唐诗之祖。《陈子昂传》作者紧扣当时特殊的社会环境和文化生态，充分运用想象空间，如讲故事般展现陈子昂在政治、文学、生活上的轨迹 ... |
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唐之诗祖——陈子昂传（精装）
『简体书』 作者：吴因易 出版：作家出版社 日期：2018-11-01 陈子昂生活在唐王朝处于武则天掌权的大变革时期，是初唐诗歌革新的重要代表，其刚健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，对盛唐诗人张九龄、李白、杜甫等产生了深远影响，被赞誉为唐诗之祖。《陈子昂传》作者紧扣当时特殊的社会环境和文化生态，充分运用想象空间，如讲故事般展现陈子昂在政治、文学、生活上的轨迹 ... |
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北宋词史（套装上下册）
『简体书』 作者：陶尔夫，诸葛忆兵 出版：北方文艺出版社 日期：2019-06-01 诗词在中国有着悠久的历史，宋词的抒情功能在北宋一众词人手中有了表现和复杂的变化。宋词的风格表现更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收。如晏殊的温润秀洁、柳永的靡曼谐俗、苏轼的清雄旷逸、周邦彦的精美典丽、李清照的清新流畅、姜夔的清空骚雅、辛弃疾的沉郁顿挫、吴文英的密丽幽邃、王沂孙的晦隐缠绵都被后世公认为经典 ... |
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花间集评注
『简体书』 作者：赵崇祚，李冰若 出版：四川人民出版社 日期：2019-04-01 《花间集》为后蜀赵崇祚所辑，是我国*早的文人词总集，收录温庭筠、韦庄等人的词作共500首，缛采轻艳，绮靡温馥。 评注者李冰若为词学大师吴梅的弟子，感同学唐圭璋注释《宋词三百首》，于是溯源词学初始，为《花间》作笺。本书辑录了汤显祖、陈廷焯等历代名家评语，并附词人小传、简要校注。评注者更以栩庄漫记之名 ... |
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唐宋八大家：大块文章
『简体书』 作者：张健 出版：九州出版社 日期：2019-11-01 跨越唐宋两个朝代，三个世纪，八大文豪前后相继，辉映古今。由唐代韩愈揭竿，提出复古的观念，一洗延续已久的文坛绮靡风气，主张明白晓畅、言之有物的文章，形成一种文艺复兴的氛围。到宋朝的苏轼，散文达到前所未有的豪宕飘逸。忧伤凄楚的个人际遇，深沉缠绵的家国情怀，知识分子的理想、期待和批判精神，化入一篇篇千古文 ... |
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敦煌学论稿
『简体书』 作者：姜亮夫 出版：浙江大学出版社 日期：2017-04-01 姜亮夫先生*有《莫高窟年表》、《敦煌学概论 》、《瀛涯敦煌韵辑》、《敦煌学论文集》等多部专 *和论文，他在敦煌学的研究中，不仅在国内，而且 远渡重洋到许多国家，收集散失的敦煌卷子，撰写出 250多万字的*作，为祖国保留了学术价值*高的文 化遗产。《敦煌学论稿》撷取姜先生敦煌学研究精华 ，编撰成册。 ... |
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活用老子：安心自在
『简体书』 作者：江绍伦 著 出版：新华出版社 日期：2017-06-01 本书是介绍老子智慧的文化读本，作者基于国际视野，站在世界平台上，对老子智慧进行阐释和解读。本书结合作者游学和教学实践，阐述了世界各地人民寻求老子智慧，努力在生之有涯的日子里，令心灵安静怡宁的努力。本书用通俗的语言讲解《老子》，并运用心理学原理，让老子的智慧更能符合现代人当下的需要，读者可从中获得养生 ... |
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假忙碌指南
『简体书』 作者：涤猫 出版：浙江人民出版社 日期：2017-08-01 这是一部不一样的生活励志散文。 当生活被那些有用的东西压得喘不过气来时，别忘了古人曾说：不做无益之事何以遣有生之涯。生命的质量和有用有关，但也跟无用息息相关。那些花在散步上的时间，花在品味美食上的时间，花在伺弄花草宠物上的时间都会成为人生的另一种滋养。 别怕，有些时间是可以用来浪费的。而你选择浪 ... |
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女性职业生涯规划与管理
『简体书』 作者：张丽 出版：北京师范大学出版社 日期：2017-09-01 本书从性别视角入手，在阐述职业生涯规划与发展的理论、方法与策略的基础上，根据女性生涯发展、职业发展的特点与任务管理，重点介绍了影响女性职业生涯规划与管理的自我认知、女性面临的特殊职业环境、女性个人职业生涯规划设计的具体操作、女大学生这一特殊社会群体的学涯规划与早期职业生涯设计。作者还根据多年来在女性 ... |
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长衣
『简体书』 作者：陈净 出版：云南人民出版社 日期：2017-09-01 《长衣》是一本杂文与水墨创作的合集，记录了作者在武当山生活的点滴，以及过往的人与事的记忆。清苦心，山居涯：一画、一茶、一太极。她说世界多太平，唯有清苦贵 长衣，落落的旷世之志，又暗藏着戚戚的伊人之恭。长长，戚戚，戚戚，常常。惜时待人，且行且长............. ... |
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禅说庄子2
『简体书』 作者：冯学成 出版：南方日报出版社 日期：2008-03-01 《禅说庄子》2在日常的修为当中，一定要先以道来成就自己，有了这个本钱，你才能够“存诸人”，才有资格去帮助别人。 不论是庄子、道家还是禅宗，都强调弃圣绝知，或者是不立文字。在这一点上，应该是他们所共有的大原则。如果我们不弃圣，不绝知，那么我们就会陷入“以有涯随无涯”的这么一种尴尬境地中。只有弃圣 ... |
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